Crcᵐ Caeu
.VIII.¶ Liber.Tyberiusſtulit ⁊ deſolatiōis abominatiq ī eo poſuit. Que abomīatio ex. Hieronymi ſentētia ad imaginē Ceſaris referri pōt: quā reclamātibꝰ iudeis ip̄e furtī poſuit intēplo ⁊ ꝓ deo adorari voluit: qd̓ hac potiſſimū d̓ cā feciſſe dr̄: vt auguſti beniuo-lentiā ſibi ꝯꝑare poſſet: ꝓ qͣ ſua verſutia Herodis tetrarchiā vſurpare intende-bat. Sꝫ Herodes cognita hoīs fraude: magnā īdignationē ⁊ inimicitiaꝫ aduerſus eū ſuſcepit. Adueniente v̓o Chr̄i paſſiōe (vt Euangeliſta ait) facti ſunt ad īuicē amici: cū antea eā obrem fuiſſent inimici.Phariſeoꝝ ſecta tēpeſtate hac ob ſanctitatis oſtentationē maxīo ī p̄cio vt ex euā-gelij hiſtoria elicere poſſumus apud iudeos habīta ē. Qui iō Phariſei dicebāt̉qꝛ a ceteris hītu ⁊ ꝯuerſatiōe diuiſi erāt. Nā vt Ioſephus ī 2º hꝫ cultū auſteriore ⁊ parciſſimo vtebant̉ victu: ſtatutiſqꝫ Moſaycas traditiōes determinantespictatia carthaꝝ ī fronte ⁊ ī ſiniſtro brachio de cathologo īſcripta q̄ philateriadicebant̉ ī legis memoriā gerebāt. Fimbrias āplas ſpinis alligatas ꝗbus ince-dēdo pūgerēt̉ deferebāt. Maioribꝰ ſuis nunꝙͣ ꝯtrarium reſpōdebāt: ⁊ mortuorū reſurrectionē ſperabāt: p̄dicabātqꝫ.Saduceoꝝ alia ſupererat ſecta in iudea ſꝫ nō eiuſdē religiōis ⁊ p̄cij cū PhariſeisHi Saducei reſurrectionē corporū ⁊ angelos eē negabāt: ⁊ aīas cū corporibusīterir̄ putabant: vt pꝫ Actuū. 23º. Et qꝛ nimiū ſeueri erāt nec īter ſe ſociales. Saduceos ſe .i. iuſtos nuncupabant.Eſſeoꝝ v̓o alia ibidē vigebat ſecta: ꝗ ſicut tradit Ioſephus ī ſecūdo monaſticaꝫ)ī oībꝰ agebāt vitā voluptatē vt maleficiū vitātes: diuitiaſqꝫ ꝯtēnentes. Hi ēt vnguēta nō curabāt veſtes ⁊ calciamēta niſi ꝯciſa aut oīo ꝯſūpta nō mutabāt. Ho-ſpitalitatē exhibebāt: vnicū eis erat pulmētū. Cibū ſemꝑ or̄one p̄ueniebant: ⁊ſubſequebant̉ Tumultꝰ āt clamor ī eoꝝ hoſpitijs nuſꝙͣ audiebat̉. Et ꝙͣꝙͣ īdigetibus libe̓ ſubuenire poſſent cognatis tn̄ ꝗcꝙͣ dare ſine cōis diſpēſatoris diſpo-ſitiōe nō ꝑmittebāt. Oē qd̓ dicebāt/ iuramēto fortius exiſtimabāt. Iuramētū qͣſi ꝑiuriū reputabāt. Qui poſt āni ꝓbationē inter eos admittebāt̉ cōpellebāt̉ iurare ꝙ deo fidē hoībus iuſtitiā ⁊ prīcipibus obediētiā ẜuarēt. Et ſi ꝯtīge̓t ipſosaliqn̄ p̄eſſe nūqͣ abuterēt̉ viribus ptātis ad iniuriā ſubditoꝝ ſꝫ mētiētis ꝓ poſſeꝯuincent: ad iudiciū eoꝝ nō minꝰ ꝙͣ cētū ꝑſone ꝯueniebāt: quoꝝ decreta poſteaīmobilia erāt. Sabbatū adeo illibatū ẜuabāt: vt nec cibū illo die parēt: nec ignēaccēdēnt: nec vas aliqd̓ trāſpone̓nt/ aut aluū purgarēt. Cetꝭis āt diebꝰ fodiētes īterrā cū dolabro demiſſa circūquaqꝫ veſte ſe ꝯtegebāt qn̄ aluū purgabant ne radio ſolari īiuriā face̓ vide̓nt̉. Purgato quoqꝫ aluo terrā egeſtā ſuꝑ foueā reducebāt. Hec ille. Hos Eſſeuos ſiue Eſſeos ꝑꝑ Manaemū quēdā īter eos viꝝ ſc̄mHerodes Antipas dū vixit honorauit. Nec īhoneſtus ẜmo de his in hiſtorijsvnꝙͣ habitus eſt¶ Septuaginta diſcipuloꝝ chr̄i electio vel deſcriptio.Dn̄s Ieſus chr̄us tertio paſcate poſtꝙͣ decollatꝰ ē Ioanes baptiſta: p̄ter duode-cī apl̓os deſignauit ⁊ alios ſeptuagītaduos diſcipulos: eoſqꝫ an̄ faciē ſuā ī oēmciuitatē ⁊ locū quo erat ipſe vēturꝰ miſit: quoꝝ noīa (vt diuus Hiero. ad Damaſū ſcribit) hec ſūt. Matthias prīus ꝗ ꝯnūeratꝰ ē cū ūdecī apl̓is: vt Actuū. 2º. c. hr̄Ioſephꝰ qͥ vocat̉ Barſabas ſcd̓s. Qui vt idē hꝫ liber: iuſtꝰ appellatꝰ ē. Ioſephab Arimathia tertiꝰ qͥ petijt a Pilato corpꝰ Ieſu. Marcꝰ euāgeliſta qͣrtꝰ Petri ībaptiſmo filiꝰ: Barnabas ꝗͣntꝰ Marci euāgeliſte nepos. Lucas euāgl̓iſta ſextꝰAleophas ſeptīus q̄ vidit dn̄ꝫ qn̄ ibat Emaꝰ. Octauꝰ Seneca: cꝰ epl̓e extāt adapl̓m Paulū. Nonꝰ Simon q̄ vocat̉ Niger: Decīus Luciꝰ Cyreneſis. Manahen vndecīus ꝗ collectaneꝰ fuit Herodis tetrarche. Soſthenas duodecimꝰ ꝗ īprīa epl̓a Pauli ad Coryntheos legitur. Tertiuſdecimus Cephas cui Paulusī faciē r̄ſtitit. Non enī Petrus ſicut Euſebius ī hiſtoria eccl̓iaſtica tradit. Quartuſdecimꝰ Thadeus n̄ apl̓us q̄ Abagaꝝ regē ſanauit: Hernias ꝗntuſdecīuſ q̄mī epl̓a ad Ro. Paulus ſalutat. Andronicꝰ ſextuſdecimꝰ ⁊ hūc ſalutat. Ionias decimuſſeptimꝰ. Amplias. 18. Urbanus. 19. Herodiō. 20. ⁊ hos om̄s ſalutat. Aſi-neretus. ri Iaſon. 22. de quo loꝗt̉ Paulus ante ſe fuiſſe ī chr̄o Stephanuſ ꝓtho