De eccleſiaſtica hierarchia

ſpice ⁊ fac ẜm exēplar qd̓ tibi ī mō. mon. eſt. ⁊Sap̄. ix. d̓r. Dixiſti me edificare tēplū ⁊ altare ẜm ſil̓itudinē ſancti tabernaculi qd̓ p̄paraſti ab initio ⁊c̄. ⁊. jͣ. Paral̓. xxviij. Om̄iainqͥt dauid euener̄t ad me ſcpͥta māu dn̄i vtintelligerē oꝑa exēplarꝭ Nr̄a itaqꝫ exēplariaſunt ſcōꝝ angl̓oꝝ agmina ordinata vt .ſ. ẜmip̄oꝝ ordinatōꝫ diſtinctiōꝫ ⁊ oꝑatiōꝫ. nr̄amqͣꝫtū poſſibile ē ordinemꝰ ꝯuerſatōeꝫ. vt igit̉illa omittāꝰ rōe difficultatꝭ ⁊ ꝓlixitatꝭ q̄ dic̄diony. in eccīaſtica hierar. hͦ ſufficiat de hociſta vice ꝙ eccl̓ia militās ī ſuis mēbris diſponit̉ ẜm ſil̓itudinē eccl̓ie triūphātis. ⁊ hͦ q̄ad ordinatōꝫ. qͦ ad ſcīam. ⁊ qͦ ad actōꝫ Eſt eīhierarchia vt d. dio. ordo diuīꝰ ſcīa ⁊ actꝰ. deiforme ſimilās ⁊ ad inditas ei diuinitꝰ illūinatiōes ꝓporcionalit̓ aſcēdens. In ordinenotat̉ diſtinctio illoꝝ qͥ ꝑ ordinatū officiū adn̄o maiorē vl̓ minorē recipiūt ptātē. In ſcientia notatur diſcretio. in actione vero miniſteriū. Sine ordine em̄ p̄ſumptio ē actio.ſine actōe negligētia ē ordo. ſine ſcīa ⁊ diſcretione eſt actio rep̄henſibil̓ ⁊ ordo inutil̓. ⁊ iōtam in ordine qͣꝫ ſcīa ⁊ actōe ⁊ hoīm ⁊ angeloꝝ ptās dei vniformitatē imitat̉. ⁊ ẜm modū ⁊ mēſurā ſue illumīatōnis ī ordine ſuo ꝓficit. et recte diſcernēdo ⁊ bn̄ oꝑando ad deiꝯformitatē qͣꝫtū poſſibile ē aſcēdit. tūc veroangl̓oꝝ hierarchie qͥbꝰ ꝑ imitatōꝫ ⁊ vite conformatōꝫ dū tres electoꝝ hoīm ordines ẜmtrinas ꝯditiōes ſiue differētias ſingul̓ appropͥatas cōꝑant̉. Et hi tres ſaluādoꝝ ſtatꝰſignificāt̉ ꝑ illos tres qͦs dic̄ ezechiel liberādos Ezech̓. xiiij. Si fuerīt ī ciuitate hi treſviri .ſ. daniel noe ⁊ iob. nū liberabūt aīas ſuas. Daniel qͥ abſtinētie merito obtinuit intelligētiā viſionū. tipū gerit clauſtraliū ⁊ religioſoꝝ qͥ ꝯtinue gr̄a ⁊ excellētia abſtinētieqͣ nō ſolū abſtinēt ab illicitꝭ. veꝝ etiā a licitꝭꝯceſſis merēt̉ ampliꝰ illumīari. Noe autē qͥarchā gubernauit formā gerit p̄latoꝝ ꝑ qͦꝝſcīaꝫ ⁊ regimīs induſtriā electi īarcha eccīeꝯſtituti a diluuij .i. pctī ꝑiculo merēt̉ liberari. Per iob ꝟo cetꝰ actiuoꝝ et ꝯiugatorumnumerꝰ poterit deſigͣri. pietatꝭ oꝑbꝰ mīa cōprobatꝰ. Iob em̄ fuit cōiugatꝰ. Tres igit̉ſūt ordines electoꝝ .ſ. religioſoꝝ ſiue ꝯtemplatiuoꝝ p̄latoꝝ ⁊ actiuoꝝ. De his diciturMat. xxiiij. duo erūt ī lecto in agro ⁊ ī mola. Nā illi qͥ ſunt ꝯtēplatiui ī cubiculo diuīeſuauitatꝭ reqͥeſcūt. qͥ ꝟo p̄lati ſunt in agro regimīs correctiōis. p̄dicatōis officio ſe expo

nūt. ſꝫ qͥ ꝟe ſubditi ſunt ⁊ actiui laborē mole nō renuūt ⁊ a boni exercitio nō deſiſtunt⁊c̄. Iſte igr̄ triplex ſtatꝰ ſaluādoꝝ ꝑ qͣndā anꝓpriatiōꝫ videt̉ eē ꝯꝑabilis triplici ſtatui āgeloꝝ Int̓ qͦs ẜm ordinū differētiā qͥdā ſūtpͥmi. qͥdā ꝟo vltimi. ſꝫ qͥdā ītermedij pͥmi q.dē ordīs hierarchici debēt eſſe tres ordīes.ſcꝫ angeli de ordine ſeraphin qͥ amorꝭ incēdio p̄ ceterꝭ feruēt. cherubin qͦꝫ qͥ cognitōispͥuilegio gaudēt. ⁊ throni qͥ iuſticie ꝑpēdiculo de alijs p̄eminēt. angelis hoꝝ triū ordinū qͥ officio ⁊ dignitate ſunt ceteris ſublimores ꝯꝑabiles ſunt viri ſūme ꝑfectōis. religioſi videlicet et clauſtrales. qͥ tāto maioritmeriti eſtimant̉. qͣꝫto ad altiorē vite ꝑfectōꝫex voti ꝓpoſito obligant̉. Et iō nomē ⁊ officium angl̓oꝝ qͥ deo ſūt viciniores ſibi vēcant. qͥ amorꝭ incēdio inflāmati ac ſapiendono p̄diti diuīe iuſticie ſe ꝯformāt. Un̄ d̓rſeraphin .i. ardētes vl̓ incēdentes ꝓpter incenſionē et feruorē charitatꝭ. Cherubin ꝓpiplenitudinē celeſtꝭ ſapīe et cognitiōeꝫ diuīeꝟitatꝭ. throni ꝟo ꝓpt̓ amorē iuſticie et ꝑpendiculū eqͥtatꝭ Dicūt̉ igr̄ pͥmo ſeraphin qꝛangeli illiꝰ ordīs diuini amorꝭ incēdio p̄ceteris inflāmati alioꝝ ſūt inflāmatiui. ſic religoſi qͣſi ignei. illos ad amorē dei ⁊ ꝓximi īflāmāt. ad qͦꝝ corda nūc v̓bo nūc exēplo appropinquāt. Ecc̄i. xlvij. Surrexit helyas ſicutignis. ⁊ ẜmo eiꝰ ſic̄ facl̓a ardebat. ⁊ Luc̄. vlt̓.Nōne cor nr̄m ardēs erat ī nob̓ ⁊c̄. et iō angeli ordīs ſeraphī nō ſolū dicūt̉ calidi īmoſuꝑferuidi. Nā qͥ feruet calorꝭ violētia. nuncextra ſe iactat̉. nūc sͣ ſe tollit̉. ſic mēs religioſa ī dei amore feruida nūc ſupͣ ſe ꝑ deuotōꝫrapit̉. infra etiā vt qn̄ ſuijpſiꝰ obliuiſcit̉. nūcad ꝓxīm inflāmādū diffundit̉ et dilatat̉. ī ſeſtare nō valēs. nūc volēs alios attrahere. ⁊ſibi īcorꝑare ſatagit et conat̉. Iob xxxix. feuēs et fremēs abſorbebit terra pͣs. Qui fac̄angl̓os ſuos ſpūs et mi. ſu. flāmā ignis. et īApoc̄. x. a. Uidi angl̓m cꝰ facies erat vet pedes eiꝰ vt colūna ignis. Iō d̓r IſaUolauit ad me vnꝰ ex ſeraphī et ī manueiꝰcalculꝰ ignitꝰ quē tulerat d̓ altari. ⁊ tetigit osmeū ⁊c̄. Itē ſcd̓o qꝛ ī ſe mobiles alioꝝ ſumotiui Un̄ ⁊ volaſſe legūt̉ ī Iſa. ſic religioſſpū diuīe dilectōis moti mobiles ſūt iuſſisſuꝑioꝝ ſine more diſpēdio obtꝑando. ⁊ alijexemplū obedientie relinquendo. talescere imꝑata nō ꝓcraſtinant. ſed velut vocres ad om̄e qd̓ p̄cipit̉ aduolant ⁊ feſtinant