Druckschrift 
Revelationes
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Septimus.Liber.

ego deus creaui eos. et vt etiam ſic videntes. citius prouocent̉ et inflammentur ad carnalem cōcupiſcentiam. OIdeo certiſſime ſcias. quotiens deliniunt facies ſuas eolore ſtibio et extraneototiens diminuit̉ eis infuſio aliqua ſancti ſpiritus. dyabolus magis appropinquat eis. quotiens vero ornant ſe veſtibus indecentibus inordinatis et taliter deformant ſua corpora. totiēs omnatus anīe diminuit̉. et dyaboli poteſtasaugmentat̉. O mimici mei qui talia facitis. et alia peccata mee volūtati contraria effronte committitis Quare negleriſtis paſſionē meam. et non attenditis in cordibus veſtris. quō ego nudusſteti ad columnā ligatꝰ. duris flagelliscrudeliter verberatus. Quomodo nudus ſtabam et clamabā in cruce. repletus vulneribꝰ veſtitus ſanguīe. et qn̄vos depingitis vngitis facies veſtrasCur non aſpicitis ad faciem meā qualiter ſanguine repleta fuit? Nec etiam attenditis ad oculos meos. quomodo caligauerunt et operiebantur ſanguine etlacrimis. palpebre mee colore liuido.Quare adhuc aſpicitis ad os meuꝫaures qͦꝫ et barbam non intuimini qualiter erant decolorata et intincta ſanguine. reſpicitis reliqua mēbra mea. diuerſis penis immaniter ſauciata Et qͣliter liuidus et mortuus in cruce pependi propter vos. ibi ab omībus deriſuset abiectus deſpiciebar. ad hoc vt ex tali recordatione et attenta memoria medeū veſtrū diligeretis. et ſic dyaboli laqueos effugeretis. quibus eſtis horribiliter colligati. Ueruntū hec oīa in oculis et cordibꝰ vr̄is oblita neglecta ſūtN Ideo facitis ſicut meretrices. diligentes voluptatē delectationē carnisnon autem prolem Cum em̄ ſentiunt infantem viuū in vtero ſuo. ſtatim procurant abortiuū herbis et alijs rebus. necareant carnali voluptate et continuadelectatione peſſima. vt ſic ſemꝑ vacēt

luxurie et fetide cōmixtiōi carnali. Sicfacitis et vos Nam ego deus creator etredemptor veſter. omnes viſito gratiamea pulſando ſcilicet ad corda veſtra.quia om̄es diligo Sed cum vos aliquāpulſationeꝫ infuſionis ſcilicet ſpūs mei.in corde veſtro ſeu ꝯpunctione ſentitis.vel audiendo verba mea. aliquā bonaꝫvoluntatem concipitis. et ſtatim quaſiab ortiuū ſpūaliter ꝓcuratis. excuſandovidelicet peccata veſtra et delectandovos in ip̄is. ac etiam volendo in ipſisdamnabiliter perſeuerare Idcirco dyaboli facitis voluntatem. includendo ipſum in cordibꝰ veſtris. et me ſic cōtemptibiliter expellendo. Propter qd̓ vosſine me eſtis et ego non ſum vobiſcumet in me non eſtis ſed in dyabolo. quiaeius voluntati et ſuggeſtionibus obeditis. G Igitur quia iam dixi iudiciūdicam et nunc miſericordiam meā. Miſericordia autem mea hec eſt. videlicet nullus ipſorum inimicorum meorumtantus et tam magnus peccator eſt.ei negetur miſericordia mea. ſi eaꝫ petierit humili et perfecto corde. Proptereatria debent facere mnimici mei. ſi ad gratiam et amiciciam meam ſe reconciliare voluerint. Primū eſt. peniteant ethabeant contritionem de toto corde. eo me creatorem et redemptorem ſuumoffenderunt. Secundum eſt confeſſiopura frequens et humilis. quā debentfacere ante confeſſorem ſuum. et ſic emēdent omnia peccata ſua. faciendo penitentiam et ſatiſfactionem. ſcd̓m eiuſdeꝫconfeſſoris conſilium et diſcretionemTūc enim ego appropinquabo me eis.et dyabolus ab eis elongabitur: Tercium eſt. poſtꝙͣ hec ſic perfecerintdeuotione et perfecta caritate. communicando accipiant et ſumant corpus mium. habendo voluntatem nunꝙͣ recidiuandi in priora peccata. ſed ꝑſeuerandiin bono vſqꝫ ad finē. Quicūqꝫ igit̉iſto modo ſe emēdauerit. ſtatī ego occur