xp̄s etiam ẜm hoīem digne ⁊ rōnabiliter factafuiſſe firmit̓ eſt tenendū. In ſingul̓ em̄ actibus⁊ oꝑibus eius aderat ei imperiū ratōis ⁊ lumēdiuinitatis. Nihil in eo rep̄hēſibile inueniri potuit: cuncta rectiſſime diſponebat. Cum autemad Iohannē acceſſit popoſcitqꝫ baptizari: officiū vtiqꝫ ſanctimonie ⁊ ꝟtutis exoluit. non ſeaut leuem aūt peccatorē oſtendit. Propt̓ea vthoc clarius innoteſcat in p̄ſenti ẜmone de xp̄obaptizato ꝟ̓ba faciemus: contemplabimurqꝫtria myſteria.¶ Primū dicit̉ perſone baptizantis.¶ Secūdum circūſtantia congruentis.¶ Tertiū apparitionis excellentis.¶ Qualiter xp̄s baptiſatus fuit a Iohanne et de illius baptiſmi conditio¶ Ca .I.nihus.Rimum myſterium contemplandū de xp̄o baptizato dicit̉ ꝑſone baptizantis. Baptiſare nanqꝫ voluit a Ioh̓e. vt ptꝫ etiā Mar j.ca. et Lu. lij. c. De baptiſmo ꝟo Iohānis notāde ſunt in hac ꝑte tres catholice veritates. Prma veritas ẜm Riccardū in. iiij. Ꝙ baptiſmusille fuit inſtitutus autoritate diuina. Hoc ꝓbatur ꝑ illud qd̓ a Iohanne baptiſta dictum eſt.Iohan. j. c. Qui miſit me baptizare in aqua ilſe mihi dixit. Suꝑ quem videris ſpūm deſcendentem ⁊ manentem ſuꝑ eum ip̄e eſt qͥ baptizatin ſpūſancto. Idip̄m ptꝫ qꝛ Matth̓. xxj. Chriſto querenti de baptiſmo Iohānis vtruꝫ eſſetex celo an ex homībus. iudei nō fuerūt auſi dicere ꝙ ex homībus. Et dicit̉ ille baptiſmꝰ Iohannis: eo ꝙ ip̄e ſolus fuit miniſter pͥmarie inſtitutionis ⁊ executiōis illius baptiſmi. Secūda veritaſ ꝙ ſi extendamus nomen ſacramentiad omne ſignum rei ſacrantis ſuſcipientem. ſicbaptiſmus Iohannis erat ſacr̄m. qꝛ exp̄ſſe rep̄ſentabat xp̄i baptiſmū: qui eſt res ſuſcipienteꝫſacrans. Si aūt reſtringamꝰ nomen ſacramentiad illud qd̓ eſt ſacre rei ſignū ⁊ cauſa. ſic nō eratſacramentū. qꝛ nō conferebat gr̄am. Und̓ dicitdn̄s Bonauenturā di. ij. quarti li. Ꝙ tal̓ baptiſmus fuit inſtitutus ꝓ qͣdam p̄paratiōe ⁊ aſſuefactione ad baptiſmū xp̄i. Hinc eſt ꝙ in gloſaMat. iij. c. ſuꝑ illo ꝟbo. Ego baptizo in aquad̓r ſic. Tm̄ corꝑa lauo qꝛ peccata ſoluere neq̄o.vt ſicut naſcēdo ⁊ p̄dicādo p̄tereo. ſic baptizādo ad xp̄i baptiſmū dirigā. Propterea dic̄ magiſter ſen. in lr̄a Ꝙ baptiſmꝰ Ioh̓is reſpectu baptiſmi xp̄i debet dici fuiſſe ſacr̄ale. qꝛ fuit q̄damp̄paratio ⁊ diſpoſitō ad illiꝰ baptiſmi ſuſceptionem. Tertia veritas ꝙ baptizati baptiſmo Iohānis ſimplicit̓ iterū debuerūt rebaptizari baptiſmo xp̄i. Sicut patꝫ ꝑ Augꝭ. ſuꝑ Ioh̓. ⁊ ponitur de ꝯſe. di. iiij. c. aliud. vbi d̓r. Si qͦs baptizauit iudas. hi nō ſunt iterū baptizati. Et quoſbaptizauit Ioh̓es iteꝝ ſunt baptizati. Idē dic̄Augꝰ. li. de baptiſmo ꝯͣ donatiſtas. Et hoc expreſſe hr̄ Actꝭ. ix. ca. Qn̄ baptizatos baptiſmoIohānis paulus baptizauit baptiſmo chriſti.Notandū tn̄ ẜm Bonauen. Ꝙ quorūdam opinio fuit ꝙ baptizati baptiſmo Ioh̓is ſi non habebāt fidem trinitatis rebaptizādi erāt. Si aūthabebant fidem trinitatis nō oportebat eos rebaptizari: ſꝫ ſufficiebat manus imponi. qꝛ taleshabebant ablutionē exteriorē ⁊ habebāt fidemtrinitatis qua interius inſigniebāt̉ tāqͣꝫ character. ⁊ habebāt ſpūmſanctū ꝑ impoſitioneꝫ manuum. ⁊ ideo nō erant rebaptizādi. Scotꝰ ꝟo īij. di. ſui quarti dicit. ꝙ dupliciter pōt intelligibaptiſmus Iohānis. Uno mō in forma baptiſmi xp̄i quam potuit didiciſſe a diſcipulis xp̄i.vel ab alijs audientibus eos baptizare. ⁊ tuncnō dicit̉ ꝓpͥe baptiſmus Iohānis. ſicut nec baptiſmus Petri vel Pauli. Et tales ſic baptizati nō erant rebaptizandi. Alio mō pōt intelligibaptiſmus Iohānis non in forma xp̄i: ſꝫ in aliqua alia forma ꝓpria .ſ. in noīe venturi. vt dicitur Actuū. xix. c. vl̓ abſqꝫ aliqua forma. Et deſic baptizatis ſatis vid̓r neceſſariū ꝙ erāt baptizandi baptiſmo xp̄i ꝓpter p̄ceptū generale obligās oēs qͦs non implebāt ſic baptizati a ioh̓e.Ideo in hͦ paſſu non tenet̉ a doctoribꝰ opiniomgr̄i contrariū ſentientis.¶ De triplici circūſtantia xp̄i baptizati .ſ. cauſe. tꝑis et loci. ¶ Ca. II.Ecundū myſterium cōtemplandū de xp̄o baptizato dicit̉ circūſtantie ꝯgruentis. Triplex nanqꝫ circūſtantia in illo baptiſmo cōſiderari poteſt.Quare xp̄us in quo nulla immundicia fuit vo¶ Prima dicit̉ cauſe. (luit baptizari.¶ Secūda tꝑis. ¶ Tertia loci.¶ Prīa circūſtātia ꝯſiderāda in baptiſmo xp̄id̓r cauſe. quare .ſ. voluit xp̄s a Ioh̓e baptizaricū in eo nulla fuerit immūdicia. Et ad hoc dic̄Ambro. ſuꝑ Lu. Baptizatꝰ eſt dn̄s nō mūdari volens: ſꝫ mūdare aqͣs. vt ablute ꝑ carnē xp̄iq̄ peccatū nō cogͦuit baptiſmatis vim haberēt.⁊ vt ſanctificatas relinq̄ret poſtmodū baptizādis. Cū aūt dicimꝰ xp̄m a Ioh̓e baptizatū. nōputemꝰ intelligendū de baptiſmo ꝓpͥo quē ipſepoſtmodū inſtituit: ſed de baptiſmo quo baptiſabat Ioh̓es. vt inqͥt Augꝰ. ſuꝑ Iohā. Scd̓oxp̄us baptizari voluit. vt inquit Beda. ad approbationē baptiſmi Iohānis. Tertio voluit