Anno.V.An chr̄i ad. Aund. ¶ LiberArtaxerſes ẜusrabatur. Ter nauigauit in Siciliam: vbi cum mortis periculum euaſiſſet ven-ditus fuit. Hic philoſophiam in tres partes diuiſit. ethycam ſcilicet: phyſicam ⁊logicam: ideſt in moralem: naturalem ⁊ rationalem. In prima cauſam queren-di. In ſecunda dat ordinem viuendi. ⁊ in tertia ratio intelligendi verſatur. ⁊ vtteſtis eſt Augꝰ. 8º. de ciuitate dei: Ceteris philoſophis gentiū longe prelatus ē:qd̓ ⁊ acutius ⁊ veracius intellexit. Nam de vero deo dixit: ꝙ erat cauſa ſubſiſtēdi ⁊ ratio intelligendi ⁊ ordo viuendi. Dixit preterea veri dei cognitorem: imi-tatoremqꝫ ⁊ amatorem ſapientem eſſe. Unde merito ceteris philoſophis fama⁊ gloria prefertur. Scripſit ad Permenidem de rerum principijs opus mirabi-le. De immortalitate anime ad Phedionem diſcipulum librum vnum. de legi-bus decem volumina. de republica librum vnum. Scripſit etiam Thymeumopus diuinum: vbi de rerum creatione optime diſſerit: de quo Hieronymus ſuper Iſaiam inquit: Thymeum de harmonia mundi: aſtrorumqꝫ curſu ⁊ nume-ris diſputantem: ipſe ꝗ interpretatus eſt Tulius ſe non intelligere profitetur.Interrogatus Plato in quo ſapientiam quis adipiſci poſſet? Reſpōdit: In nōexpectando que euenire non poſſunt: nec de preteritis recordari. Obijt autemanno etatis ſue. 8i. in nuptijs diſcumbens: in cuius tumba inuēta fuit lamina aurea ſuper pectus eius: vt dicitur in commento ſuper illo verbo Boetij de diſci-plina ſcholarium. Platōnis probata diuinitas: in qua ſcriptum erat: Credo inChriſtum naſciturum de virgine: paſſurum pro humano genere: ⁊ tertia die reſurrecturum.Antiſthenes athenienſis philoſophus his temporibus agnoſcitur: qui teſte Hieronymo libro contra Iouinianum: cum rhetoricam glorioſe doceret audiensSocratem dixit diſcipulis: Abite ⁊ magiſtrum vobis querite: quia ego iaꝫ repperi. Hic ſummum bonum poſuit in virtute: vt habetur. 18. libro de ciuitate dei:cuius hec vna eſt ſententia: In ſcientia eſt multa diſcere: ⁊ qd̓ ſatis ē neſcire.Ariſtippus philoſophus Cyreneus Socratis diſcipulus Athenis floruit: qui teſte Augº 18º. de ciuitate dei. cº. 4 1. ſummum bonum in voluptate poſuit. vnde ⁊ librum de voluptate ſcripſit: cum alios etiam ediderit libros.Epycurus athenienſis philoſophus Socratis auditor his temporibus habeturclarus: quem licet Hieronymus aſſerat litteras non didiciſſe: eius tamen refertmultas ſententias digniſſimas. Hic plane voluptatis aſſertor fuit: dicens vo-luptatem ſummum bonum eſſe: animaſqꝫ cum corporibus interire: vnde ⁊ preceteris errauit. Nam putauit deum res humanas non curare ſed ocioſum eſſe:nihilqꝫ agere: fuitqꝫ auctor epycuree ſecte: cuius errores plurimos apud Auguſtinum. 18. de ciuitate dei legere potes.Polyſtratus ⁊ Ippodides philoſophi Epicuri diſcipuli: qui ambo eodeꝫ die na-ti: eodemqꝫ die vitam finierunt.Speuſippus ex Platōnis ſorore natus his temporibus apud athenas viguit: quicuꝫ platonice ſchole octo annis prefuiſſet epycuree ſecte manū dedit. vnde Diogenes ipſum dure arguit: hunc Plutarchus ſcripſit pediculis efferueſcentibusinterijſſe. Reliquit autem multa commētaria. Et dialogos eius Ariſtoteles tribus talentis emit.Ermias eunuchus philoſophus ex Aſſa vrbe fuit Trapezite cuiuſdam famulusAthenas profectus Platōneꝫ audiuit ⁊ doctus effectus domumqꝫ reuerſus cūdomino ſuo aſſenſes aggreſſus eſt: eoſqꝫ ſubegit ac ipſis cum domino impera-uit. Et mortuo domino ſolus dominium adeptus Ariſtotelem ⁊ Xenocrate adſe accerſitos diligenter curauit: ⁊ Ariſtoteli fratris filiam vxorem dedit. Sꝫ nōipſi philoſophi ſuaſerunt ei vt tyrānidem inuaderet.Dyoniſiꝰ Dyoniſij ſuꝑioris regis filiꝰ trigeſimooctauo regni Aſueri anno patreSyracuſis mortuo Syracuſanum regnum occupauit: ⁊ tyrānidē ſimiliter exercuit. Uir certe omniū turpitudinum plenus. Qui tandeꝫ Cicerone teſte quar-to tuſcū. queſtionum libro Syracuſis pulſus Corinthi pueros docuit. Ac ſic imperio carere noluit: pro quo Ouidius libro. 4º. de ponto ait: Ille ſyracuſia mo-