Ecūdū myſterium ꝯtemplādū de iuſticia beati Iacobi d̓r determinationis. vbi determinādū ē in qͦ p̄cipue ip̄e iuſtus ⁊ ſanctus fuitexiſtimatꝰ. Et dicimꝰ ꝙ ſingulariter in tribusPrimo in ꝟginitatis obſeruatione.Scd̓o in carnis mortificatione.Tertio in orationis exercitatione.¶ Primo qͥdē in ꝟginitatis obſeruatiōe vt aitHieroꝰ in libro de viris illuſtribꝰ. Iacobus inꝑpetua ꝟginitate ꝑmanſit. In hoc ſequēs redēptorē mūdi qͥ ꝟgo de ꝟgine naſci dignatꝰ ēNec audiēdi ſunt illi qͥ ꝟginitati detrahūt aſſerentes illā aūt nulliꝰ aut parui fore p̄mij: qm̄ vtHieroꝰ inqͥt in epl̓a ad filiā Mauritij de cōmēdatione ꝟginitatis. Quiſqͥs pudicitiā aūt nullius p̄mij aūt ꝑui fore exiſtimat: certū ē illū autignorare aut non voluntariū eiꝰ ferre laborem.Quiſnā nō cōſideret: ideo de ꝟgine natū xp̄mvt ꝟginitatis amplitudinē ſic mortalibꝰ oſtentaret. Hic Hieroꝰ ad filiā Mauritij vbi ſupraait. U illuſtrius ꝟginitatis merituꝫ clareat etqͣꝫdigna ſit deo manifeſtius poſſit intelligi illd̓recogitet̉ ꝙ dn̄s ⁊ ſaluator nr̄: cū ꝓpter humani generis ſalutē hoīeꝫ dignaret̉ acciꝑe nō aliūqꝫ ꝟginalē elegit vterū: ꝟginē habuit matreꝫ:ꝟgo māſurus: in ſe viris: ⁊ in mr̄e feminis: virginitatis p̄buit exemplum. hec ille Sed de virginitatꝭ p̄conijs alio loco copioſius diſſeremꝰ.¶ Scd̓o beatus Iacobꝰ iuſtus ⁊ ſanctꝰ valdeviſus ē in carnis mortificatiōe. Nā vt Hierorefert li. de viris illuſtribꝰ. Uinū ⁊ ficerā nō bibit: carnes nūqͣꝫ comedit. ferꝝ in cyput eiꝰ nonaſcēdit. oleo non eſt vnctus: balneo nō ē vſusEx qͥbus v̓bis apparet ip̄m in cūctis curā corporis neglexiſſe. Faciebat qͥdem hoc ne leui ſatem maculare vitā famine poſſet Peccata nanqꝫ venialia ⁊ ſi charitatē nō extinguāt illius tn̄feruorē diminuūt. Id̓o ⁊ ſācti viri adhuc ī gr̄acōfirmati euitare illa totis viribus ſtuduerūt.Et vt inqͥt Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xliij. ar. vij. ad vltimū argumētū. Ꝙuis ꝑ pctm̄ veniale gr̄a nōtollat̉ per quā eſt hoī ſalus: inqͣꝫtuꝫ tn̄ venialediſponit ad mortale: vergit ī detrimentuꝫ ſalutis. Huiꝰ rei gr̄a: querit̉ a multis an̄ pctm̄ veniale ſit cōmittendū vt ꝓximo ſubueniat̉ ne mortale incurrat. Et vt refert Tho. qͥdam dixerūtꝙ ſic. Sed hͦ implicat cōtradictoria. Si em̄ cōmittendū eſt iā nō ē malū neqꝫ pctm̄. Nā pctm̄ctiam veniale nō pōt eſſe eligibile. Cōtingit tn̄aliqͥd ꝓpter aliquā circūſtantiā nō eē pctm̄ veniale: qd̓ illa circūſtātia ſublata: pctm̄ venialecſſet. Sicut v̓bum iocōſum ē pctm̄ veniale: qn̄abſqꝫ vtilitate d̓r. Si aūt ex cauſa rōnabili ꝓferatur non eſt ocioſū neqꝫ pctm̄. Quare ſi pctm̄veniale remaneret pctm̄ nō deberet fieri vt ꝓximus liberaret̉ a pctō mortali: diximus iſta vtexēplo beati Iacobi vnuſqͥſqꝫ qͣꝫtuꝫ pōt conet̉cū dei adiutorio venialia pctā effugere ac declinare. ¶ Tertio beatꝰ Iacobꝰ iuſtus ⁊ ſanctusab oībus ꝓbatus eſt ꝓpter or̄onis frequētationē. Vt em̄ tradit Hieroꝰ li. de viris illuſtribꝰTotiēs in oratiōe genua flectebat vt calos ī genibus ſicut calcaneis videret̉ hr̄e. Ob nimiaꝫaūt ſanctitatē ſuā ſolꝰ inter apl̓os ꝑmittebaturin ſctā ſctōꝝ intrare: nō qͥdeꝫ imolatiōis cauſaſꝫ oratiōis. Tāte etiā reuerētie in populo extitit vt fimbriā veſtimenti eiꝰ certatim tāgere cuperēt. Hic primꝰ inter apl̓os miſſam celebrauitHieroſolymis. Un̄ de ꝯſe. di. j. ca. Iacobꝰ. itad̓r. Iacobus frater dn̄i cui primū credita ē hieroſolymitana eccleſia: tradidit nobis miſſe celebrationē .i. ordineꝫ celebrādi miſſe. Qd̓ non ēintelligendū de oībus miſſe ſolēnitatibus ⁊ ordinationibus: ſed de aliquibus. Qm̄ vt ſcribitHugo li. ij. de ſacramentis. Introituꝫ in miſſapoſuit Celeſtinꝰ. Gloria in excelſis deo. decreuit cōciliū: vt ponit̉ de cōſe di. j. ca. d̓ hymnis.Dn̄s vobiſcum. d̓r ex antiquiſſimo vſu. Collectas ordinauit Gregꝰ ⁊ pr̄ nr̄ Grego. ⁊ ſic a diuerſis vident̉ diuerſa ⁊ multa addita.Qualiter beatꝰ Iacobꝰ ꝓpter veritatem quaꝫ p̄dicabat martyrio coronatus eſt.¶ Capl̓m. III.Ertiū myſteriūꝯtēplandū de iuſticia beati Iacobid̓r ꝯſūmationis. Conſūmata quippe fuit dum violentaꝫ mortem ꝓ xp̄o non horruit: de qua conſideremus tria. videlicet.¶ Cauſam.¶ Penam.¶ Uindictam.¶ Primo ꝯſideremꝰ de morte Iacobi violētacauſā Et hͨ fuit libera atqꝫ publica p̄dicatio veritatis. Hec ē nāqꝫ illa ꝟitas quā deꝰ in nob̓ diligit: qꝛ ip̄e veritas ē. ad Roma. iij. ca. Eſt aūtdeꝰ verax. De hac inqͥt Eſa. xxxiij. ca. Qui loquit̉ veritatem in excelſis habitat. Et ſapiensSapīe. iiij. ca. Non ꝯtradicas ꝟbo ꝟitatis vl̓lo mō. Hec ē q̄ ꝯſuetudini iure p̄ponit̉. de quaAugꝰ di. viij. ca. veritate. ait. Cedat ꝯſuetudoveritati. Et eadē di. ca. Si ꝯſuetudinē: ſubdit̉vſus qͥ veritati ē ꝯtrariꝰ abolēdus ē. Idē confirmat̉ in ca. qͥ ꝯtēpta. ⁊ in ca. ꝯſuetudo. Hec ēquā Xorobabel tā ampliſſime cōmendauit coram Dario perſaꝝ rege. Nā vt colligit̉ ex. iij.lib̓. Heſdre ca. iij. dum propoſita fuiſſet coram