achaye ꝑtibꝰ euāgeliū ſcribēs grecis fidelibꝰ incarnationē dn̄i fideli narratiōe oſtēdit eūdēqꝫex ſtirpe dauid deſcēdiſſe mōſtrauit ſibi n̄ īmerito ſcribendoꝝ apl̓oꝝ actuū ptās ⁊ myſteriūdat̉. In ꝓlogo ad hͦ ī epl̓a ad hebreos Hierolucā comendat de illius epl̓e traductōe. ait em̄hanc epl̓am fert̉ apl̓s ad hebreos ꝯſcriptaꝫ hebraica lingua miſiſſe. Cuius ſenſum ⁊ ordinemretinēs lucas euāgeliſta poſt exceſſū beati pauli apoſtoli greco ẜmone compoſuit. TandemHierony. ad paulinū lucā ita extollit. actꝰ inqͥtapoſtoloꝝ nudam qͥdem videret̉ ſonare hiſtoriam ⁊ naſcētis eccleſie infantiaꝫ texere. Sed ſinouerimꝰ ſcriptorē eoꝝ lucā eſſe medicū: cuiuslaus eſt in euāgelio animaduertimꝰ pariter oīꝟba illius aīe languētis eſſe medicinā. Et in ꝓlogo Actuū apl̓oꝝ ita Hiero. ſequit̉. lucaꝫ itadiuina ſubſecuta ē gratia vt nō ſoluꝫ corporibꝰſed etiā animabꝰ eius ꝓficeret medicina. Salutat ergo lucas fideles ⁊ credētes in xp̄m. id eſt.eterna illis oībus ſalutē exoptat quos inſtruit⁊ monet doctrina exemplo ⁊ euangelio ſcriptovt dn̄m ieſum verbis ⁊ factis ꝯfiteant̉: qͥ a mortuis reſurgēt videntibꝰ poſt diſcipulis aſcēditī celū vbi cū ſuis angelis ſanctis ac beatiſſimoluca viuit ⁊ regnat in ſecula ſeculoꝝ. Amē.Sermo. liiij. de beato Laurētio martyre qui ꝓbatus a deo triplici igne inuentus eſt ſine iniquitate.Gne me examinaſti ⁊ non eſt inuenta in me iniquitas. Scribunt̉ hec ꝟba pſalmo. xvjSatis ſuperqꝫ pia ē paſſio beati Laurētij queab eccleſia cum grādi veneratiōe celebrat̉: naꝫinter martyres facit ip̄m ſingularem in ieiunioqꝛ in vigilia eiꝰ ſtatuit ieiunandū: in officio adhuc ip̄m honorat dū ꝑ octauā de ip̄o laurētioſicut ⁊ de ſtephano ſingulis canonicꝭ horis eiꝰmemoriā facit feſtumqꝫ illiꝰ ſolēniter obſeruandum ac ſanctificandū cūctis fideſibꝰ ſub precepto iubet. Propterea in matutinis legit̉ ẜmovenuſtiſſimꝰ beati Augꝭ. qui ait. Cum omnesbeatos martyres quos nobis tradidit antiquitas honorificētia digna veneremur: p̄cipue tn̄beatū laurentiū martyrē debemꝰ tota deuotione ſuſciꝑe. hec ille. Merito itaqꝫ hodierna diehuius martyris laudibus ē incūbenduꝫ: vt ſicvaleant efficaciꝰ ad illiꝰ reuerētiā corda fideliūinflāmari. Quapropter de ip̄o v̓ba facturi d̓ illius examinatiōe ⁊ ꝓbatione facta ꝑ ignē dicemus. nā introducit̉ qͣſi ad deū loquēs laurētiꝰglorioſus ī ꝟbis p̄miſſis themate ī qͥbꝰ triplicēignē ꝓbatōis ⁊ examinatiōis ſue diſtinguemoſtēdētes ꝙ nō fuit ī illo inuēta iniqͥtas qͥ ſe totū ardētiſſime obtulit ſaluatori nr̄o ih̓u xp̄o patiens q̄cūqꝫ dura ⁊ ſeuiſſima illata ſibi ſupplicia¶ Primꝰ ignis dicit̉ diuine dilectionis.¶ Secūdus ignis ꝓximalis miſerationis.¶ Tertius ignis tyrānice ꝑſecutionis.Qualit̓ beatꝰ laurētiꝰ examinatꝰ fuitigne diuini amoris. ⁊ d̓ ꝑfectiōę diuine dilectōis ⁊ magnitudīe illiꝰ p̄ceptiatqꝫ d̓ inductiuis ad amorē dei ¶ Ca. IRimuſ ignis inquo examinatꝰ ē ⁊ ꝓbatꝰ īuētus eſtabſqꝫ defectu iniqͥtatꝭ beatꝰ laurētidr diuine dilectionis: amor em̄ dei ignis ē de qͦdicebat xp̄s Luce. xij. ca. Ignē veni mittere īterra: ⁊ qͥd volo niſi vt ardeat. Et de iſto myſtice dixit deꝰ Leuitꝭ. vj. c. Ignis ī altari meo ſpardebit: h̓ ignis amor dei ītelligit̉: qͥ iugiter ardere dꝫ ī altari .i. in aīa: q̄ aīa alta ē eo ꝙ ad imaginē ⁊ dei ſil̓itudinē creata Altare qͥppe qͣſi altares interp̄tat̉. dū gͦ ignis diuini amoris ī aīa ēſucceſus facit tēporalia cūcta ꝯtēnere ⁊ deū ſūmū bonū diligere ſuꝑ oīa vitāqꝫ p̄ſentem oī periculo mortis libēter exponere: ſic factū legimꝰin beato laurentio vt videbit̉ in ſequentibꝰ quinec tormēta timuit nec mortē acerbiſſimaꝫ horruit: de qͦ ſic inqͥt Ambro. in ſermone huiꝰ diei.fortiſſimuꝫ martyre ſeuiſſima ꝑſecutoris flāmaſuꝑare nō potuit: qꝛ lōge ardētiꝰ veritatꝭ radijsmens eius accēſa feruebat. Sꝫ hͦ loco cum loqͣmur de dilectiōe dei tria erunt dubia ſoluēda.¶ Primū vtrū poſſit aliqua creatura deū ꝑfecte ⁊ totaliter diligere.¶ Secundū quare p̄ceptuꝫ de dilectiōe dei dicitur primū ⁊ maximū.¶ Tertiū que ſūt illa que incitāt nos vt diligamus ſuꝑ omnia deum.¶ Ad pͥmū dubiū reſpōdet Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q.xxiiij. ꝙ ꝑfectio dilectiōis p̄t duplicit̓ intelligivno mō ex ꝑte diligibilis. alio mō ex ꝑte diligētis Ex ꝑte diligibilis ꝑfecta ē dilectio. cū aliqͥddiligit̉ qͣꝫtum diligibile eſt. deꝰ aūt tm̄ diligibilis eſt qͣꝫtum ē bonus. bonitas aūt eiꝰ eſt infinita vnde infinite diligibilis ē: nulla aūt creaturapōt eū diligere infinite cū quelibet ꝟtus creataſit finita. vnde ꝑ hunc modū nulla creatura p̄tdeum ꝑfecte ⁊ totaliter diligere. Secūdo perfectio dilectionis pōt cōſiderari ex parte diligentis: ⁊ ſic dicitur eē ꝑfecta quādo aliquis ẜm totum ſuū poſſe diligit: qd̓ quidem cōtingit in dilectione dei tripliciter. Uno modo ſic ꝙ totumcor hoīs actualiter ſꝑ ferat̉ ī deū. ⁊ hec eſt ꝑfectio dilectiōis pͥme que non eſt poſſibilis ī hac