Fo.CCXCVI

hodie ad dexterā dei patris in celis ſedentem crucifigūt qͣꝫ olim fecerunt in crucꝭ paibulo pendentē. Ad tales et de talibus doninus cōquerendo per beatuꝫ Bernardūoquitur dicens. O homo vide quid patiorpro te. ſi eſt dolor ſicut quo crucior. ad teſamo qui ꝓ te morior. vide penas quibusifficior. vide clauos quibus cōfodior. ⁊ cuꝫit tantus dolor interior ⁊ exterior. planctuſgrauior cum te ſic ingratū experior. Catibi mater caue ne tanto ingrata ſis beneficio. ne tanto ꝓ te dato indeuota ſis precioed pone iſtū crucifixum ſicut ſignaculuꝫ ſuper cor tuum. vt ſicut ſigilluꝫ in cera molli.Ieſum ſpōſum tuū imprimas cordi tuoicas cum propheta. Factum eſt cor metanqͣꝫ cera liqueſcenſ. Pone eū etiam vtnaculuꝫ ſuper brachiū tuum vt videlicetͣꝫ deſinas operari. nunqͣꝫ fatigeris lae ꝓ nomine domini Ieſu. ſed cuꝫ operata omnia fueris. tunc primū incipe quaſivihil feceris. Si auteꝫ aliquando aliquidtriſte aliquid graue. aliquid tedij. aliqͥd amaritudinis acciderit. vl̓ certe ſi forte aliquodbonum diſſipuerit. ſtatim recurras ad crucifixum Ih̓m pendentē in cruce. Ibi intuere coronam ſpineā. clauos ferreoſ. lanceā lateris. Ibi cōtemplare vulnera chriſti pedū⁊ vulnera manuū. vulnera capitis. vulnuslateris. vulnera totiꝰ corporis. Recolēs qͥaqui ſic pro te paſſus fuit. qui pro te tanta ſuſtinuit quantū te amauerit. Crede mihi qͥaſtatim tali intuitu omne triſte letum. omnegraue leue. omne tedioſum amabile. omneaſperū dulce ⁊ ſuaue reperies. ſic vt ⁊ tu incipias exclamare cū beato Iob ⁊ dicere. Queprius noluit tangere anima mea nunc ꝓpteranguſtias paſſionis chriſti cibi mei ſunt. qͣꝫdulcia ⁊ delectabilia facta ſunt mihi. Undelegit̉ ꝙ cum quidā cōuerſus fuiſſet ad religionem. intm̄ factꝰ eſt impatiēs ꝓpter aſperitatem ciborū ⁊ ceterarū diſciplinarū religionis. ⁊ cum ex nimia impatiētia anguſtiatꝰfuiſſet procidit ante imaginē crucifixi. et ibireplicare cepit cū multis lachrymis intolerabiles anguſtias ⁊ labores ordinis. inſipiditatem ciboꝝ panis ⁊ potus. ⁊ ſtatim ex latere imaginis cepit ſanguis emanare. ⁊ cuꝫille fortiter flens ſuas anguſtias replicaret.reſpondēs imago chriſti dixit. Quandocūqꝫ ſentiret aliquā aſperitatē in cibo vel ī potu vt intingeret in ſalſamēto ſanguinis xp̄i.

De perfecta dei charitate.Capitulū. vij.Uperius te famulā dei prout deusinſpirauit docui qualiter animū tuum exercere debeas. vt quaſi gradatim aſcendere poſſis ⁊ de virtute in virtutēꝓficere. Nunc ſeptimo loco reſtat dicēdumde forma virtutū ſcilicet charitate que ſoladucit hominē ad perfectionē Ad mortificādum em̄ vicia. ad ꝓficiendū in gratia. ad cōſequendū omniū virtutū perfectionē ſummam. nihil poteſt dici meliuſ. nihil excogitari vtilius charitate poteſt. Propterea dicitProſper in libro de vita cōtemplatiua. Caritas eſt vita virtutū. mors viciorū. et ſicutfluit cera a facie ignis. ſic pereūt vicia a faciecharitatis. Tante ſiquidē virtutis eſt charitas ꝙ ip̄a claudit infernū. ſola aperit celuꝫſola deo amabilē reddit. Tante virtutis caritas eſt ꝙ ip̄a ſola inter virtutes virtus nominata eſt. quā qͥ hꝫ diueſ eſt ⁊ locuples ⁊ beatus. quā qui non habet. pauper ⁊ mendicꝰ/eſt ⁊ miſer. Unde ſuper illo verbo ad Chorinthios. Si charitatē non habuero. dicit.gloſa. Attende quanta ſit caritas. que ſi deſit. fruſtra habent̉ cetera. ſi aūt aſſit habētur.om̄ia. quā qui habere ceperit ſpiritūſanctūhabebit. Et beatꝰ Auguſtinꝰ dicit. Si virtꝰnos ad beatā vitā ducit. nihil eſſe omninovirtutē affirmauerim niſi tm̄ ſummū amorem dei. Cū igit̉ charitas virtus tanta ſit p̄cunctis virtutibꝰ charitati eſt inſiſtendum.⁊ non cuilibet charitati ſed ei ſolū qua deuidiligitur ſuꝑ om̄ia ⁊ proximꝰ poſt deū Qualiter aūt creatorē tuū diligere debeas ip̄e tuus ſpōſus docet in euāgelio dicēs. Diligesdn̄m deū tuū ex to. cor. tuo. ⁊ ex to. ani tua. ⁊ex to. mē. tu. Intēde diligēt̓ famula ieſu xp̄idulciſſima quā dilectōꝫ dilectꝰ tuꝰ ih̓s reqͥrat a te. Uult certe amātiſſimꝰ tuꝰ vt amoriſuo des cor tuū. totā aīaꝫ tuā. totā mētē tuāſic vt ī toto corde tuo. tota aīa tua ī tota mēte tua nullꝰ oīno cū eo aliquā ꝑtē poſſideat.Quid gͦ facies vt certe dn̄m deū tuū ex totocorde diligas. Quō ex toto corde. Audi beatū Ioh̓em chryẜ. dicētē. Ex toto corde dili jgere deū eſt vt ad nulliꝰ rei dilectōꝫ magꝭ ſitinclinatū cor tuū qͣꝫ dei vt nō delecterꝭ ī ſpēmūdi ampliꝰ qͣꝫ in deo. nō ī honoribꝰ aut parētibꝰ. Si autē ī aliqͦ iſtoꝝ ſit animꝰ et amorcordis tui iā nō ex toto corde deum diligisUnde Auguſtinꝰ dicit. Minus te amat qͥUU q