LI.IIII

lo ſed corpꝰ xp̄i totū vt dictū eſt ꝯtinet̉ ſub vltima ſuꝑficie dimēſionum panis q̄ manēt ⁊ nec excedit nec excedit̉ergo eſt ibi ſic̄ ī loco circūſcriptiue. ¶ Pͣ. Om̄e qd̓ repletlocū circūſcribit̉ loco ſed corpꝰ xp̄i replet locū dimēſiuūalias vacuū eſſet gͦ corpꝰ xp̄i circūſcribitur ſpeciebꝰ illis¶ Pͣ. Uidet̉ ꝙ ꝯtineatur diffinitīe oē namqꝫ qd̓ mouet̉ad motū alterius ē ineo diffinitiue ſed corpꝰ xp̄i mouetad motū hoſtie gͦ. ⁊cͣ ¶ Cōtra oē corpꝰ qd̓ circūſcribit̉ loco ꝯmēſurat̉ ei ſed corpus xp̄i nō ꝯmēẜat̉ qͣꝫtitati ſpei vtdictū eſt gͦ nō eſt ibi ſicut in loco circūſcriptiue ¶ Pͣ. Ooqd̓ eſt diffinitiue alicubi ita ē ibi ꝙ nō alibi. ſꝫ corpꝰ xp̄inō eſt ita ſub ſpēbꝰ ꝙ non alibi. gͦ non eſt diffinitiue ſubeis ¶ ℟. corpꝰ xp̄i nō eſt ſub ſacr̄o ꝯmēſuratīe qͣꝫtitatisꝓprie ad qͣꝫtitatē ſpērum. nec ita eſt ſub vna ſpē ſacr̄i quivirtute ſacramēti poſſit eē ſub alia cū ſicut vniꝰ ſpēi ſubſtātia ita ⁊ alteriꝰ poſſit ꝯuerti in ip̄m iō nec circūſcriptiue nec diffinitiue ē ſub ſacr̄o. ¶ Ad .i. oē corpꝰ ꝙ ꝯtinet̉dicēdum ꝙ ad circūſcriptionē plꝰ exigit̉ qͣꝫ ꝯtinētia lociſ. ꝯm̄ſuratō locati ad locū ⁊ ecōuerſo ⁊ hͦ nō ē in ꝓpoſitoAd. ij. corpꝰ xp̄i replet locū. dd̓ ꝙ cū ratione ſuoſtātieſue habeat eē ſub ſacram̄to ⁊ d̓ rōe ſubſtātie ẜm ſe ꝯſiderare nō ſit replere locū iō ꝓut eſt ſub ſacr̄o non replet locū ſꝫ dimenſiones ſpēꝝ hn̄t replere locū. qꝛ ẜm ph̓m iniiij. phi. Dim̄ſiōes ſeꝑate ſi ponantur eē vel corpꝰ mathematicū qd̓ idem eſt replet locū nec dd̓ eſt quod intrinſecus ſint vacue: eū non remaneat ibi qͣꝫtitas ſpecieꝝ tm̄ẜm longitudinē. latitudinē. ſꝫ ẜm ꝓfūditatē. ¶ Ad. iij.dd̓ ꝙ moueri aliqͥd d̓r duobꝰ modis .ſ. ꝑ ſe ſic chriſtꝰ mota hoſtia nō mouet̉ qꝛ non ē ſub hoſtia ꝑ ſe ſꝫ ꝑ accidēs.ſcꝫ ꝯuerſiōe alteriꝰ in ip̄m. aut ꝑ accn̄s ⁊ hͦ dūʳ. Quedamem̄ dn̄r moueri ꝑ accn̄s qꝛ ꝑ accidēs ſunt ī loco eius qd̓mouet̉ ꝑ ſe vt aīa in toto corꝑe. q̄dam ꝟo qꝛ per ſe ſuntin loco. ſꝫ moto altero mouēt̉ vt nauta in naui. Primomō xp̄s mota hoſtia mouet̉ ꝑ accidens non ſecundo.D. iiij. ſic ꝓceditur ⁊ videt̉. ꝙ xp̄s poſſit ab aliquo oculo corporali videri. nullū velamē ſpecieꝝ īpedit viſū glorificatū gͦ nec velam̄ ſpēꝝ īpedit qͥn oculꝰ glorificatꝰ ſub illis videat xp̄m ¶ Pͣ. ꝑ fꝙ latet ibi ſenſu nr̄m iudiciū noſtrū decipit̉. ſꝫ iudiciūꝯp̄henſoris nō decipit̉. gͦ xp̄s ſub ſpecie nō latet eiꝰ ſēſūPͣ. Ut eſt ibi videt̉ ab oculo ꝓprio gͦ cū oīs oculꝰ glorificatus eiuſdē nature ſit ſil̓r pōt videri ab aliqͦ oculoglorificato. ¶ Pͣ. Aliqn̄ in ſacr̄o altaris apꝑet vera ſpēscarnis. etiā oculo viatoris multo gͦ magis oculo ꝯp̄henſoris. ¶ Cōtra corpꝰ nō eſt natū mouere viſū niſi ꝑ mediū motū. ſed corpꝰ glorificatū nō mouet mediū qꝛ nectangit ipſū ergo non mouet viſū ¶ Pͣ. Nihil poteſt videri aliquo mediāte niſi ſit illud trāſparens. ſed ſpeciespanis nō eſt naturalit̓ trāſparens. gͦ ea mediāte corpuschriſti videri non poteſt ¶ ℟. Uiſibile nō habet mouere viſuꝫ niſi ꝑ medium eiꝰ qd̓ eſt aer. aerē auteꝫ mouerenon poteſt niſi tangendo ip̄m. tactꝰ em̄ ē corporū ⁊ mediante quātitate corꝑali vn̄ cū corpꝰ xp̄i nō mediāte qͣꝫtitate corporali ſit ſub ſpecie iō per ſuū coloreꝫ non poteſtmouere aerem ꝓpinquū et ex conſeq̄nti nec viſuꝫ ⁊ ideoſub ſpecie videri non poteſt ¶ Ad i. dd̓ ꝙ velamen nonimpedit quin poſſit videri ſꝫ modus exiſtendi quo ē obiectuꝫ ſub ſpē ita ꝙ mediū non immutat: ſicut ⁊ angelus licet nō velatꝰ non poteſt videri ¶ Ad. ij. dicenduꝫꝙ iudiciū ſenſus eſt de ſuo ſenſato ꝑ ſe tam ꝓprio qͣꝫ cō.i. de colore ⁊ qͣꝫtitate ⁊ in hͦ oculꝰ gl̓ificatꝰ nō decipit̉ ſde ſenſibili re ꝑ accidēs iudicat rō q̄ in btīs d̓cipi nō p̄t¶ Ad. iij. dd̓m. ꝙ ꝓut eſt ibi forte non videt̉ a ſeip̄o mōcorꝑali ſed tm̄ ſpūali. vl̓ poſſet dici qd̓ nō eſt ſil̓e de oculo xp̄i qͥ eſt intra ſpeciē ⁊ de oculo alieno qͥ ē extra. ¶ Adquartū dd̓m ꝙ qn̄ apꝑet in ſacr̄o ip̄a ſpēs carnis ibi ve-

re eſt corpꝰ xp̄i nō tn̄ illa ſpēs eſt vera ſpēs corꝑis xp̄i. ſ.vl̓ eſt tm̄ illa ſpēs in oculo vidētis. qd̓ ꝯuenit qn̄ ab vntm̄ videt̉ in ſpecie carnis ab alijs in ſpecicꝭ panis. vel eq̄in ip̄is dimenſiōibꝰ panis remanētibꝰ diuino miraculoalijs accidētibꝰ immutatis. qn̄ aūt xp̄s in tali apitōe inꝓpria ſpecie nō videat̉ ptꝫ ꝑ hoc ꝙ nō videtur qͣꝫtitate q̄xp̄s habet. qn̄ aūt fit talis apꝑitio nō debet ſumi ſed cureliquijs poni ⁊ iterū alia hoſtia ꝯſecrari¶ DIXII autem queritur ⁊c¶ Hic querunt̉ quiqꝫ. ¶ Primo an panis ꝯuertat̉ ī corpꝰ xp̄i. ¶ Scd̓o qualispanis ſit materia ſacr̄i ¶ Tertō quale vinum. ¶ Quarto an aqua debeat apponi de neceſſitate.¶ Quinto an xp̄s in cena ſumpſerit corpꝰ ſuū.O primū ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉. ꝙ panis nō ꝯuertatur in corpꝰ xp̄i. Conuerſio em̄ mutatio q̄dam eſt. ſed nulla ſpecie trāſmutatōis in corpus xp̄i pāis ꝯuertit̉ nō em̄ eſt ibi generatō etcorruptio nec augmētū nec diminutio nec alteratō necloci mutatio vt ptꝫ intuēti. gͦ nulla fit ibi ꝯuerſio. ¶ſicut ſe habet cōuerſio formalis ad formā ita ſb̓alis adſb̓am. ſed in ꝯuerſione formali adinchoat̉ forma ſic̄ pꝫcū ex aere fit ignis. gͦ in ꝯuerſione ſb̓ali qualis h̓ dicitueſſe adnihilat̉ ſb̓a panis gͦ nō ꝯuertit̉ in corpꝰ xp̄i. ¶Illud qd̓ manet poſt ꝯſecrationē debet naturali ſil̓it̓dine verū corpꝰ xp̄i ⁊ miſticuꝫ rep̄ntare. ſꝫ rep̄ſētatio talis nō cōpetit pani niſi rōe ſue ſb̓e ẜm qͣꝫ ex diuerſis granis ꝯficit̉ gͦ oꝑtet qd̓ remaneat poſt ꝯſecrationē ibi ſb̓apanis gͦ nō ꝯuertit̉ in corpꝰ xp̄i. ¶ Pͣ. Omne qd̓ ꝯuertit̉in alteꝝ qn̄qꝫ erit illud. ſed hec eſt falſa panis erat corpꝰxp̄i gͦ nō ꝯuertit̉ in illd̓. ¶ Contra Dam. dicit. fecit xp̄spane ⁊ vinū corpꝰ ⁊ ſanguinē ſuū nō qm̄ ip̄m corpꝰ xp̄ide celo deſcendit ſed qm̄ panis ⁊ vinū tranſit in corpusxp̄i. ¶ Pͣ. dicit Amb̓. ꝙ ſermo xp̄i creaturā mutat gͦ panis tranſmutat̉. ¶ ℟º. Qd̓m ꝙ circa hoc in lr̄a tanguntur tres opiniones. quarū vna eſt dicentiū qd̓ remanetibi ſb̓a. ſed hoc non poteſt eſſe ꝓpter tria. Primo qꝛ nihil ꝯuerteret̉ in corpꝰ xp̄i ⁊ ſic oporteret corpꝰ xp̄i ꝑ motum localē ibi de nouo eſſe. Scd̓o qꝛ poſt eius ſumptēnē nō poſſet iterū corpꝰ xp̄i ſumi. Tertō qꝛ hec nō eēt vera: hͦ ē corpꝰ meū. ſꝫ hͦ eſt corpus meum. Alia opinio eſtꝙ ſubſtātia pāis adnihilat̉ vl̓ in p̄iacentē materiā reſoluitur quoꝝ neutrū eſſe poteſt cum nec materia piacensibi ſentiat̉. nec deus ſit cā tendendi ⁊ nō eſſe. vt Aug. dicit. Et ideo alia opinio que cōis ⁊ vera eſt dicit qd̓ panisꝯuertitur in corpus xp̄i. qd̓ ſic poteſt intelligi. ages naturale in hoc differt a ſuꝑnaturali. qꝛ agit ex p̄ſumptone materie natural̓. ſuꝑnaturale aūt no. vn̄ ſicut actioagentis naturalis extēdit ſe ad imitationē omniū eoꝝque ſuꝑaddunt̉ materie .ſ. formarū ſubſtantialiū ⁊ accidentaliū ita ⁊ actio agentis ſuꝑnaturalis poteſt ſe extedere ad imitationē materie. materia aūt ſignata eſt pͥncipiū indiuiduatōis. ⁊ ideo poteſt ſe extendere ad mutationē indiuidui. cum ergo in trāſubſtantiatōe ꝯuertatur indiuidiū panis in corpꝰ xp̄i tranſubſtātiatio fuvirtute diuina. In tribꝰ ergo differt hec ꝯuerſio ab alijjimmutatōibꝰ. Primo qꝛ nō habꝫ ſubiectū ſicut alie habent. Scd̓o qꝛ ꝑtes eſſentiales vnius extremi .ſ. mareria ⁊ forma panis ꝯuertunt̉ in ꝑtes eſſentiales alteriꝰ ettremi .ſ. materiā ⁊ formā corꝑis qd̓ nō eſt reꝑire in alij.mutatōnibꝰ. Tertio qꝛ illud in qd̓ ꝯuertitur aliquid inhac ꝯuerſione nō tranſmutat̉ nec per ſe nec per aceldesin alijs autē ſic. ¶ Ad primū omnis cōuerſio eſt mutaꝫtio. dicendū ꝙ ꝯuerſio hec eſt mutatio non tn̄ eſt natu-