ad bibendū. hi ſunt qͥ vel mūdano amore īebriati. vl̓ vana ſapīa ⁊ curioſitate decepti nō ſolūnō corrigunt ſua delicta: ſꝫ qd̓ grauius eſt detrahunt xp̄o ⁊ impia vba ſiue blaſphema temereloquunt̉ de deo. Aiūt qn̄qꝫ. Si xp̄us in crucevoluit mori. qͥd nobis. imputet̉ ſibi. Si deuserat cur nō abſqꝫ ignominia ſue crucis indulſithumano generi. Et ſimilia ſacrilegis buccꝭ publice reſonantes erga xp̄m nulla pietate mouētur. Opeſſimū genus hoīm. O mētes nequiſſime. O deniqꝫ ingratiſſimi peccatores. Suſtinuit ſaluator nr̄ ab vtero ꝟ̓ginis vſqꝫ ad patibulum crucis tot labores. tot cruciatꝰ ⁊ penasvt qͣꝫtum nos diligebat cognoſceremus. Poſtꝟo exactos qͣdraginta dies ieiunij ſui voluit ꝓnobis peccatoribus eſurire.¶ De temptatiōe xp̄i quare .ſ. diabolus temptauit eum. qualiter apparuit et cur xp̄s voluit temptari ¶ Ca. II.Ecundū myſterium contemplandū in hoc ẜmōe dicitur pugne. de qua Mattheus itaſequit̉. Accedens temptator .ſ. diabolus. vt patet Lu. iiij. c. dixit ei ⁊cͣ. Ubi tria dubia ſunt de¶ Primū dicit̉ inductionis. (claranda.¶ Secundū apparitiōis.¶ Tertiū rationis.¶ Primū dubiū declaranduꝫ d̓r inductionisquo .ſ. motiuo diabolus inductus eſt vt tēptaret xp̄m. ꝟtus nanqꝫ eius demonibꝰ nota erat.Dicit̉ em̄ Lu. iiij. c. Exibāt aūt demonia a ml̓tis clamantia ⁊ dicentia. qꝛ tu es filius dei. ⁊ īcrepans non ſinebat ea loqui. qꝛ ſciebant ipſueſſe xp̄m. Mirū gͦ videt̉ ꝙ diabolus chriſtuꝫtemptauerit. nam temptare eſt experimentū ſumere. qd̓ non fit niſi de re ignota. Ad qd̓ reſpondet ſanctus Tho. iij. ꝑte. q. xlj. Ꝙ ſicut Augꝰ.dicit. ix. li. de ci. dei. Xp̄s tm̄ innotuit demonibus qͣꝫtuꝫ voluit nō ꝑ id qd̓ eſt vitā eterna: ſꝫq̄dam tꝑalia ſue ꝟtutis effecta. ex qͥbus quādaꝯiectura habebant xp̄m eſſe filiū dei. Sꝫ qꝛ rurſus in eo q̨̄dam ſigna hūane infirmitatis videbant. nō ꝓ certo cognoſcebāt eſſe filiuꝫ dei. Etideo diabolus eum temptare voluit. Hinc aitChryẜ. Ꝙ audiens diabolus in xp̄i natiuitateangelū paſtoribus annūciantem. angeloꝝ multitudinē iubilantē. Iohannē digito demōſtrātem. pr̄em in baptiſmate teſtificantē. ſpūmſctm̄in columbe ſpecie deſcendentē. ⁊ nūc qͣdragītadiebus ⁊ noctibus ieiunantem eū eſſe dei filiūſuſpicatus eſt Sed poſtmodū vidēs eū eſuriſſeip̄m eſſe dei filiū plurimū dubitauit. Nō enimcredebat poſſe dei filiū eſurire. Et Hylariꝰ ſuꝑMatth̓. dicit. Temptare xp̄m diabolꝰ non fuiſſet auſus: niſi in eo ꝑ eſuritionis infirmitatemq̄ ſunt hoīs recognoſceret. Et Gregꝰ. exponēsillud Si filius dei es. inqͥt. Quid ſibi vult tal̓ẜmonis exorſus: niſi qꝛ cognouerat dei filiū vēturum eſſe: ſꝫ veniſſe ꝑ infirmitatem corꝑis nōputabat. ¶ Secundū dubiū declarandū dicit̉apparitionis. qualit̓ .ſ. apparuit xp̄o diabolꝰ inhac temptatiōe. Et ad hoc dicit glo. Oīa q̄ dexp̄i temptatiōe hic dicunt̉ corporeis ſenſibuscompleta ſunt. Et ẜm quoſdaꝫ credit̉ ꝙ tēptator ille fuit lucifer pͥmus peccator: ⁊ maximustemptator. iuxta illud qd̓ ſaluator nr̄ dixit Io.han. xij. ca. Venit em̄ pͥnceps mūdi huius ⁊ inme nō hꝫ quicqͣꝫ. ¶ Tertiū dubiū declarādumdicit̉ rōis. Quare .ſ. xp̄s temptari voluit. Adqd̓ aſſignant̉ tres p̄cipue ratiōes. Prima fuitꝓpter nr̄am inſtructiōꝫ. Inſtruxit qͥppe nos vtſciremus paratam eſſe nobis diaboli pugnaꝫ aqua nullꝰ qͣꝫtumcūqꝫ ſanctus immunis exiſtit.Ideo Hylariꝰ ſuꝑ Mattheū ait. In ſanctificatis maxime diaboli temptamēta craſſant̉. qꝛvictoria magis eſt ei exoptanda de ſanctis. Etſapiens Eccleſiaſtici. ij. c. inqͥt. Fili accedēs adẜuitutem dei ſta in iuſticia ⁊ timore. ⁊ preparaaīam tuam ad temptationē. Et Augꝰ. ꝯͣ Fauſtum. Nullus eſt hō tanta iuſticia p̄ditꝰ cui nōſit neceſſaria temptatio vel ad ꝓficiendū vl̓ adꝓbandum. Et Gregꝰ. xxiiij. moral̓. Uſus nr̄iitineris nequaqͣꝫ ꝑagit̉ ſine munere temptationis. Hic tamen orit̉ difficultas qm̄ xp̄us tēptationi ſe expoſuit: Cum gͦ eius temptatio ſit noſtrum exemplū. videt̉ ꝙ etiam alij debeāt ſe ingerere ad temptatiōes ſuſcipiēdas. qd̓ tn̄ videtur eſſe ꝑiculoſum. cū potius temptationuꝫ occaſiones vitare debeamꝰ. Ad hoc rn̄det ſanctꝰTho. ꝙ duplex eſt temptatiōis occaſio. Unaqͥdem ex ꝑte homīs: puta cum aliqͥs ſe pctō ꝓpinquū facit occaſiones peccati non euitans.Et tal̓ occaſio temptationis eſt vitanda. ſic̄ dictum ē Loth Gen̄. xix. c. Ne ſteteris ī omni regione circa ſodomam. Alia ꝟo temptatiōis occaſio eſt ex ꝑte diaboli: qui ſemꝑ inuidet ad meliora tendentibus. ⁊ talis occaſio non eſt vitanda. qm̄ vt inquit Paulus. j. ad Chorꝭ. x. ca. Fidelis deus qui non patit̉ vos temptare ſuprid quod poteſtis: ſed facit cum temptatione ꝓuentum. Ex hac ꝟo temptatione cū dei adiutorio deuicta corona victoribꝰ dat̉. Vnde Iacobi. j. c. dicit̉. Beatus vir qui ſuffert temptatōeꝫqm̄ cum ꝓbatus fuerit accipiet coronam vite:quā repromiſit deus diligentibꝰ ſe. Secūda ratio quare xp̄s voluit temptari fuit ꝓpter tēptatorum ꝯſolationē. vt .ſ. temptatis conſolatiōeᶻdaret. Fuit qͥdeꝫ temptatꝰ ſtatī poſt baptiſmiqn̄ .ſ. a pr̄e filius fuerat appellatꝰ. ⁊ ſpūſſanctꝰ ī