ſibus vtero ſuo portauit. Ip̄a que illum ſetanter peperit ⁊ pannis inuoluit ac lacte pauit. Itſa que in ſuis neceſſitatibus eum iuuit illiqꝫ qͣꝫtum potuit ſtudioſiſſime ſemper occurrit. Ip̄aque eum dulciter ſuum Ieſum dilexit. Ipſa ergo digna regnare cum filio aſſumi debuit etiaꝫcum corpore ad regnum celorum. Quia vt Auguſtinus ait. Putredo ⁊ vermis humane eſtopprobrium conditionis a quo opprobrio cumeſus alienus ſit Marie natura excipit̉ quaꝫIeſus de ea aſſumpſiſſe probatur. Firmiter ergo credimus ꝙ ſaluator omnium Ieſus colendiſſimam ſuam matrem voluit in corpore ⁊ anima facere glorioſam: quam nos laudare conemur. Hec ſiquidem eſt per quam omnis maledictioſoluta eſt: ⁊ celeſtis bn̄dictio venit in mūdum. Hec eſt que pro nobis peccatoribus infatigabiliter intercedit. Hec regina miſericordie:ad quam confugientes tuti eſſe valemus. Hācomnes inuocemus vt per illius merita in hoc ſeculo impetremus gratiam ſui filij: ⁊ in futuro ꝑueniamus ad eternam requiem Amen.¶ Sermo trigeſimus de angelis quorum ſolennitas in eccleſia celebraturpropter miraculum quod apparuit īmonte Gargano.ANgelis ſuis demandauit de te: vt cuſtodiant te inomnibus vijs tuis. Illuminati prophete verba ſunt iſta originaliter Pſalmo. xc.Debitores ſumus fratres chariſſimi angel̓ beatis: quoniam volente deo innumera (vt ſic loquar) bn̄ficia nobis preſtare non ceſſant. Quiatamęn ip̄i inuiſibiles ſunt ⁊ immateriales ſubſtantie: pleriqꝫ illos negligūt venerari. Qb qd̓vt humane imbecillitati ꝯſuleret̉ ſingulari modo in monte Gargano. Anno domini. ccc. xc.locus inuentus eſt in quo archangeli Michaeſis aliorumqꝫ angelorum iugis memoria vſqꝫad conſummationem ſeculi permaneret. Namdum quidam prediues nomine Garganus: qͥex euentū ſuo monti vocabulum dedit infinitapecorum multitudine abundaret contigit vt ſemel thaurum perderet. Quem ſolicite querēsinuenit eundem in vertice mōtis foribus cuiuſdam aſſiſtere ſpelunce: quem cum ſagitta appetiſſet illa velut flamine venti retorta eum a quolactata eſt mox reuerſa percuſſit. Turbati ciueſ⁊ ſtupefacti Epiſcopum Sipontinum quid facto opus eſſet conſulerūt. Qui triduanui indixit ieiunium: orandumqꝫ deum precepit. Quofacto ſanctus archangelus Michael apparuitper viſionem epiſcopo dicens. Ego ſum Michael archangelus: qui in cōſpectu dei ſemperaſſiſto. Volui autem locum illius ſpelunce mihi dedicandum illo iudicio ſagitte cunctis mortalibus declarare. Qua viſione letior factꝰ epiſcopus alijs quod viderat enarrauit. Et ſic abeo tempore eccleſia ibi conſecrata fuit ob reuerentiam beati archangeli: que vſqꝫ in preſenteꝫdiem a cunctis fidelibus deuotiōe precipua frequentatur. Quapropter ⁊ ſolennitas angelorūa patribus fuit inſtituta: quam ex debito ⁊ obligatione p̄cepti menſe ſeptembris omnes celebrare tenetur. Quia ꝟo in tāta feſtiuitate mēsnoſtra ad ip̄os angelos colendos precādoſqꝫ ēinflammāda. Idcirco de ip̄is in preſenti ẜmōedicemus. de quibus tria myſteria erunt decurrenda.¶ Primū dicit̉ cognitionis.¶ Secundū ꝓductionis.¶ Tertiū miſſionis.¶ Qualiter angelus ab homine cognoſci poteſt. et quomodo ſpiritꝰ eſtincorporeus qui tamen poteſt in aſſūpto corpore apparere.¶ Capitulū. .I.Rimum de angelis myſterium decurrenduꝫ dicitur cognitionis. In quo tria dubiaꝓponimus illuſtranda.¶ Primum vtrū ſubſtantie ſeꝑate que dicuntur angeli poſſint cognoſci ab hominibus viatoribus.¶ Secundū vtrū angeli habeant corꝑa ſibi naturaliter vnita.¶ Tertiū vtrū aſſumūt aliqn̄ corpora.¶ Pro pͥmi dubij illuſtratiōe diſtinguere poſſumus triplicem noticiam.¶ Prima dicit̉ ꝓpria ⁊ intuitiua.¶ Secūda cōmunis ⁊ effectiua.¶ Tertia fidelis ⁊ reuelatiua.¶ Prima noticia dicit̉ propria intuitiua. quaſcilicet cognoſcitur angelus in ſua ſubſtātia ſicuti eſt. Et hac angelus cognoſci non poteſt apuris viatoribuſ. vt inquit Thomas pͥma ꝑteq. lxxxiiij. ex eo ꝙ intellectus noſter ẜm ſtatuꝫpreſentis vite nihil intelligit: niſi conuertendoſe ad fantaſmata. Et ſic ſubſtantias immateriales que ſub ſenſu et imaginatione non caduntprimo et per ſe ẜm modum cognitionis nobis