FoCLXI

cnaruptibilē ⁊ ꝑegrinū egrediant̉ ad terramhereditatꝭ patribꝰ ꝓmiſſam ⁊ datā. terrā inqꝫ eterne ſtabilitatꝭ ⁊ veritatꝭ.: terrā et̓ne bearitudinis ⁊ hereditatꝭ. Nā vt dicit Augꝰ. inẜmone de natiuitate dn̄i. Natꝰ eſt nob̓ xp̄usjs mobilitate vt nos ꝑducat ad patrisitatē. Factꝰ eſt deꝰ homo vt hō fierꝫ deujs. Ueniat igit̉ mō nō corꝑaliter ſꝫ mētalit̓memoria eterna cogitādo. qꝛ ſicut Augꝰ. iiijde tri. c. xvij. cū eterna cogitamꝰ nō ſumus īhoc mūdo quē iā trāſcendimꝰ. veniat etiā īeterna ꝯtēplatio. qꝛ. xviij. moral̓. digo. In ſanctis fit eternitas aſpicienjeternitatē. veniat etiā volūtati et̓namādo. qꝛ ſicut dic̄ Grego. jͣ. moral̓. Unuſquiſqꝫ electoꝝ adhuc in mūdo poſitꝰ corꝑenāte. etiā extra mūdū ſurgit. Et. xv.uꝑiora amare iā ſurſum ē ire. cunqꝫod̓ſiderio ad celeſtia inhiāt miro mop̄m qd̓ acciꝑe querūt. iā d̓guſtāt. Sicatet qualit̓ ſenſibilis reuelatio et̓norūrna allicit.Diſtinctio quartaUarto videndū eſt qualit̓ ꝑ intelle¶ctualē reuelatiōeꝫ eternoꝝ ſpūs noaſter ad et̓na introducit̉. q̄ fit intellectualit̓ viuētibꝰ. vt filijs iſrl̓ de egypto huiꝰmūdi mētalit̓ iā egrediētibꝰ ⁊ ad eterna tendētibꝰ. Et hec reuelatio nō fit ocul̓ carnis.ſꝫ mētis. vt dic̄ Richardꝰ. Et fit duplicit̓. qꝛqn̄qꝫ fit qn̄ ꝑ ſpm̄ſcm animꝰ illuminatꝰ foreꝝ viſibiliū ſil̓itudinibꝰ p̄mōſtratisitatꝭ ad inuiſibiliū cognitiōꝫ ducit̉.Ioh̓es vidit ī Apoc̄. ⁊ tn̄ veritateꝫ incis intellexit Hec reuelatio ad eterna ducitqꝛ ꝑ eā intellectꝰ in inuiſibiliū ⁊ eternorumcognitōꝫ exurgit ⁊ ꝑducit̉. vt dic̄ Richardꝰ.Secūdo mō fit hec reuelatio eternoꝝ ſiie viſio intellectual̓ vt dic̄ Rich̓. qn̄ ſpirituſhumanꝰ ꝑ internā inſpiratōꝫ ſuauit̉ tactuslulis mediātibꝰ rebꝰ viſibilibꝰ ad celeſtiumognitiōꝫ erigit̉. ſicut vidit ꝓph̓a qui vidit ini. Et Haymo ſuꝑ Apoc̄ ꝯcordat vbi dic̄Intellectual̓ viſio ſiue reuelatio fit qn̄qꝫ nōę torꝑales res. nec ꝑ ſil̓es. ſꝫ ip̄a ꝟitas īmenanifeſtat̉ vidētibꝰ. qd̓ ꝓprie electoꝝ ēth. xviij. Caro ⁊ ſanguīs nō reuelauittibi ſꝫ pr̄ meꝰ qͥ in celis eſt. ꝑ interiorē inſpirationē ait pͣs. Audiā qͥd loquat̉ in me dn̄sde. Hec occulta reuelatio eternoꝝ videt̉ innul ꝑ hͦ qd̓ dictū eſt moyſi Exo. iij. qn̄ in ītefioribꝰ deſerti dictū ē ſibi. dices filijs iſrael.

Qui eſt. miſit me. hic apparet ꝙ hec reuelatōfit intellectualit̓ viuētibꝰ. qꝛ filijs iſrl̓. ⁊ in interioribꝰ mētis. qꝛ interiora deſerti ingredientibꝰ. Un̄ vercell̓. in ꝓlo. ſuꝑ Can̄. dicit ſic.Populo iſraelitico mādatur nomē intellectuale .ſ. qui eſt. ſiue. ens. qd̓ eſt emanatio pͥme exiſtētie a cauſa cauſaliſſima. Et Dam.li. j. c. iij. dic̄. ꝙ qui eſt. pͥncipaliꝰ eſt nomē omnibꝰ noībꝰ dei. q̄ de deo dicunt̉. Totū em̄ inſeip̄o cōprehēdit velut quoddā pelagꝰ ſub̓einfinitū ⁊ interminatum. His ꝯcordat Auguſtinꝰ. v. li. de tri. c. ij. Et qꝛ illud v̓bū eſt. ſignificat pn̄s nūc eternitatꝭ. hͦ qd̓ ambit oēsdifferētias tꝑis. ꝓut d̓ deo d̓r. iō mentē ſiueintellectū a tꝑalibꝰ ad eterna. a ſenſibilibꝰ adintelligibilia ducit ⁊ ꝑtrahit. vſqꝫ ad nūc et̓nitatꝭ qd̓ varietates tꝑis neſcit vt tl̓es dicātillud Phil̓ Nr̄a ꝯuerſatio in celis eſt Sꝫſciendū eſt ꝙ iſta reuelatio intellectual̓ eternoꝝ nō fit niſi intelligētibꝰ ⁊ interiora īgredientibꝰ. vbi om̄e velū remouet̉ ab eis. Nāreuelatio d̓r qͣſi veli remotio ab oculis ītellectualibꝰ quā remotiōꝫ petiuit dauid dicēſReuela oculos meos ⁊ ꝯſiderabo mirabilia de lege tua. De hͦ velamīe dic̄ apl̓s. ij. adCorinth̓. iij. Uſqꝫ in hodiernū diē velamenin lectiōe veterꝭ teſtamēti manet nō reuelatū. qd̓ in xp̄o euacuat̉. Nos aūt reuelata facie gl̓iam dn̄i ſpeculātes in eādē imaginemtrāſformamur a claritate ī claritatē tanqͣꝫ adn̄i ſpū. Uelamē gͦ a xp̄o euacuat̉ vt nob̓ pr̄manifeſtet̉. Matth̓. xj. neqꝫ pr̄em qͥs nouitniſi filiꝰ. ⁊ cui voluerit filiꝰ reuelare. xp̄m aūtſpūſſanctꝰ clarificat nō in ſe ſꝫ in nob̓. vt ip̄eIoh̓. xvj. dicit. Cū venerit ꝑaclitꝰ ille me clarificabit ⁊ docebit vos oīa. qꝛ amor diuinꝰom̄e velū remouet. ⁊ oēm ꝟitatē docet. Un̄apl̓s. j. Coꝝ. ij. Nobis aūt reuelauit deus ꝑſpm̄ ſuū qͥ oīa ꝑſcrutat̉ etiā ꝓfunda dei. Etj. Ioh̓. ij. ⁊ vnctio docebit vos. oīa .ſ. ſpūſſcūſDiſtinctio qͥntaUinto vidēdū eſt qͣlit̓ ꝑ ſuꝑintellectualē reuelatōeꝫ et̓noꝝ ſpūs noſtereternitati īnitat̉. Sꝫ hic pͥmo occurrit dubiū. ꝙ ī reuelatiōe iſta ſuꝑintellectuali videt̉ includi oppoſitū ī adiecto. quiavt ait Papias. Reuelatio ē manifeſtatio eorū q̄ fuerūt abſcōdita. ſꝫ abſcōdita reuelant̉cū intelligūt̉. q̄ aūt intelligunt̉ nō ſunt ſuꝑintellectualia. gͦ nulla reuelatio d̓r ſuꝑintellectual̓. Sꝫ ad hoꝝ cognitiōꝫ habēdā eſtnotādū ꝙ ẜm ſctōs. auguſtinū. gregorium.AA