ligionis ingreſſus.¶ Ad primū dubium rn̄det Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q.vltꝭ. ꝙ diuturna deliberatio ⁊ multa ꝯſilia reqͥrunt̉ in magnis dubijs. vt dicit Ariſto. in. iij.ethicoꝝ. In his autē q̄ ſūt certa ⁊ determinatanō requirit̉ ꝯſiliū. Circa aūt ingreſſū religiōistria p̄nt ꝯſiderari. Primū eſt ip̄e ingreſſus religionis ẜm ſe. Et ſic ē certū ꝙ ē meliꝰ bonū: ⁊ qͥde hͦ dubitat quātū de ſe ē: derogat xp̄o qͥ hocꝯſiliū dedit. Scd̓o pōt ꝯſiderari religionis ingreſſus ꝑ cōpararionē ad vires eiꝰ qͥ eſt ingreſſurus. Et ſic nō eſt locꝰ dubitatiōis: qꝛ illi qͥ ingrediunt̉ religionē: nō ꝯfidūt de ꝟtute ſua: ſeddiuina. ẜm illud Eſa. xl. ca. Qui ſperant ī dn̄omutabūt fortitudinē. Si tamē eſſet aliqd̓ ſpeciale impedimentū: puta infirmitas corꝑalis: vl̓onera debitoꝝ: vel aliqͥd hmōi requirit̉ deliberatio: ꝯſilium habendū eſt cū his qͥ ꝓdeſſe pn̄tnō impedire. Tertio pōt ꝯſiderari ingreſſus religionis qͣꝫtum ad modū: ⁊ quā religionē qͥs ingredi debeat. Et in talibus haberi pōt ꝯſiliuma viris timentibus deuꝫ. Sed pene om̄es q̄ ſuaſunt querūt nō que ih̓u xp̄i ſuam religionē omnibus p̄ferētes: ⁊ plerūqꝫ qd̓ grauius eſt alijsderogantes non attēdentes ad quā quis vocetur a domīo. Voluit qͥppe ip̄e deus cuius ſapientie non ē finis: eccl̓iaꝫ religionū multiplicitate decorare: q̄ tamē om̄es vni xp̄o famulantur:vnūqꝫ iugū ſuaue illius trahūt Sicut ⁊ de eqͥsdiſcoloribus. Hiero. in epl̓a ad palmachiū ſcribit dicens. Diſcolores equi ſed voluntate ꝯcordes vnum aurige iugū trahūt. Nō eſt itaqꝫ detrahendū alicui religioni quā approbauit eccleſia. Sed omnibꝰ honor eſt exhibendus: in qͥbꝰdiuerſe cōſtitutiones reperiunt̉: vt ſic ſatiſfiatdiuerſis inclinationibꝰ volentiū deo in religione ſeruire. ¶ Ad ſcd̓m dubiū dicit Tho. vbi ſupra. Ꝙ illi qͥ inducūt aliquos ad religionē: magno ſunt premio digni. Nam ſcribit̉ Iaco. v.ca. Qui cōuerti fecerit peccatorē ab errore vieſue liberabit animā eius a morte: ⁊ operit multitudinē peccatoꝝ. Ad hoc etiaꝫ facit qd̓ dicit̉di. xv. ca. tria ſunt. Poſſet tamen cōtingere triplex inordinatio. Prima eſt ſi violēter aliquisaliquē ad religione cōpelleret: vt em̄ ſcribit̉. xxq. iij. ca. p̄ſens clericus. Nullū bonuꝫ niſi volūtarium. Et Hiero. ait de cōſe. di. v. Quicquidneceſſitate fit cito ſoluit̉ qd̓ voluntate ꝑſeueratAduertant ad hoc parentes hi qui filias inuitas monaſterijs recludūt quāto periculo illasexponūt. Cōſiderent ⁊ religionū p̄lati qͥ moniales ſic factas inuitas recipiūt: quid reſponſuri eterno iudici qͥ neminē vult ſaluare inuitumAudiant autē om̄es Augꝭ. qui lib̓. pͥmo cōfeſſionū ait. Nemo inuitus bene agit: etiaꝫ ſi bonūeſt qd̓ agit. Secūda inordinatio ē. Si aliquisſimoniace aliū ad religionē trahat pretio dato.vel recepto. qd̓ ꝓhibetur. .j. q. ij. ca. quam pio.Nota ꝓpterea ꝙ lꝫ pro ingreſſu religionis ſiuemonachoꝝ ſiue monialiū non liceat aliquid accipere vel exigere quaſi p̄ciuꝫ. Spōte tamē oblata nō interueniēte aliqua corrupta intentiōelicet recipere. ſicut ꝓbatur .j. q. ij. ca. ſicut ep̄mTertia inordinatio eſt cum quis mēdacijs allicit quēpiam vt religionem ingrediat̉: puta qꝛreligiōis aſperitatē ⁊ temptationū bella vel negat vel tacet. Aut quia multos religioſos cumxp̄o loqui familiariter mētit̉ ⁊ ſimilia: que ⁊ ſiquandoqꝫ vera inueniant̉: tamē de pleriſqꝫ falſo cōfingunt̉. Illicitū eſt talibus fallacijs decipere iuuenes: vt ſic mundū cōtemnāt: qꝛ vt refert Augꝭ. xx. q. ij. ca. primū. Ad ſaluteꝫ ſempiternā nullus ducēdus eſt opitulāte mendacio.¶ Ad tertiū dubiū ſanctus Tho. vbi ſupra reſpōdet ꝙ ingreſſus religionis: nō ſolū ꝯgruit ⁊expedit exercitatis in obſeruātia p̄ceptoꝝ: vtad maiorē ꝑfectionē ꝑueniant: ſed etiā nō exercitatis ⁊ peccatoribꝰ. Nam ⁊ dn̄s Mattheuꝫpublicanū qͥ nō erat exercitatus in p̄ceptorumobſeruātia vocauit ad obſeruantiā conſilioruꝫAd hoc facit ꝙ habet̉. xxxiij. q. ij. ca. admouere. Ubi ſtephanꝰ papa ꝯſulit cuidaꝫ vxoricideꝙ ingrediat̉ monaſteriū dicēs. Relinque hocmaximū peccati facinus: ingredere monaſterium. Ad antoniū itaqꝫ redeūdo dicimus ꝙ ip̄eſpūſancto inſtigante religionis ſtatū elegit. Ꝙqͥdem lꝫ ex euentu rei: qꝛ de bono in meliꝰ ſemꝑꝓfecit dep̄hendere poſſumus id nihilominusmanifeſtat eius ꝯditio anteqͣꝫ a mundo diſcēderet. Natꝰ quippe ex venerabilibꝰ honeſtiſſimiſqꝫ parentibꝰ: atqꝫ ab eis in primo flore genitus.iuuentutis: vocatuſqꝫ in ſacro baptiſmate ferdinandus. tradius ab eis fuit educādus ⁊ lr̄isimbuēdus in eccleſia glorioſe ꝟginis marie: inqua beati vincētij martyris corpus honorificerequieſcit. Qua de re cū ip̄e ſic a teneris annis.bonis moribus fuiſſet inſtructus non niſi veraprudentia comitante in religione deo ſeruire diſpoſuit. ¶ Secūdū quo extollit̉ ꝓfeſſio aſſumꝑte religionis a beato antonio dicit̉ cauſalitasCauſa quippe finalis ꝓpter quam religioſus effectus eſt: ſpretis quibuſlibet tēporalibꝰ bonisfuit vite religioſe perfectio: d̓ qua ꝑfectiōe triadeclaranda ſe ingerunt.¶ Primū in quo ꝯſiſtit ꝑfectio religionis.¶ Scd̓m quo in tribus votis integrat̉ ⁊ perficitur ſtatus religionis.¶ Tertiū cur inter tria vota pͥncipaliꝰ ē ⁊ eſſentialius ip̄a obedientia.¶ Ad pͥmum rn̄dere poſſumꝰ ꝙ ꝑfectuꝫ d̓r cui