Prologusdn̄i Alp honſi.

intellectu ſpirituali. Et ꝙ in momento erant chriſto loquente infuſa in ītellectu eius multa. vt ſcilicet tota regulaſaluatoris. et liber queſtionuꝫ: et multaalia per quendam influxum luminis intellectualis ſupernaturalis Ecce ꝙ ꝑhoc clare oſtenditur nobis. ꝙ ipſa tuncſtabat rapta in illa extaſi. et tunc illuminabatur et illuſtrabatur mens et intelligentia eius diuinitus. per ſupernaturalem intellectualem viſionē: Et ſciasꝙ hanc illuminatiōem ſeu illuſtratōemmentis. dyabolus nullatenus poteſt infundere alicui. Quia in viſione intellectuali nūquam poteſt anima illudī a demone Ut infra clarius patebit per auguſtinum et Thomam de aquino et inhoc omnes doctores concordant.¶ Cum eciam ipſa dicit ꝙ in illo raptuſeu extaſi ea exiſtente. filius dei vel virgo Maria. vel aliquis angelus vl̓ ſanctus ſibi loquebatur ea: que ſupra in libro celeſti cōtinentur et infra in preſenti libro quaſi per totum Tunc per hecclare colligimus ꝙ ip̄e miſerator deꝰ adip̄ius domīe et noſtram vtilem directionē. cōſcientias noſtras per verba doctrine ſue dignatus eſt illuſtrare: et ꝙ deſecretis miſterijs ſuis. ac de rebus futuris et alijs documentis ſanctiſſimis. ſuaquadā diuina interna locutiōe. ꝑ intellectualem viſionem īſtruere nos per ipſam dominā voluit et docere FDe qua quidem locutione beatus Gregorius in xxviijº libro moralium. capit?ſcd̓o: plene et pulcre nos inſtruit in hecverba. Sciendū inquit preterea eſt. qꝛin duobus modis locutio diuīa diſtinguitur. aut per ſemetipſum namqꝫ dominus loquitur: aut per creaturam angelicam eius. ad nos verba formātur Sꝫcum per ſemetip̄m deus loquitur. ſola īnobis vis interne inſpirationis aꝑiturCum per ſemetip̄m loquitur. de verboeius ſine verbis ⁊ ſillabis cor docetur.quia virtus eius intima quadam ſuble-

uatione cognoſcitur. ad quā mens plena ſuſpenditur. vacua grauatur. Pondus enim quoddam eſt. quod omnemanimā quam replet leuat. Incorporeūlumen eſt. quod et interiora repleat. etrepleta exterius circumſcribat. Sineſtrepitū ſermo eſt. quia et auditum aperit. et habere ſonitum neſcit. Et ſubditSpiritum enim dei quaſi quedam nobis verba dicere. eſt occulta vi ea queagenda ſunt intimare. Et cor hominisignarum non adhibitō ſtrepitu et tarditate ſermonis. peritum repente de abſconditis reddere Et poſtea ſubiungitdicens. Dei enim locutio ad nos intrīſecus facta: videtur potius quam auditur Quia dum ſemetipſam ſine moraſermonis inſinuat. repentina luce noſtre ignorantie tenebras illuſtrat/ Hecille Gregorius. Tali enim interna diuina locutione iſta ſancta domina de hijsque continentur in hoc libro. et in libroceleſti. ad ſpiritualem doctrinam imꝑatorum. et regum et ſummorū pontificūac prelatorum. et omniū gentium et eciam ad cōuerſionem infidelium. a ſponſo ſuo chriſto loquēte dicebat̉ et inſtruebat̉: vt patet ꝑ totū librū celeſtē et ꝑ p̄ſentē. G Subdit eciā gregoriꝰ. in p̄allegato capit. dicēs. ꝙ aliqn̄ ymaginibꝰ et an̄ corꝑeos ocl̓os ad tꝑūs ex aereaſſumptis. ꝑ angelos nobis loquit̉ deꝰ.ſicut abraham qui nō ſolum tres virosvidere potuit: ſꝫ eciā habitaculo terrēoſuſciꝑe. Et ſubdit dicēs. Niſi enī angl̓iq̄dam nobis int̓na nūciātes: ad tempꝰex aere corꝑa ſumerēt: ext̓ioribꝰ ꝓfectonrīs obtutibꝰ nō cōparerēt. Uſqꝫ h̓ gregoriꝰ: Tali eciā mō deꝰ ſepe ꝑ angelū loquebat̉ ſue ſpōſe p̄dicte Et p̄ſerti qn̄ inroma ip̄a exiſtēte. angelū qͥ ſermonē deexcellētiā v̓gīs dictaret ei miſit. quē ip̄aeciā corporeis oculis qͦtidie vidit. ⁊ ip̄oillū dictāte ꝑ int̓ualla temꝑū ip̄a ſermonem eundem cōſcripſit. vt patet ſupra¶ Sed poteris q̄rere quare verba dei