De ſeptem itineribus eternitatis

ordinē ſunt notāda Primū que ſit iſtiusitineris neceſſitas. ⁊ qͣre iter meditatōis īmediate ſequit̉. Scd̓m eſt qͥd ſit cōtemplatio. ⁊ qͣliter deſcriptio eiꝰ intelligatur.Terciū eſt qͣlit̓ ꝯtemplatio a meditatiōeſpeculatiōe ⁊ intuitiua viſione diſtinguat̉.Quartū eſt qͣliter ꝯtemplatio ẜm diuerſos gradꝰ diuerſimode a diuerſis diuidat̉.Quintū eſt qͣntā iocunditatē ſpūs hūanus in itinere ꝯtemplatiōis experiatur.Sextū eſt qͣlit̓ ꝑ iter ꝯtemplatiōis ſpūseternū maneriū ieſu ingrediat̉. Septimū eſt qͣliter ſpūs humanꝰ ad veniendū ꝑiter ꝯtemplatiōis ad ſecretū ieſu inuitaturDiſtinctio prima.Rimo igit̉ videndū eſt q̄ ſit neceſſitas iſtiꝰ itineris. ſcꝫ ꝯtemplatiōiseternoꝝ. ⁊ qͣre īmediate iter meditationis ſequat̉. De qͦ ſciendū ꝙ cū meditatio eternoꝝ ſit quedā inueſtigatio ⁊ inqͥſitio cū magna animi induſtria veritatꝭ eternorū. nec ab inqͥſitiōe deſiſtat donec qd̓ q̄rit inueniat qͣntū poteſt. planū eſt ꝙ ſpiritꝰhumanꝰ ꝑ ip̄am meditationē in eternis nōfigit̉. nec quietat̉ donec ꝑ ꝯtemplationeꝫ etoſtendat̉ ꝙ ꝑ meditationē q̄rebat̉. ſed qͣꝫcito queſitū inuenit̉ ⁊ ſpūs illi qͣſi acqͥeſcēdocū āmiratione inherere ceꝑit. tācito meditatio eſſe deſinit ⁊ in ꝯtemplationeꝫ trāſitait Rich̓. lib̓. j. de archa myſtica. cap̄. iiij. vbidicit ſic. Per meditationē veritatē diu queſitā tandēqꝫ inuentā mens ſolet cū auiditate ſuſciꝑe. mirari cū exultatōe. eiuſdē quoqꝫ āmirationi diutiꝰ inherere. ⁊ hoc eſt iammeditationē meditādo excedere. ⁊ ꝑ meditationē in ꝯtemplationē trāſire. Propriuꝫeſt em̄ ꝯtemplatiōi iocūditatꝭ ſue ſpectaculo cū admiratiōe inherere. Meditatiōi vero ꝓpriū eſt ſua ꝓmotione ſemꝑ in vlterioratendere. Hec ille. Ex his igit̉ patere poteſtiſtiꝰ itinerꝭ neceſſitas. qꝛ motꝰ ⁊ inueſtigatio meditatiōis imꝑfectꝰ ⁊ minꝰ vtilis ꝑmaneret ſine termīo ⁊ quiete ꝯtemplatōis. cūmeditatio t̓mīet̉ ⁊ trāſeat in ꝯtēplatōeꝫ tāqͣꝫ in illud qd̓ ꝑfectiꝰ eſt. Ex his etiā ptꝫ ordo iſtiꝰ itineris ꝯtemplatōis ad iter meditatiōis. ex qͦ ſtudio meditatōis ſpūs humanus ſurgit in iter cōtēplatōis. vt ait Rich̓.⁊ ꝑ veritatꝭ ꝯtēplationē hō ꝯuertit̉ ad iuſticia ⁊ ꝯſummat̉ ad gl̓iam. ⁊ ſic ptꝫ pͥmū.Diſtinctio ſecūda.¶Ecūdo videndū eſt qͥd ē ꝯtēplatio.

⁊ qualiter deſcriptio eiꝰ intelligatur. Dequo notādū eſt ꝙ contemplatio ẜm potiſſimū ſtatū eſt actꝰ intellectus nō impeditgr̄a ſanati. in et̓na ſpectacula directi. ⁊ āmiratione ſuſpēſi. Sic videt̉ Rich̓. ꝯtēplationē deſcribere li. j. de archa myſtica. c. iiij. vbidicit ſic. Contēplatio ē libera mētis ꝑſpiocia in ſapīe ſpectacula cū āmiratiōe ſuſpeſa. In hac deſcriptiōe innuunt̉ qͣtꝯtēplantibꝰ ſunt neceſſaria. Prbere ꝯtēplatōis motꝰ ab oībꝰ exoneratꝰ. ⁊nullo impeditꝰ. vt Rich̓. ibidē dicit. Contēplatio libero qͦdā motu ⁊ ẜm ſpontaneū nutū huc illucqꝫ circūfert̉. ⁊ nullo difficultaobſtaculo a diſcurſiōis ſue impetu impeditur. qͥn ꝯtemplatiua ꝯtēplet̉ quātuꝫ poteſt.Ex hͦ apparet ꝙ ſpūs ꝯtēplatiuꝰ dꝫ eſſe ſinpctō. qꝛ qͥ peccat ſeruꝰ eſt pctī. ⁊ vincul̓ eiusligat̉ ne ſurſum ferat̉. Debet etiā eſſe libera deſiderio ⁊ cura tꝑaliū. q̄ ſunt iuga dureſeruitutꝭ. Liber aūt ſpūs dimittit̉ ꝙꝛtis t̓renis deſiderijs ab appetitiōe tꝑin ſecuritate mētis exonerat̉. Hec Gregoiij. moꝝ. Scd̓m qd̓ neceſſariū eſt ꝯtēplātibꝰ qd̓ hic ponit̉ in deſcriptōe ē ꝙ oculꝰ cōtemplationis ſit ꝑſpicax .i. gr̄a ſanatꝰ Dicitem̄ Hugo commētator ſuꝑ angel̓. hierar.ꝙ triplex eſt oculuſ. Eſt em̄ oculus carnisquo videt homo ea q̄ ſunt extra ſe. et oculꝰrōnis quo videt homo ea q̄ ſunt intra ſe. ⁊oculꝰ ꝯtemplatōis quo videt homo ea queſunt ſupra ſe. Oculus carnis apertꝰ ē oculus rōnis lippus. ⁊ oculus cōtemplationisclauſus eſt. Hec ille. Igit̉ neceſſe eſt vt oculus ꝯtemplatōnis ꝑſpicax ſit ⁊ ſanel̓. oportet igit̉ ſcire quattuor. Primo quid oculusꝯtemplatōnis dicat̉. ſcd̓o qualit̓ oculus ſanatur. tercio qͥd ſit aſpectꝰ eius. quarto qͥdſit viſio eius. Hec qͣttuor dicit Augꝰ. librode ſpiritu ⁊ anīa. om̄i anīe neceſſaria eſſe. etoſtendit qͦdlibet eorū dicēs. Spiritꝰ dicimens rōnalis. vbi eſt quedā ſcintilla tanoculus aīe ad qͣm ꝑtinet imago ⁊ cognidei. Sequit̉. Oculus gͦ anime eſt mens. ethec ab om̄i labe corporis debet eſſe pura⁊ tunc eſt ſana. Mentꝭ aūt aſpectꝰ eſt ītellectus vero viſio. Hec omni animeceſſaria ſunt. id eſt. vt oculos habeat. enos vt aſpiciat. et vt videat. Sequit̉.nos ocl̓os hꝫcū ab amore taliū cupiopurgata ē atqꝫ remota .ſ. ab imagībꝰ. Alcit cū in dei lumīe ocl̓os figit. ſꝫ videt culi