xp̄s baptizari ẜm Tho. in. iij. ꝑte. q. xxxix. vtnos ſuo exem plo induceret ad baptiſmum. Etideo ad hoc ꝙ eſſet efficatior eius inductio voluit baptizari baptiſmo quo manifeſte nō indigebat vt hoīes ad baptiſmū accederent quo indigebāt. Si ꝟo aliquis quereret cur noluit criſtus baptizari baptiſmo ꝓpͥo qui erat optimꝰDicit Tho. ꝙ baptiſmus xp̄i eſt quoddā ſpirituale remediū quo xp̄s nō indigebat qͥ a principio ſue cōceptionis gratia ſpūſſancti repletusfuit. ¶ Secūda circūſtantia cōſideranda in baptiſmo xp̄i dicit̉ temꝑis. Nam vt dicit̉ Luceiij. c. Qn̄ baptizatꝰ eſt erat incipiēs quaſi annorum triginta. Hoc aūt conueniens fuit vt inqͥtſanctꝰ Tho. triplici ratiōe. Primo rōne p̄dicationis. qꝛ xp̄us baptizabat̉ quaſi extūc incipiens docere ⁊ p̄dicare. ad quod requirit̉ perfecta etas qualis eſt triginta annorū. Und̓ Gen.xlj. c. legit̉. Ꝙ triginta annorū erat Ioſeph cuꝫregnare cepiſſet in egypto ſub Pharaonē. Similit̓. ij. Regū. v. ca. dicit̉ de Dauid ꝙ triginta annorū erat cū ad regnum fuit ſublimatꝰ. EtEzechiel anno trigeſimo cepit ꝓphetizare. vtptꝫ Ezechiel̓. j. ca. Et ſi qͥs obijceret ꝙ deus reuelauit ſapientiā Daniel̓ pueri vel iuuenis. vtdicit̉. xiij. c. eiuſdem. ergo a fortiori debuit manifeſtari ſapientia xp̄i ante trigeſimū annū. qd̓factum fuiſſet ſi docuiſſet ante illā etatem. Dicendū ꝙ xp̄s ꝓponebat̉ homībus in exēplumoīm. ⁊ ideo oportuit in eo oſtendi illud qd̓ competit omībus ẜm legem cōmunem. vt .ſ. in etateꝑfecta doceret. Sed ſicut dicit Gregꝰ nazanzenus. Nō eſt lex eccleſie que raro cōtingit. ſicutnec vna hyrundo ver facit. Aliquibꝰ em̄ ex qͣdam ſpeciali diſpenſatione ẜm diuine ſapientieratiōꝫ cōceſſum eſt p̄ter legem cōmunem vt an̄ꝑfectam etatem officiū vel p̄ſidendi vel docendi haberent. Sic̄ fuit Salomon Dauid ⁊ Hicremias. Secūda ratio quare xp̄s baptizari voluit in etate triginta annorū fuit legis impletionis. Inquit em̄ Chryẜ. ſuꝑ mat. Futuruꝫ eratvt poſt baptiſmuꝫ xp̄i lex ceſſare inciꝑet. Ideohac etate xp̄s ad baptiſmū venit qui pōt omīapeccata ſuſciꝑe vt lege ẜuata nullus dicat ꝙ iōeam ſoluit qꝛ implere nō potuit. Si ergo aliqͥsq̄reret cur fideles xp̄i laudabiliter baptizanturnon ſolū ante trigeſimū annū: ſed etiā in infantili etate ⁊ xp̄us baptizatus eſt tꝑe prenotato:Reſpondet Tho. ꝙ vt ptꝫ ex dictis. xp̄us noneſt baptizatus indigens purgatiōe nec aliqd̓ illi potuit imminere ꝓpter dilationē ꝑiculū. Sꝫcuiuis alij nō in paruum redundat ꝑiculū ſi exhac vita diſcedat ſine baptiſmo. Tertia ratioquare xp̄s voluit baptizari in illa etate dicit̉ ꝑfectionis. Dat̉ em̄ intelligi ꝙ baptiſmus paritviros ꝑfectos. ẜm illud apoſtoli ad Ephe. iiica. Donec occurramus omēs in vnitate fidei ⁊agnitionis filij dei in virū ꝑfectum in menſurāetatis plenitudinis xp̄i. Vnde ⁊ ip̄a ꝓprietasnumeri ad hoc ꝑtinere videt̉. Conſurgit enimtrigenarius numerus ex ductu ternarij ī denarium. ꝑ ternariū aūt intelligit̉ fides trinitatis.ꝑ denarium aūt impletio mandatorum legis.Et in his duobus ꝑfectio vite xp̄iane cōſiſtit.¶ Tertia circūſtantia cōſiderāda in baptiſmoxp̄i dicit̉ loci. Baptizatus nanqꝫ fuit in iordane. vbi difficultas orit̉. Cur non in mari rubropotius voluit baptizari. nam veritas debet reſpondere figure. Sed figura baptiſmi p̄ceſſit intranſitu maris rubri vbi egyptij ſunt ſubmerſi.ſicut peccata delent̉ in baptiſmo. ergo videtuꝙ magis debuit baptizari in mari rubro: qͣꝫ influmine iordanis: Inſuꝑ iordanis interp̄taturdeſcendēs. ſed ꝑ baptiſmū aliquis plus aſcendit qͣꝫ deſcendit. Vnde Matth̓. iij. ca. d̓r Ꝙ baptizatus Ieſus cōfeſtim aſcendit de aqua. igit̉videt̉ inconueniēs fuiſſe ꝙ baptizaret̉ in iordane. Reſpondet his ſanctus Tho. vbi ſupraꝙ tranſitus maris rubri p̄figurauit baptiſmuꝫqͣꝫtum ad hoc ꝙ baptiſmus delet peccata. Sꝫtranſitꝰ iordanis qͣꝫtum ad hoc ꝙ aperit ianuāregni celeſtis: qͥ eſt pͥncipalior effectꝰ baptiſmi⁊ ꝑ ſolum xp̄m impletus. Fluuius nanqꝫ iordanis fuit ꝑ quem filij iſrael in terram ꝓmiſſionis intrauerūt. Baptiſmus aūt xp̄i introducitin regnum dei qḋ ꝑ terram ꝓmiſſionis ſignificatur. Vnde dicit̉ Iohan. iij. ca. Niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpūſancto nō poteſt introire in regnum dei. Ad hoc etiā ꝑtinet ꝙ Helias diuiſit aquas iordanis qui erat ī currū igneo rapiendus in celū. vt dicit̉. iiij. Regum. ijcap. qꝛ .ſ. tranſeuntibus ꝑ aquam baptiſmi peignem ſpūſſancti patet aditus in celū. Eſt etiaꝫin baptiſmo aſcenſus ꝑ ꝓfectum gratie: que requirit humilitatis deſcenſum. ẜm illud Iacōbi. iiij. Deus ſuꝑbis reſiſtit. humilibus autemdat gratiā ſuam. Et ad talem deſcenſum refe­ edum eſt nomen iordanis.¶ De tribus excellentiſſimis ſignis qapparuerūt in baptiſmo xp̄i ¶ Ca. III.Extiū myſteriūcontemplandū de chriſto baptizatdicit̉ apparitionis excellentis. Apparuerūt quippe mox vt de aqua exiuit tria excellentiſſima ſigna.Primū fuit celorū apertio ⁊ patefactio.Secundū ſpūſſancti deſcenſio.¶ Tertiū paterne vocis auditio.