Sermones de decem preceptis

⁊ riſu digna. ⁊ in tꝑe viſitatiōis ſue ꝑibūt.Standū igit̉ eſt ſuꝑ hͦ qd̓ limina fidei dictant. ⁊ qͥcqͥd huic aduerſaſ totū dꝫ abominari. Qn̄ audiui de ariſtotele dū fui ſcholaris ꝙ ip̄e poſuit mūdū eternū. ⁊ audiui rōnes ⁊ argumēta q̄ fiebāt ad hoc. incepit cōcuti cor meū. ⁊ incepi cogitare qͦ mō p̄t hoceſſe. Sed mō ſunt iſta ita manifeſta ꝙ nullus poſſit dubitare. Patet mō quō in ſcd̓overbo. Nō facies ſculptile ꝓhibent̉ omēsfalſe ſuꝑſtitōes adinuentōis errorū. Intercio ꝟ̓bo. Neqꝫ facies ſil̓itudinē eoꝝ q̄ incelis ſunt ⁊c̄. ꝓhibent̉ oēs ꝑuerſe app̄ciationes creaturaꝝ. Om̄is aūt ſuꝑflua app̄ciatio creaturaꝝ ꝓcedit aut rōne ſublimitatisaut rōne ſufficiētie. aut rōne delectationis.Primo mō eſt idolatria ſuꝑboꝝ. ſcd̓o mō ēidolatria auaroꝝ. tercio mō eſt idolatria laſciuoꝝ. Cōtra pͥmos dr̄. Nō erit in te deꝰ recens. neqꝫ adorabis deū alienū. Cōtra ſecūdos dicit apl̓s. Auaricia eſt idoloꝝ ſeruitꝰ.Cōtra tercios dicit apl̓s. Quoꝝ deꝰ vētereſt. Alias plenius ꝓſequemur.On aſſumes nomē dei tui inuanū.Inneqꝫ inſontē habebit dn̄s eū qͥ aſſūpſerit nomē dei fruſtra. Psͣ. Seruus tuꝰ ſum ego. da mihi intellectū vt ſciāteſtimonia tua. Iō dilexi mandata tua ſuꝑaurū ⁊ topazion. Propterea ad oīa mandata tua dirigebar. oēm viā iniquaꝫ odio habui. Dauid ꝓph̓a dicit in vbis iſtis qͣ de cāloqui debemꝰ de mādatis dei. ⁊ on̄dit rōnētripliceꝫ. Prima eſt vt inflāmemur ad dilectionē mandati. Nihil em̄ ita eſt neceſſariūſicut diligere dei legē ⁊ mādata eius. Iō dicit. Iō dilexi mandata tua ⁊c̄. Scd̓o debemus loqͥ de mādatis dei vt meliꝰ cognoſcamus ea. Quāto em̄ hō freq̄ntius vadit perviā aliquā. tanto meliꝰ cognoſcit eā. UndeGregꝭ. Hō cognoſcit viā freq̄ntiꝰ vadēdo.Sed via eundi in patriā eſt in ẜuādo mandata dei. Sed nō cogͦſcit hō mandata dei.niſi audiēdo loqui de mādatꝭ. Iō dicit. Demihi intellectū ⁊c̄. Tercio debemus audiremādata vt odio habeamus iniqͥtates. Qn̄hō incipit cogͦſcere pctm̄ ⁊ iniqͥtatē. ⁊ peccati deordinatiōes. q̄ ſunt ꝯtra deū. tunc incipit deteſtari pctm̄. Debemꝰ igit̉ loqͥ de mādatis. vt ip̄a diligamꝰ. ⁊ ꝑ ea ī via ad celeſtēpatriā dirigamur. ⁊ iniquitatē odio habeamus. Et vt hec tria poſſimꝰ ꝯſeqͥ. iō in pͥncipio ⁊c̄. Nō aſſumes ⁊c̄. Dixi ꝙ decē ſunt

mandata decalogi. q̄ ſunt fundamēta oīmlegū. Quoꝝ tria ꝯtinent̉ in prima tabula. q̄ſunt ordinātia nos ad deū trinū ⁊ vnū. Ethec ſunt tria ẜm appropriata tribꝰ ꝑſonis diuinis. In diuinis em̄ eſt paternitaſ. filiatio⁊ ꝓceſſio. ⁊ ẜm hec ſunt tria appropriata tribus ꝑſonis diuinis. Patri appropriat̉ maieſtas. filio veritas. ſpūiſctō bonitas. Iſtatria reſpiciūt triplex genꝰ cauſe .ſ. cauſam etficientē exemplarē ⁊ finalē. Patri attribuit̉cauſa efficiens. filio cauſa exemplarꝭ. quia ēimago pr̄is. ⁊ ſpūiſctō cauſa finalis. In patre eſt ſumma maieſtas hūiliter adoranda.in filio ſumma veritas fidelit̓ aſſerenda. inſpūſancto ſumma bonitas ſincere amāda.Et ẜm hec tria neceſſe ē in pͥma tabula eſſetria mandata. Primū eſt. Nō habebis deos alienos corā me. Scd̓m eſt. Non aſſumes nomē dei tui inuanū. Terciū eſt. Memento vt diē ſabbati ſanctifices. De primomandato dictū eſt. ꝙ quedam p̄mittunt̉ admandati cognitōnē. quedā ſubiungunt̉ admādati obſeruantiā. ⁊ quedā interponunt̉ad mādati integritatē. Dictū etiā fuit ꝙ inꝟbo iſto. Non habebis deos alienos corāme. ꝓhibet̉ omīs idolatria reſpectu creature intellectualis. ſcd̓o prohibet̉ idolatria reſpectu figmēti hūane mentꝭ. cū ſubdit. Nōfacies ſculptile. Tercio ꝓhibet̉ idolatria reſpectu nature corꝑalis. ⁊ hͦ reſpectu celeſtiūterreſtrium ⁊ inferioꝝ. cū dicit. Neqꝫ ſimilitudinē eoꝝ q̄ in cel̓ ſunt ⁊c̄. Dictū etiā fuit.ꝙ in hͦ ꝟ̓bo. Non habebis deos alienos corā me. om̄s pactōes demonū ꝓhibent̉. ſiueſint ꝑ incātationē ꝟboꝝ. ſiue ꝑ inſcriptiōescharacteꝝ vel imaginū. ſiue ꝑ īmolationeꝫſacrificioꝝ. In iſtis tribꝰ ꝯſiſtūt oēs artesmagice. Dictū etiā fuit ꝙ in ſcd̓o v̓bo. Nonfacies ſculptile. ꝓhibent̉ oēs falſe ſuꝑſtitiones adinuentōis erroꝝ. Et circa hoc dictūfuit ꝙ oīs error ꝓuenit. aut ex improbo auſu inueſtigatōis ph̓ice. aut ex ꝑuerſo intellectu ſacre ſcripture. aut ex inordīato affectucarnalitatis hūane. Propt̓ pͥmū ꝓueniunterrores in ph̓is. ſiē ponere mūdū eternū. ethmōi. Propter ſcd̓m ꝓueniunt errores inhereticis. qͥ male ſentiunt de trinitate ⁊ ſpūſctō. Propter terciū ꝓueniūt errores in epicureis. qͥ dicunt nō aliā vitā eſſe niſi iſtam.In tercio ꝟbo. Neqꝫ facies ſil̓itudineꝫ eoꝝque in cel̓ ſunt ⁊c̄. ꝓhibent̉ om̄es ꝑuerſe app̄ciatiōes creaturaꝝ. Et circa hͦ dictuꝫ fuit