colūbe ſpecie māſerat ſuꝑ eū. ⁊ celi ſibi viſi ſuntaꝑiri. ⁊ diebus qͣdraginta ⁊ noctibꝰ ieiunauerat: vt daret̉ intelligi ꝙ ſi aliqͥs temptat̉ ꝓpterhoc nō eſt minus dei filiatiōe dignꝰ. nec ſua penitentia deo eſt minus accepta. Tertia rō quare xp̄s temptari voluit fuit ꝓpter diaboli ꝯfuſionem. vt ip̄e dolo inuidia ⁊ malicia plenꝰ ſuperatus a xp̄o cōfuſus abiret. ſicut apparebit īſequentibus.¶ Quare xp̄s ſuꝑauit omēs diabolitemptatiōes et de modo illaruꝫ tem¶ Ca. IIIptationumErtiū myſteriūꝯtemplandū de dn̄o Ieſu xp̄o dicitur victorie. Uicit nanqꝫ diabolumqͥ ſpūalem hoīem nō ſtatim de peccatis gͣuibutemptat: ſꝫ paulatim a leuioribus incipit. vt adgrauiora ꝑducat. Idcirco de triplici vitio cōnatus eſt xp̄m temptare.¶ Primo de gula.¶ Secundo de inani gloria.¶ Tertio de auaricia.¶ Primo temptauit xp̄m de gula dicēs. Si filius dei es: dic vt lapides iſti panes fiant. HicHiero. ita loqͥt̉. Uane agis demon. ſi filius deieſt decipi nō poterit. ſi purus hō: lapides in panem ꝯuertere nō valebit. Tn̄ ml̓ta fuit aſtutiadiaboli. qꝛ cogitabat intra ſe. Si faciat qd̓ ſuadeo: cognoſcam ip̄m eſſe deū. Si nō faciat: adducā eū ad p̄ſumptōꝫ faciendi. Nec temptauiteū de cibis delicatis: ſꝫ tm̄ neceſſarijs. qꝛ arbitrabat̉ eum virum bonū qͥ tamen ſi purꝰ homofuiſſet nō deus p̄ſumens lapides in panes conuertere. vt corꝑali ſue fami ſubueniret. ob hancinordinationem vitiū gule incurreret. At xp̄sqͥ deus verus erat lapides in panes cōuerterenoluit: qd̓ vtiqꝫ facere potuiſſet. quia miracula fienda erant ad vtilitatē fideliū: non ad inſtātiam diaboli. nō em̄ diabolus ſupplicat: ſꝫ temptat. Anno ꝟo ſequenti pia mater impetrauitꝙ aquā in vinum conuerteret in chana galileę.Reſpōdit itaqꝫ diabolo xp̄s vt ſic dubiꝰ remaneret atqꝫ deuictus. Scriptum eſt Beut̓. viij.ca. Non in ſolo pane viuit homo: ſꝫ in omī verbo qd̓ ꝓcedit de ore dei. qd̓ poteſt intelligi deꝟbo p̄dicato quo aīma viuit ꝑ gratiam. vt ſitſenſus. Sicut panis eſt cibꝰ corꝑis: ita cibꝰ ſcripture eſt cibus aīe. Un̄ ⁊ xp̄s dixit Ioh̓. c. vj.Uerba que ego locutus ſum vobis ſpūs et vita ſunt. tante efficacie ꝟba xp̄i fuerunt tāqͣꝫ grauiter doctiſſimeqꝫ ꝓlata vt neſciret diabolꝰ autꝯtradicere aut replicare. Quare ꝓceſſit ad id īquo ſpūales viri quādoqꝫ deficiūt. vt .ſ. aliquaad oſtentationē oꝑent̉ qd̓ ꝑtinet ad inanc̄ gl̓aꝫ.Ideo ſcd̓o de hoc vitio ip̄m tēptauit. Inquirnāqꝫ Mattheꝰ tunc .ſ. finita pͥori temptationeaſſumpſit eū diabolꝰ. Qd̓ pōt duplicit̓ intelligi. Uno modo ꝙ ſupra ſe acceꝑit. Et ſic vt dic̄Gregꝰ. Mens hͦ refugit humana. ⁊ hͦ audiēsexpaueſcit. ẜꝫ nō eſt miꝝ ꝙ ꝑmiſit ſe ſic a diabolo aſſumi. ſi ꝯſideret̉ ꝙ ꝑmiſit ſe a mēbris diaboli .ſ. ex eius inſtigatiōe flagellari ⁊ crucifigi.Alio mō pōt intelligi ꝑ cōcomitatiōꝫ qͣſi dicendo venias mecū. ſicut Mat. xvij. ca. AſſūpfitIeſus Petrū Iacobū ⁊ Ioh̓em. Et Lu. xviijAſſumpſit duodecī diſcipulos ⁊cͣꝭ. Diabolusitaqꝫ aſſumpſit xp̄m. vel pͥmo mō vt dictuꝫ eſt.Et ẜm Chryẜ. Agebat qͣꝫtū in ſe erat vt ab oībus videret̉. Et xp̄s diabolo neſciēte faciebatvt nemo illū videret. Ul̓ aſſūpſit eū ſcd̓o mō inſanctā ciuitatē .i. hierl̓m q̄ ſic nominat̉. qꝛ diuino cultui erat deputata. Et ſtatuit eū ſupra pinnaculum templi. Quidā dicūt ꝙ pinnaculumerat locꝰ eminēs ſiue pulpitū vbi lex ꝓmulgabatur. Nicolaus ꝟo de lira dicit. Ꝙ erat tectūtempli quod erat deſuꝑ planū. quia ſic fiebanttunc domus paleſtinorū. Dixit ergo diabolusxp̄o. Si filius dei es mitte te deorſuꝫ. Scriptūeſt em̄ .ſ. in psͣ. Angel̓ ſuis deus mādauit de te.vt cuſtodiāt te in omībus vijs tuis. Que ſcriptura ẜm Augꝭ. de mēbris dicit̉ nō de xp̄o Allegauit ꝟo diabolus ſcripturā. qm̄ in priori pugna fuerat a xp̄o ꝑ ſcripturā concluſus. Sꝫ ip̄edeus incarnatus iterū ſibi reſpōdit. Scriptuꝫeſt Beut̓. vj. c. Nō temptabis dn̄m deum tuūDn̄m qͥs tēptat cū hꝫ naturali auxilio vel rōeqͥd faciat. ⁊ tamē cōmittit ſe ꝑiculo. vt experiatur an deus poſſit vel vellet liberare. Mittereitaqꝫ ſe deorſum ꝑiculū erat ẜm naturā. ⁊ miraculum facere tunc non erat expediēſ. ¶ Tertiodiabolus temptauit xp̄m de auaricia. ꝓduxitqͥdem temptationē ad id qd̓ iam nō eſt ſpūaliūviroꝝ ſꝫ carnaliū .ſ. vt diuitias ⁊ gl̓aꝫ mūdi cōcupiſcat vſqꝫ ad ꝯtēptū dei. Et ideo in primisduabꝰ tēptatiōibꝰ dixit. Si filius dei es. nō autem in tertia: que nō pōt ſpūalibus conuenire.Sequit̉ ergo euangeliſta. Iterū aſſumpſit euꝫdiabolus in montē excelſum: qͥ ẜm aliqͦs diſtata loco quarantane ſiue ieiunij duobus miliaribus. Et oſtendit ei omnia regnā mūdi. ẜm Criſoſto. Non eſt intelligendū ꝙ videret ipſa regvel ciuitates vel aurum vel argentum. Sꝫ partes in qͥbus vnumquodqꝫ regnū vl̓ ciuitas poſita eſt. Diabolus ergo digito demonſtrabat. ⁊vniuſcuiuſqꝫ regni honorem ⁊ ſtatum ꝟbis exponebat. Vel ẜm Rabanū oſtendit quia vanitatem pompe mūdane quam ip̄e diabolus diligebat qͣꝫ ſpecioſa ſit ⁊ deſiderabil̓ verbis demōſtrauit. vt ad amandam illā ipſum induceret.e 4