De ſeptem itineribus eternitatis

cia ſuauis ⁊ pinguis. q̄ guſtat qm̄ ſuauis ēdn̄s. Hec ille. Certa tn̄ differētia in his nōpoteſt haberi.Diſtinctio quarta.Articulus primus.Uarto igit̉ vidēdū eſt quibꝰ ſignisvel ꝯiecturꝭ caritatiua affectio vt adeo inſpirata eſt qͣlitercūqꝫ cognoſcat̉. Circa qd̓ ſciendū ꝙ qͣꝫuis mgr̄ ī ſententijs li. iij. notificare nitat̉ habitū caritatis di. Caritas eſt ꝟtus gratuita volūtateꝫin eſſe ſcd̓o ꝑficiēs. in ordine ad actū diligēdi ꝓmpte ⁊ facilit̓ ꝓpter ſe ⁊ ſupͣ oīa ſummūbonū. Et licet habitꝰ notificent̉ ꝑ eoꝝ actꝰ.tn̄ vt ſupra patuit. qꝛ actꝰ caritatꝭ ⁊ actꝰ amoris naturalis ⁊ acqͥſite dilectōis ſunt ſimillimi. ideo nō poſſumꝰ certitudinaliter ſcirevtrū habeamꝰ habitū caritatiue affectiōisqd̓ nō abſqꝫ rōnabili cauſa a deo ordinatūeſt. ⁊ iō oportet nos eſſe cōtentos aliqͥbꝰ ſignis ⁊ cōiecturis qͥbꝰ aliqͣlit̓ ꝯfidimus noshr̄e caritatē gratuitā. Et qꝛ iſta ſigna etcōiecture oriunt̉ ex actibꝰ caritatꝭ quoꝝ aliqui ex ip̄a caritate oriunt̉. aliqͥ ex ip̄a imperant̉. ⁊ hoꝝ aliqͥ ſunt caritatꝭ incipientiū. etalij ſunt caritatꝭ ꝓficientiū. ⁊ alij caritatꝭ ꝑfectoꝝ. ꝓpter qd̓ ſctī ⁊ doctores aliqͥ dicuntaliqͣ ſigna eſſe caritatꝭ iā roborate. ⁊ aliquaeſſe caritatꝭ ſigna iā ꝑfecte. Et ſigna caritatis iā genite ſiue infuſe. ſic̄ dicit Bern̄. in ſermone de oībꝰ ſctīs. ſunt qͣttuor q̄ ibi numerat di. ſic. Primū ſignū caritatis geniteſiue infuſe eſt dolor de culpa p̄terita. Rō huius eſt. Caritas ⁊ culpa mortal̓ opponunt̉.⁊ ideo ſimul ſtare nō pn̄t in eadeꝫ volūtate.ideo qn̄ caritas eſt in volūtate expellit culpam ꝑ dolorē ꝯtritōis. Un̄ Aug. ome. viiſuꝑ Ioh̓em dicit ſic. Radix oīm bonorū eſtcaritas. ⁊ radix oīm maloꝝ eſt cupiditas. ⁊ſimul ambe nō pn̄t eſſe. qꝛ niſi vna radicitꝰeuulſa fuerit. alia plātari nō pōt. Ergo dolor ꝯtritiōis ſignū eſt habite caritatis. cumvtraqꝫ ſimul in volūtate eē nō poſſit. Secundū ſignū caritatꝭ genite ẜm Bern̄. ibid̓eſt ſummū ꝓpoſitū cauēdi futura pctā cū effectu. Cuiꝰ rō eſt. qꝛ hr̄e ꝓpoſitū cauēdi oīapctā mortalia cū effectu nec ꝑ amorē naturalē nec ꝑ acqͥſitā dilectionē pōt diu qͥs hr̄eſine gr̄a ſiue caritate adiuuāte. Un̄ Augꝰ.li. j. retrac. c. viij. dicit ꝙ volūtas ip̄a niſi gr̄adei liberet̉ a ſeruitute qͣ facta eſt ẜua peccati ⁊ ꝑ gr̄am adiuuet̉ recte pieqꝫ viui a mortalibꝰ nō pōt. licet em̄ ꝓpter libertatē poſſet

vitare qͦdlibet pctm̄ mortale ſignatū. nō in̄ꝓpter infirmitatē pōt diu oīa in cōmuni vitare qͥn in aliqd̓ incidat. ergo diu eſſe ſinemortali pctō ſignū eſt caritatis iam habite.Sine mortali .i. ſine ꝯſcīa mortal̓. Terciū ſignū eſt caritatis genite. ẜm Bern̄. ibidē eſt delectatio in auditu diuini ſermōieRō huiꝰ eſt. qꝛ amātes delectant̉ in ẜmonibus mutuis. ſiue ſint ẜmones inſpiratiſiue ſcripti ſiue exteriꝰ auditi. vt ex illis capiant experimētū mutuoꝝ affectuū qͦs chtas ſilentio tegere nō p̄t. Mos em̄ amtiū eſt (ait Criſo.) vt amorē ſuū ſilentio tegere n̄ queāt. Un̄ ⁊ Gilbertꝰ por ſuꝑ Cātſer. xv. Iō caritas inſpiratiōe .i. interna locutione nō eſt ꝯtēta. ſed ſacri ſermōis inſtitutiōes velut clipeos vndiqꝫ mēoriter apprehēdit. ſed nec his ꝯtenta qͣſi vociferando clamat. Nunciate dilecto qꝛ amore langueo. vbi dic̄ glo. Illis volētibꝰ docere. i1flagrans amore pͥor alloquit̉. Ex his apret ꝙ delectatio in auditu ꝟbi dei eſt ſignūcaritatꝭ genite. Quartū ſignū caritatꝭnite eſt ꝓmptitudo boni oꝑis. Rō hꝰ ſigiqꝛ caritas maxīe eſt oꝑatiua. qꝛ ip̄a ē amfinis. ⁊ iō imꝑat oēm actū ordinatū vl̓ ordinabilē in hūc finē. Un̄ Grego. in omel̓. ſuiIoh̓. Si quis diligit me dicit. Nūqͣꝫ amoreſt ocioſus. oꝑat̉ em̄ magͣ ſi ē. ſi aūt oꝑari renuerit amor nō ē. Et ibidē ꝓbatio dilctōiseſt exhibitio oꝑis. Et Ber̄. ſuꝑ Cant̓. Magna res ē amor. ⁊ ſi ad ſuū recurrit pͥnciſi ſuo origini reducit̉. ſi refuſus ſuo fontex eo ſumat vn̄ iugit̓ fluat. igit̉ oꝑatio borū opeꝝ ſignū ē caritatꝭ hīte. Quintignū caritatꝭ iā genite ponit Amb̓. in li. d̓ ſil̓itudinibꝰ vbi di. Ꝙ qn̄ aliqͥs de defectu alicuiꝰ triſtat̉ ſpūali. ⁊ de ꝓfectu alioꝝ ſpūali letat̉. ſignū ē caritatꝭ. Et Aug. in vna epl̓a adhyponēſes di. Qui nō dolet d̓ malo ꝓxinnō eſt ī eo caritas xp̄i. Rō hꝰ ſigni ē. qꝛ cumẜm Dion̄. caritatis ardor ſit ꝟtꝰ vnitiua. iōnitit̉ oīa liq̄ſcere ⁊ in vnū ꝯflare. vt ī ip̄a vniant̉. Un̄ Gre. ſuꝑ Eze. dic̄ ſic. Ecce qͣl̓ ē caritas q̄ diuerſitates mētiū accēdit. ꝯcrerꝯflat. ⁊ qͣi ī vnā ſpēꝫ auri reformat. Sꝫ ẜꝯflationē vnitiuā defectꝰ ſpūaliū imꝑꝓfectus ꝑficit. ideo caritas facit de vno truſtari ⁊ de altero letari. Un̄ apl̓s j. ad Con.xiij. dic̄. ꝙ caritas n̄ ꝯgaudet iniqͥtati. ſꝫ magl ꝯgaudꝫ ꝟitati. igit̉ triſtari d̓ d̓fcū ſpūali⁊ gaudere de eoꝝ ꝓfectu ſignū eſt caritai