Fo.CXC

aliqͥs generet aliquē qͥ ſit idem qd̓ ip̄e. qͦruꝫqlibet ſit vere exiſtens ſub̓a. nunqͣꝫ ꝙ amorcōnectens aliqͦs ſit equal̓ ⁊ exiſtens ſub̓a cūip̄is amantibꝰ. Ita gͦ ſpeculatio int̓ ſpeculatiuas ꝯtemplatōes excellētiſſima relinquiiubet̉. nō qͥa bona nō ſit ⁊ nobilis. ſed qꝛ eſtalia ſuꝑior app̄henſio ī mēte hūana ꝑ quāſolā excellētiſſime ſup̄mꝰ ſpūum attingat̉. q̄ſola optima portio marie dr̄. alia vero ꝑ rachel ſignat̉. contēplatio vero ſenſibil̓ in creaturis ꝑ lyam. ⁊ hec eſt rō. qꝛ intātuꝫ mensdiuiniꝰ ad ſuꝑceleſtia ⁊ eminētius attingittū ip̄is magꝭ appropinqͣt vl̓ in ip̄m detimiꝰ trāſformat̉. ꝙ qꝛ nulla eſt cōtēplatio ſpeculatiua que hꝫ ꝟtutē trāſformandi. ſed ſolꝰ amor extēſiuus deificās. ideo illus diuīa app̄hendit ad cuiꝰ pedē nulemplatio cognitiua ſꝫ potiꝰ qͣi de longe ꝓſpiciens aliquatenꝰ ſe extēdit. Ideo invij. de dīnis nomībꝰ ſic dr̄. oportet aūt videre mentē noſtrā hr̄e ꝟtutē ad intelligendūꝑquā inuiſibilia reſpicit. vnitionē aūt excedentē mentꝭ naturā ꝑ quā cōiungit̉ ad ea q̄ſunt ſupͣ ip̄am. ẜm hac igit̉ differētiā oportet intelligere nō ẜm noſip̄os ſed totos noſip̄os īſtitutos ⁊ totos deificatos ⁊c̄. Ꝙ qͥaita derelinq̄re eſt difficile. ideo cōcertatiōe⁊ forti conatu mentꝭ iſta reſecari iubentur.Dicto de his q̄ oportet derelinqͥ neceſſario. ſubdit̉ de ip̄a cōſurrectōe vnitiua. vbi pͥmo notat̉ cōditio cōſurgentꝭ qn̄ ꝑ ignorantiā dr̄. ⁊ ip̄a cōſurrectio extēſiua. vbi dr̄. conſurge. Et illud qd̓ ip̄a ꝯſurrectio ſolū ⁊ p̄cipue aſcēdit. cū dr̄. ad eius vnitionē que ē ⁊c̄.Sed cū omīs app̄henſio iā dicta ſit extracā ꝯſurrectionē. cū in illa oportet eſſeantiā. iō totalit̓ oculū intellectꝰ reſcinportet q̄ in ip̄a ꝯſurrectōe ſꝑ vult ilud app̄hendere ad qd̓ tendit affectio. Un̄maxima aduerſatio in iſta ꝯſurrectōe eſt vehemens inherētia intellectꝰ cū affectu. quāin̄ reſcindere neceſſe eſt ꝑ magnū exerciciūcuiꝰ cauſe dicte ſunt ſuꝑiꝰ. qꝛ vel fantaſticevl̓ circūſcriptibilit̓. vl̓ modo limitato apprebendit. ⁊ quō hͦ poſſit fieri dr̄ in myſtica thogia ſuꝑ illud. Cōſurge ignote. qꝛ ibi eletio eſt vehemētia tendētie affectꝰ q̄ intellectu poſt ſe relinqͥt. pura gͦ affectiua cōſurrectio nunqͣꝫ eſt niſi totalit̓ intellectiuꝰ oculus reſcindat̉. ⁊ hͦ eſt qd̓ in ip̄o myſtice theologie pͥncipio dr̄. Oīno aūt ignorata notatione omīs cognitōis. ⁊ meliꝰ vnit̉ ex eo ꝙ

nihil cognoſcit ſuꝑ mentē eleuata cognitioUn̄ hec eſt neceſſaria ꝯditio ad iſtā eleuatiſſimā app̄henſionē ꝙ in ip̄a eleuatiōe vacet omīs cognitio ſpeculatiua. qꝛ ip̄a eſt ignota inte lectui. et ip̄am relinqͥ neceſſe eſt ſiad cognitōnē ſuꝑ mentē deſiderat ꝑuenireEt quātū in ip̄a cōſurrectiōe intellectus ſecōmiſcet affectui tm̄ eſt h̓ de īpuritate. ⁊ inqͣntū plus intellectiuꝰ oculus totalit̓ excecat̉ (qd̓ fit nō niſi ꝑ magnū exerciciū ⁊ laborem) intātū oculus affectiuꝰ ī ſuis extēſionibꝰ liberiꝰ ⁊ īcōparabilit̓ eminētiuſ eleuat̉.Et ꝑ qualecunqꝫ exēplū materiale illud p̄tvideri in aſpiratōe ⁊ reſpiratōe anhelitꝰ. qꝛſic̄ ex interioribꝰ ſine om̄i deliberatōne ꝓcedit iſta emiſſio. ſic ſine deliberatōe affectusignitꝰ qͥ eſt ſuꝑ omnē intellectū tendit ad illū cui ſoli ꝑfectiꝰ vniri deſiderat. ⁊ habꝫ ſuāactionē ab om̄i intelligētia totalit̓ ſeparatam tanta latitudīe a ꝑte ſuꝑiori ⁊ ꝓmptitudine coadiutꝰ. vt mira velocitate motuū citius etiā qͣꝫ cogitare valeat rōe ad inſtar aſpirantꝭ ⁊ reſpirantꝭ ꝯſurgat. Cuiꝰ vt ſupradictū eſt velocitate motuū ardore extēſiuo⁊ importuniſſimo eorūdē ſic̄ mendicās nullius valorꝭ reputat̉ ⁊ reſcindit̉. licꝫ importune ſe miſceat oīs ſpeculatiue cognitōnisexerciciū. qd̓ qꝛ nō pōt dici. nec ſufficient̓ ꝟbotenꝰ explicari ẜm illud myſtice theologieiij. Nūc aūt ab inferioribꝰ ad ſup̄mū aſcendens ẜm mēſurā aſcenſiōis ꝯtrahit̉ ⁊ poſtoēm aſcenſionē totꝰ ſine voce erit ⁊ totꝰ vnietur ineffabilit̓ ⁊c̄. Quia doctrinā huiꝰ p̄clare ſapīe ſibi ſoli increata ſapīa reẜuare voluit. vt ſciat oīs mortal̓ creatura ꝙ eſt doctorin celo qͥ ſolā ſapīam verā ſuis ſcolaribꝰ ꝑ celeſtes īmiſſiōes ⁊ ſue claritatꝭ radios manifeſtet. Scd̓a rō eſt. vt om̄es ſapiētes mūdi ꝯfutet. cum ſimplex vetula vl̓ ruſticꝰ paſcualis ad iſtiꝰ ſapīe ꝯſurrectōeꝫ ꝑfecte poſſit attingere. dum tn̄ mō p̄dicto ſe p̄paret ꝙnulla p̄habita ſcīa vl̓ mortali induſtria app̄hendit. Tercia etiā rō ī libro ſapīe dr̄. qꝛoīm ſuꝑboꝝ ⁊ ſublimiū collaꝓpria ꝟtute calcauit. qꝛ qͣntūcūqꝫ p̄clarꝰ qͣntūcunqꝫ clericꝰoībꝰ alijs gl̓ioſior exiſtat. fimbrias hꝰ ſapīenō attingit. q̄ ſuꝑ mētē eleuata cognoſcit̉ niſi ꝑ viā puerileꝫ .ſ. purgatiuam. ſuppoſito ꝙmortalit̓ peccauerit. ad vnitiuaꝫ ſe p̄paret.dolens ⁊ gemēs ꝙ collatoreꝫ totiꝰ ſapīe adindignatōem ꝯͣ ſe pctīs anterioribꝰ ꝓuocauit. Colla gͦ ſuꝑboꝝ ⁊ ſublimiū vſqꝫ ad huE E 2