¶ Ꝙ pie credere poſſumus et veriſimiliter debemus tenere virginem a mortuis reſuſcitatam aſſumptam cuꝫ corpore et anima in celum. ¶ Ca. III.Ertiuꝫ quod fecit deus magnum in virgine glorioſa dicitur aſſumptio. Vt eniꝫ pie creditur tertia die poſtqͣꝫ corpus virginis fuit ſepultum: dum ibidem commorarent̉ apoſtoliaduenit Ieſus cum multitudine angelorum ipſoſqꝫ ſalutauit dicens. Pax vobis. Qui reſpōderunt. Gloria tibi deus qͥ facis mirabilia magna ſolus. Tunc ſaluator locutus eſt: dicens.Surge columba mea tabernaculum glorie: tenplum celeſte: ſtatimqꝫ ſurrexit ⁊ de tumulo abapoſtolis patefacto prodijt. Sicqꝫ glorioſe cūcorpore ad celeſtia regna perrexit. Et licꝫ hocnon ſit nobis certitudinaliter reuelatum. tamēſic habet cōmunis omniū ſanctorū opinio. Ip̄inanqꝫ ad hoc tenendum cōgruentiſſimis rationibus inducunt̉. Ex quibus nos quinqꝫ annotabimus.¶ Prima dicit̉ completionis.¶ Secūda honorationis.¶ Terta ſanctificatiōis.¶ Quarta ꝑfectionis.¶ Quinta gratificationis.¶ Prima ratio probans virginem aſſumptamcum corpore ⁊ anima dicit̉ completionis. Creditur nanqꝫ ꝙ multorū ſanctoruꝫ ſit reſurrectiocompleta: qui cum anima ſimul ⁊ corpore poſſident regnum celeſte cum chriſto. Multo magis hoc conuenire debet virgini glorioſe. Und̓⁊ de hoc Hieronymus in ẜmone ad Paulam⁊ Euſtochium inquit. Quomō autem vl̓ quotempore aūt a quibus ꝑſonis ſanctiſſimum corpus virginis a ſepulchro ablatuꝫ fuerit: vl̓ vbitranſpoſitum: vtrumue reſurrexerit neſcit̉: quāuis nonnulli aſtruere velint eam iam reſuſcitatam ⁊ beata cum chriſto immortalitate in celeſtibus veſtiri. Quod ⁊ de beato Iohanne euāgeliſta eius miniſtro: cui ꝟgini a chriſto virgocommiſſa eſt plurimi aſſeruerāt. quia in ſepulchro eius (vt fert̉) non niſi manna inuenitur.quod eſcaturire cernit̉. Verūtamen quid hoꝝverius cenſeatur ambigimus. Melius tamendeo totum cui nihil impoſſibile eſt: cōmittimꝰ:qͣꝫ aliquid temere diffinire velimus auctoritatenoſtra. Sicuti ⁊ de his qui cum domino (teſteeuangelio) reſurrexiſſe credunt̉. Sed vtrum redierint in terre puluerem an non: certuꝫ nō habemus niſi quod legimus: quia multa corporaſanctoruꝫ qui dormierāt ſurrexerūt ac venerūtin ſanctam ciuitatem .ſ. hieruſaleꝫ ⁊ apparuerūtmultis. De quibus ꝓfecto nonnulli doctoruꝫſenſerūt ⁊ in ſuis reliquerunt ſcriptis ꝙ iam inillis perpetua ſit completa reſurrectio. Vnde etbeatus Petrus dixiſſe legitur: cum de Dauidloqueret̉ in teſtimoniū. Et ſepulchrū inqͥt eiusapud vos eſt: quaſi non ſit auſus dicere ꝙ ipſeaut corpus eius apud vos eſt: ſed tantū ſepulchrum quo conditus fuerat. Hinc enim aiuntreſurrexiſſe ⁊ ipſum cum ceteris ſanctis. Et id̓ovacuum remanſiſſe monumentum: vt nūc beate Marie cernitur. Quod ſane factū ⁊ de alijsquibuſlibet locis ſcripturarū firmare conāturꝙ hi iam cum chriſto regnent reſuſcitati in eternam ſocietatem: quod qꝛ deo non eſt impoſſibile nec nos de beata Maria factum abnuimus¶ Secunda ratio probans virginem cum corpore ⁊ anima aſſumptam dicit̉ honorationis.Dicit enim Bernardus. Sanctorum corporadeus p̄cioſa ſb̓limium tam glorioſe venerabiliareddidit ⁊ honore tam mirifico ſublimauit: vt⁊ ip̄is deputetur locus eorū veneratiōi ꝯgruꝰ⁊ ad ip̄a mundus ꝓperet vniuerſus. Si gͦ marie corpus ſuꝑ terram eſſe dicatur cum nec deuota frequentetur viſitatione fideliū nec eidemlocus deputetur honoris. nimirum videbiturchriſtum honorem materni corporis contemſiſſe: cum tamen ſuꝑ terram aliorum ſanctorumcorpora ſic honoret. Tertia ratio dicit̉ ſanctificationis. vt enim dictum eſt in p̄cedentibus. qꝛbeata virgo ſanctificata fuit anteqͣꝫ naſceretur:fomes in ea nunqͣꝫ aliquem actum habuit: et ꝑſecūdam ſanctificationem totaliter ab ea fuit ſb̓latus. Cum ergo vitium fomitis inducat debitum incinerationis in carne: videtur ꝙ corpusvirginis a tali debito omnino fuerit abſoluta: ⁊ꝑ conſequens nec eius corpus debuit incinerari. Iſta eſt ratio Riccardi in. iiij. di. xliij. vt plene diximus in ſermone de reſurrectione chriſti¶ Quarta ratio dicitur perfectionis. Sicutenim Maria fuit plena gratia pre ceteris puris creaturis. ita debuit eſſe plena gloria: et itacum corpore glorificanda ante reſurrectionemaliorum. De hoc ſic dicit beatus AuguſtinusSi merito pre oībus viuētibus Marie donata eſt gratia: morte erit minuenda: Abſit cummors aliorum ſanctorum precioſa ſit ⁊ glorioſꝫQuinta ratio dicitur gratificationis. Decuitquippe virginem cum corpore ad gloriam deduci: vt filius eius benedictus in omnibus gratmaternis beneficijs inueniretur. Ip̄a nanqꝫ fuit que filio ex puriſſimis ſanguinibus eius corpulentam ſb̓ſtantiam dedit. Ip̄a que nouē me