De perfectione uite-

loris. ego plaga tue occiſionis. Adhuc vidediligentiꝰ qͣꝫ amara chriſti mors fuerit. Ꝙͣto quis innocentior. tanto pena ad tollerandum grauior. Si enim chriſtꝰ ꝓpter ſua peccata ſuſtinuiſſet. aliquantulū eī eſſet tolerabilior. ſed ip̄e peccatū non fecit. nec inuētuseſt dolus in ore eius. Et hocip̄m teſtat̉ pylatus dicens. Ego nullā cauſam mortis inuenio in eo. Ip̄e em̄ eſt candor lucis eterne⁊ ſpeculū fine macula dei maieſtatis ⁊ bonitatis. imago illius ſicut dicit̉ Sapiētie. vij.Conſidera adhuc pleniꝰ qͣꝫ penalis fueritmors ſponſi tui Ieſu chriſti. Quanto generalior tanto pena acerbior. Chriſtꝰ aūt ſpōſus tuus paſſus eſt in om̄i parte corꝑis ſuiſic ꝙ nullū ita paruū membrū in eoeſſet qͥnpenam haberet. nullꝰ ita modicus locꝰ qͥnrepletus eſſet amaritudine. A planta enimpedis vſqꝫ ad verticē non fuit in eo ſanitasUnde p̄ nimia doloris vehementia clamauit dicens. O vos om̄es qui tranſitis ꝑ viam attendite ⁊ videte dolorē meum. Reuera dn̄e Ieſu chriſte nunqͣꝫ fuit dolor ſimilisdolori tuo. Tanta em̄ fuit doloris tui effuſio vt totum corpꝰ tuum ſanguine aſpergeretur. O bone Ieſuo dulciſſime domine. n̄gutta ſed vnda ſanguinis ita largiter ꝑ qͥnqꝫ partes corꝑis tui emanauit de manibus⁊ pedibꝰ tuis in crucifixione. in capitis cōronatione. de toto corꝑe in flagellatione. deip̄o corde in lateris apertione mirum videtur ſi quid ſanguinis remanſit in te. Dic q̄ſo dilecte mi domine. dic cū vnica ſanguiniſtui gutta. potuiſſet ſufficere ad totius mundi redemptiōem. cur tm̄ ſanguinē de corpore tuo effundi permiſiſti. Scio dn̄e et vereſcio quia nō propter aliud feciſti niſi vt on̄deres quāto affectu diligeres me. Quid igitur retribuā domino ꝓ omnibꝰ que retribuit mihi. Certe domine qͣꝫdiu vixero memo.ero laborū tuorū quos ſuſtinuiſti in predicando. fatigationū in diſcurrēdo. vigiliarūin oratione. lachrimarū in compaſſione. dolorum. cōuiciorū. ſputoꝝ. colaphorum. ſubſannationū. clauorū. vulnerū. alioquin reqͥretur a me ſanguis qui effuſus eſt ſuper terram. Quis igit̉ dabit capiti meo aquam. etoculis meis fontē lachrymarū vt poſſim flere die ac nocte mortē domini mei Ieſu chriſti. quā nō pro ſuis ſed ꝓ meis peccatis ſuſtinuit. Uulneratus eſt em̄ propter iniquitates noſtras. attritus eſt ꝓpter ſcelera noſtra

ſicut dicit Iſaias ꝓpheta. Ulterius cōdera ⁊ attende diligēter quia mors ⁊ paſſichriſti fuit diutina. A prima em̄ die natiuitatis ſue vſqꝫ ad vltimū diem mortis ſue ſfuit in paſſionibꝰ ⁊ doloribus. ſicut ip̄e teſttur per ꝓphetam dicens. Pauꝑ ſum ego ⁊laboribus a iuuentute mea. Et alibi diciFui flagellatus tota die. id eſt. toto tempore vite mee. Adhuc aliter conſidera qͣꝫ moroſa fuit paſſio chriſti vt pena eius magꝭ diraret. vt dolor nō cito finiretur. vt mors ꝓtraheretur. ⁊ ſic diutius cruciaret̉ ⁊ fortiꝰ viraretur. Ex his omnibꝰ que dixi colligerepotes o virgo chriſtio famula d̓i qͣꝫ probroſa. qͣꝫ doloroſa. qͣꝫ vilis. qͣꝫ moroſa fuit mors⁊ paſſio dulciſſimi ſpōſi tui Ieſu chriſti. Ethec omnia ſuſtinuit vt ad amorē ſuū te accederet. vt ꝓ omnibꝰ his toto corde. tota anima. tota mente ip̄m diligeres. Quid em̄ beniuolentiꝰ qͣꝫ ꝙ dominꝰ propter ſerui ſaluaccipiat ſerui formam. Quid magis infomat hominē in ſalutem qͣꝫ exemplū tollerādi mortē propter iuſticia ⁊ obedientiam diuinam. Quid vero magis incitat homineꝫad diligendū deū qͣꝫ tanta benignitas. ꝙnob̓ dei filius altiſſimus abſqꝫ meritis. īmcum multis noſtris demeritis poſuit aīamſuaꝫ. Hoc tante benignitatis eſt vt nihil cimentius. nihil benignius. nihil amicabilitcogitari poteſt. Hec benignitas tanto magis oſtendit̉ maior quanto ꝓ nobis grauiora ⁊ abiectiora ſuſtinuit vel pati voluit. Deus enim qͥ proprio filio ſuo non pepercit .ſpro nobis omnibꝰ tradidit illū. quomodonō cū illo om̄ia nobis donauit. Ex quo inuitamur ad ip̄m amandū ⁊ amatum imitdum. De ergo illis qui tante benignitatisbeneficijs ſunt ingrati. in quorū animabunullū mors chriſti habet effectum. Unde īquit Bernardꝰ. Uide caput chriſti inclinatum ad te oſculandū. manus ꝑfoſſas ad lagiendū. latus apertū ad diligendū. totiꝰ corporis extenſionem ad ſe totū impendendūUe iterū illis qui ſuis peccatis rurſum chriſtum in ſemetip̄is crucifigētes ſuꝑ dolorenvulnerū ipſiꝰ. dolorē adijciunt. Sed ve tertio illis quorū corda ad planctum emollirinon poſſunt. neqꝫ ad beniuolentiā ꝓuocari. et ad boni operis virtutē inflammare nōvalet tanti effuſio ſanguinis. effuſio tanti p̄cij. tam ingens magnitudo. Certe iſti talesinimici crucis chriſti plus chriſtū dei filiuꝫ