De ſeptem itineribus eternitatis

Quomodo igit̉ feruet ⁊ quō bullit corde qͥꝑceptū amoris ſuꝑni ignē dū in illū ſolumqui ſurſum eſt appetendū fert̉ cogitatione etdeſiderio extra ſe ꝓijcit̉. ⁊ ſupra ſe eleuat̉. necſe cogitat dū illū ſolū amat. Et in fine ꝯcludit dicens. Ecce diximꝰ mobile illiꝰ dilectionis inceſſabile ⁊ calidū ⁊ acutū ⁊ ſuperferuidum. ⁊ intentū ⁊ intimū. ⁊ inflexibile ⁊ exemplatiuū ⁊ reductiuū. ⁊ actiuū. ⁊ recalificans.⁊ reſuſcitās. vt ex iſtoꝝ aliquali cogitationeimitemur. vt poſſumꝰ in amando celeſtesſubſtantias.Diſtinctio ſextaExto videndū eſt qualiter ſpūs noſter ꝑ charitatiuā actionē intrinſecū⁊ eternū ſecretū dn̄i Ih̓u ingrediat̉.Circa qd̓ notandū eſt. ꝙ amare deū eſt accedere ad ip̄m. ⁊ intrare ⁊ guſtare quoniā ſuauis eſt dn̄s. Et hoc on̄dit Gregorius. xv.moraliū dicēs ſic. Suꝑiora amare iam ſuiſum eſt ire. dūqꝫ magno d̓ſiderio ad celeſtiaanimꝰ inhiat. miro modo hoc ip̄m qd̓ accipere querit. hoc iā deguſtat. Et Gregoriꝰ ſuper Ezech̓. dicit. Quantū quiſqꝫ amat. intm̄ad ingreſſum regni appropinqͣt. Inquantūvero ingredi negligit. intm̄ recuſat. Rō iſtorum eſt. qꝛ verꝰ amor ſiue charitas nullū patitur mediū inter ſe ⁊ obiectū qd̓ eſt deꝰ. ſedvehemēter tēdit in ip̄m īmediate. ⁊ ideo nūqͣꝫ quieſcit donec omīa trāſeat. ⁊ ad ip̄m ⁊ inip̄m veniat. vt Hugo ſuꝑ. vij. angel̓. hierar.dicit. Dilectio ſiue amor impetū ſui ardētisdeſiderij ſequēs amato appropinquat qͣntūpoteſt. ⁊ eo ampliꝰ ſitiens intrare ip̄ꝫ cupit⁊ eſſe cū xp̄o. ⁊ tam ꝓpe vt ſi fieri poteſt hͦ idēip̄m ſit qd̓ ip̄m eſt. ideo ſuꝑ om̄ia verius. citius. ꝑfectiꝰ ꝑuenit̉ ad deū greſſibꝰ affectionū. nō greſſibꝰ pedū. Unde Auguſtinꝰ ī epiſtola ad Macedoniū dicit ſic. Tāto nobismeliꝰ eſt qͣnto magis ad illū imꝰ. quo nihilmeliꝰ eſt. Imꝰ autē nō ambulādo ſed amando. quē tāto habebimꝰ p̄ſentiorē. qͣnto eūdēamorē quo in eū tendimꝰ poterimꝰ haberepuriorē. Hec em̄ charitas vt dicit auctor deſpiritu ⁊ aīma. eſt via dei ad hoīes. ⁊ via hominū ad deū. Per charitatē nāqꝫ venit deꝰad homīes. venit in homīes. Per charitatēeligūt homīes deū. diligūt deū. ⁊ ad deū currunt. ⁊ ad deuꝫ ꝑueniūt. Sic familiaris eſtdeo charitas vt manſionē habere nolit vbicharitas nō fuerit Et ibidē dicit̉ ſic. Animanāqꝫ quā dei pietas reſpicit. humilitas ſub-

ijcit. penitētia ducit. iuſticia deducit. obedientia cōducit. ꝑſeuerantia ꝑducit. deuotio ītroducit. puritas cōiungit. charitas vnit.Sequitur. Habet aīma in ſe amorē quo ſipoteſt ſtare cū deo. Si igit̉ charitatē habemus. ⁊ deū habemꝰ ⁊ in eo manemus. quiadeꝰ charitas eſt. De hac materia reqͥre pluſin hoc quarto itinere qͣſi ꝑ totū.Diſtinctio ſeptimaEptimo videndū eſt qualiter ſpiritꝰhumanꝰ ad veniendū ꝑ iter charitatiue affectionis ad intrinſecū ⁊ eternum ſecretū dn̄i ab ip̄o amicabiliter inuitur Cant̓. iij. dicēte. Surge propera ammea. colūba mea. formoſa mea. et veni. Ehuiꝰ inuitatiōis allectiuū ſubiungit dicēs.Ueni. quia iā eſt ambulantiū alleuiata agilitas. quia tempꝰ putatiōis aduenit. id eſt.omniū ſuꝑfluoꝝ ⁊ grauantiū depoſitio. Dicit ergo. Amica mea ꝓpter tuā vnitiuā caritatē. Charitas em̄ eſt fortiſſimū vinculuꝫamicicie. quia ip̄a eſt vinculū ꝑfectionis. ſic̄dicit apoſtolꝰ ad Col̓. iij. Imo fortis eſt vtmors dilectio. Can̄. viij. Surge ꝓpter dilecti tui attractiuā amabilitatē. Egohō te mouēdo ſicut amatū ⁊ deſidertraho te in vinculis adā ⁊ in funiculis charitatis. Ozee. xj. id eſt. in vnitiuis attractionibꝰ prime dilectiōis. ait Uercellenẜ. Olumba mea ꝓpter charitatis tue ſinceritCharitas ſincera eſt (ait Bernardꝰ in librode diligēdo deū) qua ꝓximi bonū eque diligimus vt noſtrū. Nā qui magꝭ aut cerlū diligit ſuū bonū. ꝯuincit̉ nō caſte dilibonū qd̓ propter ſe diligit nō propter ipſuꝫhomo ẜm ꝓphetā cōfitebitur tibi cū benefeceris ei. Propera ꝓpter charitatis tue velocitatē. Nihil em̄ velocius eſt amore acutotendēte in rē amatā. ait lincon̄. ſuꝑ. vij. angehierar. cui etiā hora breuis lōga videt̉. vt sͣ.O formoſa mea ꝓpt̓ charitatꝭ tue pulcriformitatē. Can̄. vij. Ꝙͣpulcra es ⁊ qͣꝫ d̓corachariſſima ī delitijs. ibidē dic̄ Orige. Hirabilis laus tua nō ex tuo ſꝫ ex eo qͥ diligit te.Fide eī polles. ſpe nites. caritate luces. iuſcia ſplēdes. fortitudīe rutilas. prudētia fubges. tēperātia cādes. Veni ꝑ iter charitatisnō diuiſe. ſꝫ integre. que ſit ex toto corde. ſoeſt. ẜm Augu. toto intellectu ſine errore. ettota aīma .i. ex tota volūtate ſine contradūctione. ex tota mēte .i. memoria ſine obliuioSi vnū illorū deeſt. integre non venis he