Fo.CXXII

tinet ad ſenſum interiorē. verūetiam quadijudicat̉ et ratio reddit̉ qͣre hoc delectat.Et in hoc actu inquirit̉ de rōne delectationis. q̄ in ſenſu ꝑcipit̉ ab obiecto. Hoc ē autem cū querit̉ ratio pulchri. ſuauis et ſalubris. ⁊ inuenit̉. quia hec eſt ꝓportio equalitatis. Ratio aūt equalitatis eſt eadē in magnis ⁊ paruis. nec extendit̉ dimēſionibus.nec ſuccedit ſeu trāſit cum trāſeuntibꝰ. necmotibꝰ alterat̉. Abſtrahit igit̉ a loco. tꝑe etnotu. ac ꝑ hoc eſt incōmutabil̓. incircūſcriptibilis. intermīabilis ⁊ om̄ino ſpiritual̓.Dijudicatio igit̉ eſt actio. q̄ ſpeciē ſenſibilēſenſibiliter ꝑ ſenſus acceptā. introire facit.depurādo ⁊ abſtrahendo in potentiā intellectiuā. Et ſic totꝰ iſte mūdus introire habet in aīam humanā ꝑ portas qͥnqꝫ ſenſuum. ẜm tres oꝑatiōes p̄dictas. Hec autemom̄ia ſunt veſtigia. in quibꝰ ſpeculari poſſumus deū noſtrū. Nā cū ſpecies apprehēſa ſit ſil̓itudo in medio genita. ⁊ deinde ip̄iorgano imp̄ſſa. ⁊ per illā imp̄ſſionē in ſuuꝫprincipiū. ſcꝫ in obiectū cognoſcenduꝫ deducat. manifeſte inſinuat ꝙ illa lux eternagenerat ex ſe ſimilitudinē ſeu ſplendorē coequalē. ꝯſubſtantialē ⁊ coeternalē. Et ꝙ ille qͥ eſt imago ⁊ ſimilitudo inuiſibilis dei. ⁊ſplendor gl̓e. ⁊ figura ſubſtātie eius. qͥ vbiqꝫ eſt ꝑ pͥmā ſui generationē. ſicut obiectuꝫin toto medio ſuā generat ſimilitudineꝫ. ꝑgr̄am vnionis vnit̉. ſicut ſpecies corporaliorgano. indiuiduo rōnalis nature. vt ꝑ illavnionē nos reduceret ad pr̄em. ſic̄ ad fontale principiū ⁊ obiectū. Si gͦ om̄ia cognoſcibilia habēt ſui ſpeciē generare. manifeſteꝓclamant ꝙ in illis tanqͣꝫ in ſpeculis videri poteſt eterna generatio ꝟbi imaginis ⁊ filij. a deo patre eternalit̓ emanātis. Scd̓mhunc modū ſpecies delectans vt ſpecioſa.ſuauis ⁊ ſalubris inſinuat. ꝙ in illa pͥma ſpecie e pͥma ſpecioſitas. ſuauitas ⁊ ſalubritasin qͣ eſt ſumma ꝓportionalitas et equalitasad generantē. in qͣ eſt virtꝰ. non ꝑphantaſma ſed ꝑ veritateꝫ apprehenſiōis illabens.in qua eſt imp̄ſſio ſaluans ⁊ ſufficiēs. ⁊ omne app̄hendētis indigentiā expellens. Sielectatio eſt ꝯiunctio ꝯuenientis cūſente. ⁊ ſoliꝰ dei ſimilitudo tenet ratione ſumme ſpecioſi. ſuauis ⁊ ſalubris. ⁊ vnitur ẜm ꝟitatē ⁊ ẜm intimitatē ⁊ ẜm plenitudine replentē omnē capacitateꝫ. manifeſterideri poteſt ꝙ in ſolo deo eſt fontalis ⁊ ve

ra delectatio. ⁊ ꝙ ad ip̄am ex om̄ibꝰ delectationibꝰ manuducimur requirendā. Excellentiori autē modo ⁊ īmediatiori dijudicatio ducit nos in eternā veritatē. terciꝰ ſpeculandaꝫ. Si em̄ dijudicatio habet fieri ꝑrationē abſtrahentē a loco tꝑe ⁊ mutabilitate. ac ꝑ hoc a dimēſione. ſucceſſiōe ⁊ trāſmutatione. ꝑ rationē immutabilē ⁊ incircūſcriptibilē. ⁊ interminabilē. nihil autem eſtom̄ino īmutabile. incircūſcriptibile. ⁊ interminabile. niſi qd̓ eſt eternū. om̄e autē quodeſt eternū eſt deꝰ vel in deo. Si ergo om̄iaquecūqꝫ certiꝰ dijudicamꝰ. ꝑ hmōi rationēdijudicamꝰ. patet ꝙ ip̄e eſt ratio omniū rerū. ⁊ regula infallibilis. ⁊ lux veritatis. in qͣcuncta relucēt infallibilit̓. indelibiliter. indubitanter. irrefragabilit̓. indijudicabilit̓.incōmutabiliter. incoartabiliter. interminabiliter. indiuiſibiliter ⁊ intellectualiter.⁊ ideo leges ille ꝑ quas iudicamꝰ certitudinaliter de om̄ibꝰ ſenſibilibꝰ in noſtrā conſiderationē venientibꝰ. cū ſint infallibiles etindubitabiles intellectui apprehendentis.ſint indelibiles a memoria recolentꝭ tanqͣꝫſemꝑ p̄ſentes. ſint irrefragabiles et indijudicabiles intellectui iudicantꝭ. quia (vt dicit Auguſtinꝰ) nullus de eis iudicat. ſed ꝑillas. neceſſe eſt eas eſſe incōmutabiles ⁊ incorruptibiles tanqͣꝫ neceſſarias. incoartabiles tanqͣꝫ incircūſcriptas intermīabilestanqͣꝫ eternas. ac ꝑ hͦ indiuiſibiles tāqͣꝫ intellectuales ⁊ incorporeas. non factas ſedincreatas. eternalit̓ exiſtentes in arte eterna. a qua ⁊ ꝑ quā ⁊ ẜm quā formant̉ ſpecioſa om̄ia vel formoſa. ⁊ ideo nec certitudinaliter iudicari poſſunt. niſi ꝑ illā q̄ nō tm̄ fuit forma cūcta ꝓducens. verūetiā cūcta cōſeruans ⁊ diſtinguens tanqͣꝫ ens in om̄ibꝰformā tenens. ⁊ regula dirigēs. ⁊ ꝑ quā diiudicat mens nr̄a cūcta que ꝑ ſenſus ītrātin ip̄aꝫ. Hec autē ſpeculatio dilatat̉ ẜm cōſiderationē ſeptem differentiarū numerorū. quibꝰ quaſi ſepteꝫ gradibꝰ cōſcendit̉ indeum. ẜm ꝙ oſtēdit Augꝰ. in libro de verareligione. ⁊ in ſexto muſice. vbi aſſignat differentias numeroꝝ gradatim cōſcendētiūab his ſenſibilibꝰ vſqꝫ ad opificē omniū. vtin om̄ibꝰ videat̉ deus. Dicit em̄ numeroseſſe in corꝑibus. ⁊ maxime in ſonis ⁊ vocibus. et hos vocat ſonantes. Numeros abhis abſtractos. et in ſenſibꝰ nr̄is receptos.⁊ hos vocat occurſores. Numeros ab aīa