Itinerarius mentis in deum

ꝓcedentes in corpꝰ. ſicut ptꝫ in geſticulationibꝰ ⁊ ſaltationibꝰ. ⁊ hos vocat ꝓgreſſores.Numeros in delectationibꝰ ſenſuū ex conuerſione intentiōis ſuꝑ ſpeciē receptam. ethos vocat ſenſuales. Numeros in memoria retentos. ⁊ hos vocat memoriales. Numeros etiā ꝑ quos de his om̄ibꝰ iudicamꝰ.⁊ hos vocat iudiciales. qͥ vt dictū eſt neceſſario ſunt ſupra mentē tanqͣꝫ infallibiles ⁊indijudicabiles. Ab his autē imprimūturmentibꝰ noſtris numeri artificiales. quostamē inter illos gradꝰ nō enumerat Auguſtinus. qꝛ cōnexi ſunt iudicialibꝰ. et ab hismanāt numeri ꝓgreſſores. ex quibꝰ creant̉numeroſe forme artificiatorū. vt a ſummisꝑ media ordinatꝰ fiat deſcēſus ad infima.Ad hos etiā gradatim aſcēdamus a numeris ſonantibꝰ. mediantibꝰ occurſoribꝰ. ſenſualibꝰ ⁊ memoralibꝰ. Cū ergo omnia ſintpulchra ⁊ quodāmodo delectabilia. ⁊ pulchritudo ⁊ delectatio nō ſint abſqꝫ ꝓportione. ⁊ ꝓportio primo ſit in numeris. neceſſe ēom̄ia eſſe numeroſa. ac ꝑ hoc numerus eſtp̄cipuū in animo cōditoris exemplar. et inrebus precipuū veſtigiū ducens in ſapientiā. Quod cū ſit om̄ibꝰ euidentiſſimū ⁊ deoꝓpinquiſſimū. ꝓpinqͥſſime quaſi ꝑ ſeptē differentias ducit in deū. ⁊ facit euꝫ cognoſciin cūctis corporalibꝰ ⁊ ſenſibilibꝰ. dūqꝫ numeroſa apprehendimꝰ. in numeroſis ꝓportionibꝰ delectamur. ⁊ ꝑ numeroſarū ꝓportionū leges irrefragabiliter iudicamꝰ. Exhis duobꝰ gradibꝰ primis. quibꝰ manuducimur ad ſpeculandū deū in veſtigijs. quaſi ad modū duarū alarum deſcendentiumcirca pedes colligere poſſumꝰ. ꝙ om̄es creature iſtius ſenſibil̓ mundi. animū cōtemplantis ⁊ ſapientꝭ ducūt in deū eternū. proeo ꝙ illiꝰ primi pͥncipij potentiſſimi. ſapientiſſimi ⁊ optimi. illius eterne originis. lucꝭ⁊ plenitudinis. illiꝰ inquā artis efficientis.exemplātis ⁊ ordinantis. ſunt vmbre. reſonantie ⁊ picture. ſunt veſtigia. ſimulacra etſpectacula. nobis ad cōtuendū deum ꝓpoſita. ⁊ ſigna diuinitꝰ data. Que inquā ſuntſicut exemplaria vel potiꝰ exempla. ꝓpoſitamentibꝰ adhuc rudibꝰ ⁊ ſenſibilibꝰ. vt ꝑ ſenſibilia que vidēt tranſferant̉ ad intelligibilia que nō vident. tanqͣꝫ ꝑ ſigna ad ſignata.Significant autē huiuſmodi creature huius mūdi ſenſibilis inuiſibilia dei partim.qꝛ deus eſt om̄is creature origo. exemplar

⁊ finis. et om̄is effectus eſt ſignū cauſe ⁊emplatū exemplarꝭ. ⁊ via finis ad queꝫ ducit. partim exꝓpria rep̄ſentatōne. partimerꝓphetica p̄figuratiōe. partim ex angelica qperatione. partim ex ſuꝑaddita inſtitutiōeOm̄is em̄ creatura ex natura eſt illiꝰ eterne ſapientie quedā effigies ⁊ ſimilitudoſpecialiter illa q̄ in libro ſcripture ꝑ ſpiriꝓphetie aſſumpta eſt. ad ſpiritualiū p̄figurationē. Specialiꝰ autē ille creature. in qͣrum effigie deꝰ angelico miniſterio voluiapparere. Specialiſſime vero ea. quam voluit ad ſignandū inſtituere. que tenet nō ſolum rationē ſigni ẜm nomen cōmune.etiā ſacramenti. Ex quibꝰ om̄ibꝰ colligiꝙ inuiſibilia dei a creatura mundi perque facta ſunt intellecta cōſpiciunt̉. ita ꝙēnolunt iſta aduertere. et deū in his omnicognoſcere. benedicere et amare inexcuſabiles ſint. dū nolunt trāſferri de terin admirabile lumē dei. Deo autē gratꝑ ieſum chriſtū dominū noſtrū. qui nos detenebris trāſtulit in admirabile lumen ſuum. dū per hec lumina exteriꝰ data. ad ſpeculū mentis noſtre. in qͦ relucent diuia diſponimur ad reintrandū.¶ De ſpeculatōne dei ꝑ ſuā imaginē naturalibꝰ potentijs inſignitā.Capitulū III. ⁊ gradus tercius.Uoniam autemduo gradus p̄dicti. ducēdo nosin deū ꝑ veſtigia ſua (ꝑ quectis creaturis relucet) manuduxerivſqꝫ ad hoc. vt ad nos reintraremꝰ in ntem ſcꝫ noſtraꝫ. in qͣ diuina relucet inHinc eſt ꝙ iā tercio loco ad noſmetꝭintrātes. et qͣſi atriū forinſecꝰ relinquentelin ſanctꝭ ſcꝫ anteriori parte tabernaculi conari debemꝰ ꝑ ſpeculū videre deuꝫ. vbmodū candelabri relucet lux veritatꝭ incie noſtre mentꝭ. in qua ſcꝫ reſplendet imago beatiſſime trinitatꝭ. Intra igit̉ ad te tnde qm̄ mens tua amat feruētiſſime ſemeip̄aꝫ. nec ſe poſſet amare niſi ſe noſceret ntēſe noſceret niſi ſui meminiſſet. quia nihſiēpimus ꝑ intelligentiā quod nō ſit p̄ſendapud noſtrā memoriā. Et ex hoc adueruanimā tuā triplicē habere potentiā nōbutlo carnis. ſed oculo ratōis. Conſidera biharū triū potentiarū oꝑationes ⁊ hablūdines. et videre poteris deū ꝑ te tanpuci