CXXXVIIIFo.

dicens. Deduc me domīe in via eterna.Rimum igituriter eternitatis (qͦd eſt eternorū recta intentio) ſpiritus humanus deſiderio eternoꝝ ab om̄ibꝰ alleuiatus ⁊ ad ꝑambulandū incitatꝰ ⁊ expeditꝰprimo aggrediatur. vnū eternum intēdenvnum eternū attendendo. vnū eternuꝫediendo. in vno eterno ꝑmanēdo. provnū eternum quod eſt optimū ⁊ neceſium ⁊ finis quietās ⁊ ꝯſummans multinem omniū deſideriorū in vnū. quodauferet̉ ab eo in eternū. vt patet Lucex. Sed qͥa nemo itinerat qͥ vias itineris igat. ideo ad cognitionē iſtius vie ſiue itiis qd̓ eſt eternorū recta intentio. oporex conſiderare ꝑ ordinē. Primuꝫ eſt.it neceſſitas iſtiꝰ itineris. ⁊ quare alijslopremittat̉. Secundū eſt. qͥd ſit⁊ a qua potētia anīe oriat̉. Terqualiter intētio deiformis et eterQuartū eſt. ꝑ que ſigna intennplex ⁊ perfecta cognoſcatur.intū eſt qualiter ꝑ intentionē rectaꝫrinſecū eternum ieſu ſpiritꝰ accedatat̄. Sextū qualit̓ ſpiritꝰ humaniendū ꝑ iter illud ad intrinſecūjeſu dulciter ⁊ amanter ab eo inuiDiſtinctio prima.Rimo igitur videndū eſt que ſit neceſſitas iſtiꝰ itineris qd̓ eſt eternoꝝFrecta intentio. et quare alia itineraCirca quod notandū eſt ꝙ cumtio finē actionis ⁊ itineris nob̓ p̄oſtēdat vt dicit Grego. xxviij. moral̓. vbi ſic dicit. Intentio priuſqͣꝫ ſe in actione exerceat.hociā quod appetit cōtemplat̉. Item cū intentio actionē dirigat noſtrā in operatiōe.vt dicit Grego. ibidē. vbi dicit ſic. Unaq̄qꝫactio intentionē ſuā qͣſi intuenteꝫ oculū ſequit. vt dicit Grego. xxviij. moral̓. vbi dicitſcūt fabrica colūnis. columne auteꝫfuiciunt̉. ita vita noſtra virtutibus.es vero intima intentiōe ſubſiſtunt.rōnabiliter iter intentiōis alia itinedere debet. Un̄ Grego. ibideꝫ dicit.Uigilanti cura ꝑ cuncta opera intētio noſtra nobis penſanda eſt. vt nihil temꝑale ībis queagit appetat. ſed totū ſe in ſolidita-

tem eternitatꝭ figat. ne ſi extra fundamentum nr̄e actionis fabrica ponatur. totū opus in nihilū ſoluat̉. quia etiā ſumma opera inaniter fiunt ſi intentiōes cordiū extraeternitatis certitudinē deffectūtur. Hec ille. Et ibidē dicit. Si recta intentio in operatione nō tenetur. totū opus amittitur etdeturpat̉. ſi auteꝫ recte intendimꝰ. bonumopus efficitur. etiā ſi minus bonū extra videatur. Plane ergo patere poteſt iſtius itineris neceſſitas in ordine reſpectu aliorū.Diſtinctio ſecūda.Ecundo videndū eſt quid ſit intentio. ⁊ a qua potētia anīe oriat̉. Dequo notandū eſt ꝙ ſicut dicit Anſelmus libro de cōcor. preſci. ⁊ li. ar. Uolūtaseſt inſtrumentū ſeip̄m mouens ⁊ om̄ia aliainſtrumēta quibꝰ ſponte vtimur. ⁊ que ſuntin nobis. vt manū. linguaꝫ. viſum. ⁊ ceterahuiuſmōi. ⁊ que ſunt extra nos. vt ſtiluꝫ. ſecurim. ⁊ cetera huiuſmōi. ⁊ facit om̄es voluntarios motꝰ. ip̄a vero ſe ſuis affectiōibꝰmouet in finē deſideratum. ⁊ ideo ſola voluntas elicit actum intentionis ꝓprie dicte⁊ pͥncipaliter. ſed a rōne ſiue intellectu dirigente ſiue dictante. Et nota ꝙ hec intentio nō ſit ſine amoris deſiderio. qꝛ quantomaior eſt amor finis. tanto vehemētior eſtmotus intentiōis in finem. ita ꝙ amor mouet in finē deſideratuꝫ. ſed intentio omniaꝑ que amor poteſt cōſequi hunc fineꝫ deſideratū ordinat ⁊ diſponit ad illius finis cōſecutionē. Un̄ gloſa ſuꝑ illud Psͣ. In laq̄oiſto quē abſconderūt. dicit. ꝙ pes aīme eſtamor. ⁊ eo mouet̉ anīa ad locuꝫ qͣſi ad terminū ad quē tendit .i. ad dilectioneꝫ bonāvel malā. quo ſe ꝑueniſſe ad amorē letatur.amor autē eſt actus volūtatis. Ex quo patet ꝙ intentio ꝓprie ⁊ pͥncipaliter eſt actꝰ voluntatis elicientꝭ ⁊ libere ordinantꝭ et mouentis in fineꝫ ⁊ a ratiōe directus. Et notaꝙ iſta intentio vt eſt a voluntate ꝑ gratiamformata non ſolū actualis ſed ⁊ habitualiſfacit actū ⁊ opus meritoriū. Cuius ratio ē.quia p̄ter naturalē bonitatē que eſt in actuvolūtatꝭ eoip̄o qͦ eſt ens tota alia bonitasip̄iꝰ eſt ex eiꝰ ſufficienti ordine intētiōis addebitū finē. Tūc aūt ē ſufficiēs ordo qn̄ exꝑte agentꝭ ꝑ intētionē bonam fit ordinatioactꝰ ſui ī debitū finem. ⁊ qn̄ ex parte actuseſt ꝙ ſit ordinabilis ad illū finem. talis em̄