Fo.CXX

er fulgorē ſpeculatiōis. qua mens ad radios lucis directiſſime ⁊ intentiſſime ſe cōuertit. Igit̉ ad gemitū or̄onis ꝑ xp̄m cruci(ꝑ cuiꝰ ſanguineꝫ purgamur a ſordibꝰoꝝ) primū quidē lectorē inuito. ne forre credat ꝙ ſibi ſufficiat lectio ſine vnctiōe.ſpeculatio ſine deuotiōe. inueſtigatio ſineammiratiōe. circūſpectio ſine exultatione.induſtria ſine pietate. ſcientia ſine caritate.intelligētia ſine humilitate. ſtudiū abſqꝫ diuina gr̄a. ſpeculū abſqꝫ ſapīa diuinitꝰ inſpirata. Preuentis igit̉ diuīa gr̄a humilibꝰ etpijs. cōpunctꝭ ⁊ deuotꝭ. vnctis oleo diuineleticie ⁊ amatoribꝰ diuīe ſapīe. ⁊ eiꝰ deſidenflāmatis. vacare volentibꝰ ad deū maicandū. amandū ⁊ etiā deguſtandum.ſpeculatōes ſubiectas ꝓpono. inſinuans ꝙparū aūt nihil eſt ſpeculū exterius ꝓpoſitu.niſi ſpeculū mentis nr̄e terſum fuerit ⁊ politū. Exerce igit̉ te homo dei pͥus ad ſtimulū ꝯſcientie remordentē. anteqͣꝫ oculos eleues ad radios ſapiētie in eiꝰ ſpeculo relucētes. ne forte ex ip̄a ſpeculatione radioꝝ. ingrauioreꝫ incidas foueā tenebraꝝ. Placuit aūt diſtinguere tractatū in ſeptē capila. premittēdo titulos ad faciliorē intelzētiā dicendoꝝ. Rogo igit̉ ꝙ magꝭ penſet̉intentio ſcribentꝭ qͣꝫ opꝰ. magis dictoꝝ ſenſus qͣꝫ ſermo incultꝰ. magꝭ veritas qͣꝫ ẜmonū venuſtas. magꝭ exercitatio affectꝰ qͣꝫ eruintellectꝰ. Qd̓ vt fiat. nō eſt haꝝ ſpecunū ꝓgreſſus ꝑfunctorie trāſcurrēdusſed moroſiſſime ruminādus.Finit prologus.Incipiūt capitula.Rimū capitulū de gradibꝰ aſcēſionis in deū. ⁊ de ſpeculatiōe ip̄iꝰ perveſtigia eiꝰ in vniuerſo. Scd̓mde ſpeculatiōe dei in veſtigijs ſuis in hͦ ſenſibili mūdo. Terciū de ſpeculatiōe dei ꝑſuā imaginē. naturalibꝰ potētijs inſignita.Quartū de ſpeculatiōe dei in ſua imagine donis gratuitꝭ reformata. Quintumde ſpeculatiōe diuīe vnitatis ꝑ eiꝰ nomenprimariū. qd̓ eſt eſſe. Sextū de ſpeculatione beatiſſime trinitatꝭ in eiꝰ nomīe. qd̓ eſtbonū. Septimū de exceſſu mētali ⁊ myſtico. in qͦ requies dat̉ intellectui. affectu totaliter in deū ꝑ exceſſum trāſeunte.Oncipit ſpeculatio pauperis in deſerto.primum capitulū de gradibꝰ aſcenſio-

nis in deū. ⁊ de ſpeculatione ip̄iꝰ ꝑ veſtigiaeius in vniuerſo.Eatus uir cuius eſt auxiliū abs te. aſcēſiones in corde ſuo diſpoſuit in valle lachrymaꝝ inloco quē poſuit. Cū beatitudo nihil aliud ſit qͣꝫ ſummi boni fruitio. ⁊ ſummū bonū ſit ſuꝑ nosnullus pōt effici beatꝰ. niſi ſupͣ ſeip̄m aſcendat. nō aſcenſu corꝑali ſed aſcenſu cordiali.Sed ſupra nos leuari nō poſſumꝰ niſi perꝟtutē ſuꝑiorē nos eleuātē. Quātūcūqꝫ em̄gradus interiores diſponant̉. nihil fit niſidiuinū auxiliū comitet̉. Diuinū aūt auxilium comitat̉ eos. qͥ petūt ex corde humilit̓⁊ deuote. ⁊ hoc eſt ad ip̄m ſuſpirare ī hac lachrymarū valle. quod ſit ꝑ feruentem orationē. Oratio igit̉ mater ⁊ origo eſt ſurſumactionis in deū. Ideo Dionyſius in librode myſtica theologia. volens nos inſtruere ad exceſſus mentales pͥmo p̄mittit orationē. Oremus igit̉ ⁊ dicamus ad dominūdeum noſtrū. Deduc me dn̄e in via tua. etingrediar in veritate tua. Letet̉ cor meumvt timeat nomē tuū. In hac oratiōe orando illumīamur ad cognoſcēdū diuine aſcēſionis gradus. Cū em̄ ẜm ſtatū ꝯditionisnoſtre ip̄a rerū vniuerſitas ſit ſcala ad aſcēdendū in deum. ⁊ in rebꝰ quedā ſint veſtigium. quedā imago. quedā corꝑalia. quedaꝫſpūalia. quedā temꝑalia. quedaꝫ euiterna.ac ꝑ hoc quedā extra nos. quedā intra nosad hoc ꝙ ꝑueniamus ad primū principiuꝫconſiderandū. ꝙ eſt ſpiritualiſſimū et eternum. et ſupra nos. oportet nos tranſire ꝑveſtigiū quod eſt corꝑale ⁊ temporale ⁊ extra nos. et hoc eſt deduci in viā dei. Oportet etiā nos intrare ad menteꝫ noſtrā que ēimago dei euiterna ⁊ ſpiritualis ⁊ ītra nos.et hoc eſt ingredi in veritatē dei. Oportetetiā nos trāſcendere ad eternū ſpiritualiſſimū et ſupra nos. aſpiciēdo ad pͥmum pͥncipium. et hoc eſt letari in dei noticia et reuerentia maieſtatis. Hec eſt igit̉ via triumdierū in ſolitudine. Hec eſt triplex illuminatio vnius diei. et prima eſt ſicut veſpera.ſecunda ſicut mane. tercia ſicut meridies.Hec reſpicit triplicē rerum exiſtentiā. ſcilicet in materia. in intelligētia. ⁊ in arte diuina. ẜm quaꝫ dictum eſt. fiat. fecit. et factum