Prologusdn̄i Alphonſ.

aliquando ita obſcure ab ip̄o dicuntur.ꝙ diuerſimode interpretari poſſunt. Etqn̄qꝫ aliter a ꝓpheta audiēte et ab alijshomībus. et alit̓ a deo loquēte intelligūtur: Ut patet in btō Frāciſco qn̄ ei dictū fuit a xp̄o. Uade et repara eccleſiammeā. et in multis alijs qͥ verba que ſpūaliter intelligi debebāt: materialit̓ et textualiter intellexerūt Reſpōdeo ſcd̓m qd̓dicit Auguſtinꝰ in libro. xijº. ſuꝑ gen̄. etthomas de aquino in ſcd̓a ſcd̓e. in ti. deꝓphetia. et alij doctores. ꝙ nō ſemꝑ propheta recte intelligit: q̄ ſibi in viſiōe dicunt̉ et reuelant̉. Et ſuꝑ hec vide ſolutōem quā dat iſti beate dn̄e gl̓ioſa v̓gomaria in iſto pn̄ti libro infraſcripto ſcꝫimꝑatoris ad reges cap. xlviij. quaſi inpͥncipio. ¶ Sed poteris q̄rere. Et vide in. iiijº. li. celeſti. xv. et lxxv. capitu. cūmultis ſimilibus. Et tali mō dicta dn̄abirgitta. aliqn̄ intelligebat verba viſionū corꝑaliter ſeu litteraliter: et tn̄ xp̄usvel mat̓ eius loquētes intelligebāt illaſpūaliter aut figuralit̓: vt ſupra patet inꝓximis allegatōibus. E Liquet ergo ex p̄dictis euident̓. ⁊ ex p̄iacēte materia librorū. iſti venerāde dn̄e diuinitꝰ reuelatorū. ꝙ ip̄a habuit a deo ſingulariſſimā grām ſpūs ꝓphetie: ꝑ internam dei locutōem. et ꝑ ſpūalem et intellectualē viſionē. ei diuinitus gratis datā Quia vera et ꝓpͥa ꝓphetia et reuelatio ac ſcientiaet doctrina. cauſant̉ ex viſiōe ſpūali ſeuymaginaria. aliquorū corꝑū ſeu ſignoꝝ¶ Accedente tūc ibi influxū lumis ītellectualis. et ſuꝑnaturalis veritatis diuine. Vt patet ex modis ⁊ ſentimentisſupradictis. quibꝰ ip̄a viſiōes videbat: ⁊ex dictis auguſtini in libro. xij. ſuꝑ gen̄.ad litterā. vbi eſt textus clarus de hoc.Quia ymagines corꝑales in ſpū eiꝰ expreſſe ſunt: ⁊ quaſi femꝑ earū intellectꝰdiuinitus reuelatus in mente. ¶ Ymoaudacter dico ſcd̓m beatū thomam deaquino. in ſcd̓a ſcd̓e. q. clxxiij. et ſcd̓malios doctores. ꝙ iſte gradꝰ ꝓphetie iſti

btē dn̄e diuinitus gratis datꝰ. int̓ oēsalios gradus ꝓphetie altior iudicat̉: qn̄ſcꝫ ꝓpheta non ſolū videt ſigna verborūvel factorū. ſed eciam videt vigilādo aliquē ſibi colloquentē. aut aliqͥd demonſtrantē. Et p̄ſertim ſi ille loquēs vel demonſtrās ſit in ſpecie dei. Quia dicuntꝙ ꝑ hoc magis ille ꝓpheta appropinquatad cauſam reuelantē. quā ſi ille loquēsvel demōſtrans ſe oſtēderet in ſpecie homīs. vel ī ſpecie angeli: ſcd̓m illud. yſaievj. cap. Uidi dn̄m ſedentē. ⁊tͣ. Et maxime ex eo ꝙ int̓ oēs ſcripturas oīm ꝓphetarum. clariori modo intelligēdi: a deoſcriptura iſta prefate dn̄e. quā alie ſcripture. alijs ꝓphetis fuerit reuelata Quiadicit Nicolaus de lira in ꝓlogo ſuꝑ pſalterium et alij doctores idem dicūt. ſcꝫ ꝙille gradus ꝓphetie eſt excellentior: vbiceteris paribus eſt intelligētia clariorHic probatur per diuinam ſcripturā. ꝙ viſiones et reuelationes iſtius libri ⁊ aliorū beate birgitte.emanauerūt et ꝓceſſerunt a ſpū ſctō: etnō ab illuſiōe dyabolica. Et hoc probatur ex ſeptem ſignis ſiue rationibus hiccontentis.Capilulū ſextumVAne quia iā ſupra proximoclare oſtenſum eſt ſubtiliterAoL intuenti. ſub quo genere viſionū contineantur. iſte preſens liber. ⁊alij reuelati p̄fate beatiſſime domine birgitte A Idcirco nunc videamusſecundū dicta ſanctoꝝ. an a ſpiritu ſancto v̓itatis. vel an ab illuſore ſpiritu falſitatis: viſiones ⁊ reuelationes iſtorumlibrorum illi fuerīt miniſtrate: Dico igrtur ꝙ multe differentie ſunt. in quibusclare poteſt diſcerni reuelatio vel viſioboni ſpiritus a malo: tam in qualitateperſone talia vidētis. quam in ſentimetis interioribus anime ip̄ius. quam eciam in modo videndi. Et in materia viſionum diſcutiendo ſubtiliter. ad quidilla viſio nos promouet et inducitī