Imꝑatoris.Ad Reges.

Quorū contritio tam ꝑfecta poteſt eſſeꝙ non ſolū dimittit̉ eis pctm̄. ſed eciampena purgatorij: ſi in ip̄a contritōe moriuntur. Sed iſte rex nō obtinuit caritatē anteꝙͣ in vltimo pūcto vite Quiatunc deficiētibus iam viribus et cōſciētia. obtinuit tn̄ ex gratia mea inſpirationē diuinā. qua plus doluit de inhonoratōe dei: ꝙͣ de dolore et damno ſuo Etiſte dolor ſignificabat lucē illam. de quadyabolus obtenebratꝰ. ignorabat quoaīam regis eſſet ducturus: nec ideo dixit ſe obtenebratū. qͣſi ꝙ nō haberet ſpirituales ītelligētias: ſꝫ qꝛ admirabaturin illa aīa tantā lucis claritatē. et tantāimmundiciā. Angelus vero ſciebat bn̄quo duceret aīam. ſed nō valebat eā tāgere anteꝙͣ eſſet purgata: ſicut ſcriptūeſt. Nemo videbit faciē dei. niſi priusmūdificatus fuerit. ¶ Itē loquebaturmichi verbū de pulpito dicēs. A. LeꝘ aūt vidiſti angelū extendere manusſuas ſuꝑ manꝰ dyaboli. ne aggͣuaret penas: ſignificat poteſtatē angeli ſuꝑ poteſtatē dyaboli. qͣ refrenat maliciā dyaboli. Quia demon nullū modū. nullūqꝫordinē haberet in puniendo: niſi virtute dei refrenaretur. Et ideo deꝰ adhucin inferno facit mīam. Quia quāuis dānatis nō erit redēptio. ſeu remiſſio velconſolatio. tn̄ qꝛ non puniunt̉ niſi ſcd̓mmerita et iuſticiā: ideo in hoc magna ēdei mīa. Alias dyabolus non haberettemꝑantiā nec modū. in malignādo. Ꝙvero rex iſte videbat̉ tibi. quaſi puer nouiter natus. ſignificat. ꝙ qui naſci voluerit de mūdi vanitate ad celeſtē vitam.debet eſſe innocens: et grā dei creſcerevirtutibus ad ꝑfectōem. Ꝙ aūt rex leuabat ad angelū oculos ſuos. ſignificatꝙ per angelū cuſtodē ſuū habebat conſolatōem. et de ſpe gaudiū: eo ꝙ ſꝑabatſe ad eternā vitam ꝑuenturū. Sic ergo ſpūalia. ꝑ corꝑales ſimilitudines intelligunt̉. Nā dyaboli vel angeli. nonhabent talia mēbra vel collocutiōes cū

ſint ſpiritus. ſed ꝑ tales ſimilitudīes. eorum bonitas vel malignitas. corꝑalibꝰoculis declaratur. Item loquebat̉ verbū de pulpito. dices michi. Ac. OPulpitū qd̓ tu vidiſti. ſignificat ip̄am deitatem: ſcꝫ patrē et filiū et ſpm̄ ſanctumꝘ vero nō potuiſti cōprehendere pulpiti longitudinē et latitudinē. nec profundum nec altitudineꝫ. ſignificat. ꝙ indeo non eſt inuenire principiū neqꝫ finēquia deus ſine principio eſt et erat. et ſine fine erit. Ꝙ vero quilibet color dictorū triū colorum videbatur ī altero:et tn̄ vnus color diſcernebat̉ ab alteroſignificat. ꝙ deus pater eternaliter eſtin filio et ſpū ſcō: et filius in pr̄e et ſpiritu ſcō. et ſpūs ſctūs in vtroqꝫ: vna veraciter natura. ⁊ diſtincti ꝓprietate perſonarū. Ꝙ vero vnus color videbat̉ ſanguineus et rubeus. ſignificat filiū. qui illeſa deitate. humanā naturā aſſumpſit īſuam ꝑſonam. Albus vero color ſignificat ſpm̄ ſctm̄. ꝑ quē fit ablutio pctōrūAureus aūt color ſignificat pr̄em: quieſt principiū et ꝑfectio oīm. Nō ꝙ aliqͣperfectio magis ē in pr̄e ꝙͣ in filio. Necꝙ prius eſt pater ꝙͣ filius. Et vt intelligas. ꝙ non eſt idē pater qui eſt filiꝰ. ſedalius in ꝑſona pater. alius in perſona filius. alius in ꝑſona ſpūs ſcūs: vnum vero in natura. Ideo oſtendunt̉ tibi trescolores diſcreti et cōiuncti. diſcreti ꝓpter diſcretōem ꝑſonarū. vniti vero ꝓpter vnitatē nature. Et ſicut in vnoqͦꝫcolore vidiſti reliquos colores. neqꝫvnum ſine alio videre potuiſti. nec ī coloribus aliquid prius aut poſterius. maius aut minus. Sic in trinitate nichil ēprius vel poſterius. maius vel minꝰ. diuiſum vel confuſum: ſed vna voluntas.vna eternitas. vna poteſtas. vnaqꝫ gl̓iaEt licet filius ſit a patre. et ſpiritus ſanctus ab vtroqꝫ. nūꝙͣ tamen pater. fuitſine filio et̓ ſpū ſancto: neqꝫ filius ⁊ ſpūsſanctus ſine patre. Ac. OItem loquebatur verbū ad me dicens