SextusLiber.

Ilius loquitur ad ſponſam.A Dic michi cur turbarisquia licet omīa ſcio tamē tedicente cognoſcere volo. vt et tu ſciasquid reſpondeam tibi. Cui rn̄dit ſpōſaDuo inquit timeo. ⁊ de duobus conturbor Primo quia nimis impatiens ſuꝫ adobediendū. et ad patiendū minus hylaris. Secundo ꝙ amicis tuis aduenit tribulatio. et inimici tui dn̄ant̉ eis. Reſpōdit dominus Ego ſum in eo cui ad obediendū data es. et ideo quelibēt hora qͥlibet punctus. quo voluntate ad obediendū cōſentis. et obedire volūtate visꝙͣus caro quandoqꝫ recalcitrat reputabitur tibi in premiū et in purgationeꝫpeccatoꝝ. Ad ſcd̓m. ſcilicet ꝙ tu turbaris de contrarietate amicoꝝ meorū Reſpondeo tibi ꝑ exempluꝫ. Ubi duo inuicem pugnātes ſunt. et alter eoruꝫ ꝓijcitarma ſua. alter vero munit ſe ſemper armis ſuis. Nāquid non ille facilius vincetur qui proijcit arma. ꝙͣ qui quotidiecolligit arma ſua ad ſe? Sic et nunc eſtNam inimici quotidie arma proijciuntTria quippe genera armoruꝫ ſunt neceſſaria potiſſime ad pugnam Primum eſtqd̓ hoīeꝫ vehit ſeu portat. vtputa equuset ſimilia. Scd̓m eſt quo homo defendit̉vtputa gladius. Tercium genus armorum eſt quod munit corpus. vt lorica etſimilia. B Sed inimici primo amiſerūt equū obediētie. qua ad om̄e bonūpromouerent̉ Ip̄a em̄ eſt que cū deo tenet amiciciā. et ſeruat dn̄o fidē ꝓmiſſaꝫProiecerūt ⁊ gladium timoris diuini. qͦcorpꝰ a voluptate retrahit̉. ⁊ ab anīa ſeꝑatur dyabolus ne appropiquat. Perdiderūt et loricā qua munirent̉ contra iacula. id ē diuinā caritateꝫ q̄ letificat ī aduerſis. defendit in proſperis. pacificat intemptationibꝰ lenit in doloribꝰ. Galeaeoꝝ que eſt ſapientia diuina iacet in luto. Arma colli id ē diuina cogitatio. etiam deciderat. Sicut em̄ ꝑ collū mouet̉caput Sic ꝑ diuinā cogitatiōeꝫ mēs ad

omīa que dei ſunt deberet moueri. ſed iācęcidit diuina cogitatio. Id eo caput iacet in infimis et agitat̉ a vēto. Arma qͦꝫpectoris nimis infirma ſūt. id eſt affectꝰad deum ſic tēpuit. vt vix videri poſſit ⁊minꝰ ſentiri. Arma etiaꝫ pedū oblita etneglecxa ſunt. id eſt cōtritio cū propoſito emendandi Gaudent em̄ in peccatiset deſiderant in eis ꝑſeuerare ꝙͣdiu poſſunt. Arma brachioꝝ id ē oꝑa bōa odioſa ſunt eis et vana. Audact em̄ faciūtq̄ volūt ⁊ nō verecūdant̉. B Sedamici mei qͦtidie muniunt ſe armis Currunt enim in equo obedientie tanꝙͣ boni ſerui. volūtateꝫ ſuā ꝓpter imperiū dn̄irelinquētes. pugnāt cōtra vicia in timore domī tanꝙͣ boni milites. Suſtinēt incaritate omnia aduenientia tanꝙͣ bonibellatores. expectantes auxiliū dominiMuniunt ſe ſapientia diuina. et patientia contra detractores et criminatoresquaſi boni incluſi elongātes ſe a mundoAgiles ſunt et celeres ad diuina tanꝙͣaer mobilis. feruentes ad deū tanꝙͣ ſpōſa ad brachia viri. Ueloces et ſortes adpertranſeunduꝫ mūdana oblectamentaquaſi cerui. ſolliciti in agendis tanꝙͣ formica. vigilantes quaſi ſpeculator: Eccetales ſunt amici mei et ſic quotidie ſe armis virtutum muniūt. que inimici ꝯtemnunt et ideo faciliter vincunt̉. Pugnaigitur ſpiritualis que eſt in patiētia ⁊ diuina caritate. ml̓to nobilior eſt corꝑali.et dyabolo multo odioſior. Non em̄ laborat dyabolus vt auferat corꝑalia. ſedvt viciet virtutes. et auferat patientiaꝫet virtutum ſtabilitatē. Ideo non turberis ſi amicis aliqua ſuccedunt cōtraria.quia ex hijs prouenit eis merces.Xp̄s dicit ſpōſe ſue ꝙip̄e eſt ſimilis vitriario qͥ ꝙͣuis ml̓ta vaſa franguntur non ceſſat formare de nouo alia. id eſt animas donec chorus celeſtis angelicus repleatur. et ꝙ eſt ſimilisapi quia eleget ſibi aliam nouam herbā.

y iiij