Fo.CCCII

rō cauſalis. tn̄ cū reſpectu ad deū vt pͥmumpͥncipiū. Ueſtigiū dei eſt creatura rn̄tāsdeū in rōnibꝰ oī creature cōibꝰ. vt eſt vnitasveritas. bonitas. Sil̓itudo ē ꝯformitasdei in gratuitꝭ. vt fide. ſpe. charitate. Imago creatōis ꝯſiſtit in tribꝰ potētijs aīe ⁊ vnitate ſub̓e. ita ꝙ memoria repn̄tat pr̄em. ītelligētia filiū. ⁊ volūtas ſpm̄ſcm̄. ⁊ vnitas ſubſtātie repn̄tat vnitatē diuīe eſſentie. Imago recreatiōis ꝯſiſtit in tribꝰ ꝟtutibꝰ theologicis ⁊ vnitate gr̄e gratū faciētis. ita ꝙ fideſrepn̄tat filiū. ſpes pr̄em. charitas ſpm̄ſctm̄.vnitas gr̄e vnitatē eſſentie. Imago glorificatiōis ꝯſiſtit in tribꝰ dotibꝰ ⁊ vnitate gl̓ieita ꝙ aꝑta viſio repn̄tat filiū. Secura tētiorepn̄tat pr̄em. Perfecta dilectio ſpūmſcūmUnitas gl̓ie repn̄tat vnitatē eſſentie Malum eſt pͥuatio modi. ſpēi. ⁊ ordinis. Nā creatura ꝯꝑat̉ ad deū in rōne effectꝰ cauſe efficiētis. formal̓. ⁊ finalis. ⁊ rōne pͥmi hꝫ rōemmodi. rōne ſcd̓i hꝫ rōem ſpēi. rōne tertij habet rōem ordinis. Malū culpe eſt carentia debite honeſtatꝭ. Malū pene ē abſtinētia debite delectatōis cū ſenſu ſui contrarijMalū pugne eſt culpa. dyabolo ī inſtigādo. ⁊ eſt pena iuſto in repugnādo. Malūẜm ſe ⁊ in ſe eſt qd̓ nullo mō pōt bn̄ fieri. vtodiū dei. Malū in ſe ſiue in genere qd̓ aliquādo pōt bn̄ fieri. vt occidere hoīem Malum ex circūſtātia eſt malū qd̓ in ſe eſt bonūtn̄ ꝓpter aliquā circūſtātiā annexā fit maluꝫCēptare eſt ꝓbare Peccatū originale eſtcarētia debite iuſticie ꝑ inobedientiā ade facta. quā comitat̉ carentia viſionis diuinePctm̄ actuale eſt carētia debite iuſticie facta ꝑ inobedientiā ꝓprie volūtatis Pctm̄veniale ē amor voluptatiſ in creatura citradeū Pctm̄ mortale eſt inobediētia mādatoꝝ diuinoꝝ. Delictū eſt trāſgreſſio p̄ceptoꝝ affirmatiuoꝝ Cōmiſſum ē trāſgreſſio p̄ceptoꝝ negatiuoꝝ. Preceptū affirmatiuū eſt qd̓ ordinat qͥd debeat fieri. Preceptuꝫ negatiuū eſt qd̓ ordinat qͥd nō debeatfieri. Ignorātia negatiōis eſt ſimpliciteraliqͥd nō ſcire. ſic̄ brutū nō ſcit deū. Ignorātia pͥuatiōis eſt ignorare aliqͥd poſtqͣꝫ ſciri potuit ⁊ tenebat̉ ſcire Ignorātia diſpoſitiōis eſt nō ſcire veritatē ⁊ cū hͦ tenere oppoſitā falſitatē. Ignorātia ſimplex eſt neſcire q̄ tenet̉ hō ſcire. fac̄ tn̄ aliqͥd ſꝫ nō ſufficiētIgnorātia craſſa ſiue ſupina eſt neſciētiaeoꝝ q̄ tenet̉ ſcire ⁊ nō velle aliquē laborē ſub

ire vt ſciat. Ignorātia affectata ē nolle ſcire ea ad q̄ tenet̉. Pctm̄ cordis eſt trāſgreſſio legis diuīe ꝑ īordinatōem intrinſeci motus mētis. Cōſenſus ē nutꝰ volūtatꝭ ſpontaneꝰ. Cōſciētia eſt naturale iudicatoriuꝫqͥd faciendū vl̓ nō faciendū ſit. Perplexitas eſt inuolutio int̓ oppoſita. ita ꝙ videt̉ ſꝑvergere in pctm̄ quācūqꝫ ꝑtē eligat Cōtētio eſt ꝟitatꝭ impugnatio cū ꝯfidētia clamoris. Mendaciū eſt falſa ſignatio vocꝭ cūintētione fallēdi. Iurare eſt deū inuocarein teſtē ſue locutōis. Periuriū eſt mēdaciūiuramēto firmatū Adulatio eſt ẜmo laudis alicui exhibitꝰ intētione placēdi Maledicere eſt alicui plagas vl̓ penas ꝟbo optatiuo imp̄cari. Detractio eſt fame alienedenigratio. Pctm̄ oꝑis eſt trāſgreſſio legis diuīe ꝑ inordinatiōeꝫ extrinſeci motus.Suꝑbia eſt amor vl̓ appetitꝰ ꝓprie excellentie. Inanis gl̓ia ē amor laudis ꝓprie ꝓpter excellētiā apparētē Inobediētia ē volūtas fingēs minoratōꝫ poteſtatꝭ. nolēs ſb̓iacere ſuꝑioribꝰ ī debitꝭ. Iactātia ē volūꝓpter apparētiā ꝓpriā poteſtatē oſtēdensHypocriſis ē volūtas ꝑ ſpēm ſanctitatꝭſe ſimulās fallacit̓ in aꝑto ⁊ vilit̓ agēs in occulto. Inuidia eſt dolor vl̓ odiū felicitatꝭaliene. Odiū eſt volūtas affectās ꝓximomalū. vt careat bono qd̓ ip̄m odiētē ꝯtriſtatSuſurratio ē volūtas loquēdi ſemīansdiſcordias int̓ frēs. Ira eſt motꝰ ⁊ feruorſanguīs circa cor ex euaporatiōe fellis ꝓpterappetitu vindicte. Fellea paſſio eſt ſubituſanimi motꝰ īpatiēs leſiōis. Mania ē manēs ira. Cotꝰ eſt obẜuatio oportuni tēꝑisad vindictā. Rixa ē audax volūtas vindicādi in iniuriam factiꝓcedēs Cōtumeliaeſt volūtas vindicās ꝑ exprobratōꝫ maloꝝBtaſphemia ē volūtas ſe vindicās ꝑ opprobriū deo vel ſanctꝭ illatū. Accidia ē tediū oꝑandi bonū. Puſillanimitas eſt volutas īmoderate metuens grauedinē in aggreſſu agēdoꝝ. Deſperatio eſt volūtas gͣuedinē repͥmēs de adiutorio ad ꝑficiēdū bonū diffidēs ſiue de remuneratiōe diuīa diffidēs. Torpor eſt volūtas grauedinis īpatiēs. tepida ad explēdū inchoata Auaricia eſt amor immoderatꝰ habēdi. Prodigalitas ē ſuꝑfluitas q̄ dat nō dāda Furtum ē auaricia rapiens vel retinēs rē inuitodn̄o. Rapina ē auaricia violēter occupaſrē alienā Uſura eſt auaricia acqͥrēs ꝑ muXX 4