Setxus.Liber.

dium adhiberi debeat quod minuat tamlongum tempꝰ pene. et quale ad hoc ꝙextinguatur taꝫ ſeuus ignis. et quomodoetiam liberari poſſit iſta anima a manibus demonum? Reſpondit filius Tibinichil pōt negari qꝛ tu miſericordie mat̓es. et miſericordiam ⁊ conſolationē omnibus procuras et inquiris. Tria enimſunt que faciunt minui tam longū tempus pene. et extingui ignem. et liberaride manibus demonū: Primum eſt. ſi ꝑaliquem reddant̉ ea que iniuſte ab alijsabſtulit et extorſit. vl̓ reddere iuſte alijstenebatur. hoc em̄ eſt iuſticia vt taꝫ diuanima purgetur. donec illa que iniuſteper eam oblata ſunt. reſtituant̉ vſqꝫ adnummū quadranteꝫ. aut per preces ſanctorum. aut per elemoſinas et oꝑa amicorum. vel per purgationeꝫ ad hoc dignam, Scd̓m eſt copioſa elemoſina. perhanc enim extinguitur ignis. Terciumeſt corporis mei oblatio in altari ꝓ eoet amicorum meorum preces. Hec autēſunt tria que liberabunt euꝫ ab illis tribus penis. Q Reſpondit iterū mater miſericordie. Quid ergo valent ſibinūc opera bona que fecit ꝓ te? Reſpōdit filius. Non ideo queris quia ignorascum omīa ſcis et vides in me. ſed hoc inquiris vt alijs caritatē meam oſtendasCerte non aliquid minimū verbū. necetiam minima cogitatio quā ad honoreꝫmeum cogitauit. erit ſibi ſine remuneratione. Quia omnia quecūqꝫ fecit ꝓ meſunt modo ante ipſum. et in pena ſua inde habet refrigerium. inde ſolatiuꝫ. Inde leuiorem ſentit ardorem ꝙͣ aliter perſentiret. Poſtea iterum loquebatur mater ad filiū dicens Quare eſt hoc. ꝙ hecanima ſtat immobilis quaſi que nō mouet manus nec pedes contra inimicos.et tamen viuit? Reſpondit iudex. Propheta ſcripſit de me. ꝙ ego fui qͣſi agnuscorā tondente obmuteſcens. Uere egoobmutui coraꝫ inimicis meis. ⁊ propterhoc eſt iuſticia. ꝙ quia anima iſta nō cu-

rauit de morte mea et eam pro modicoreputauit. Ideo ip̄a eſt modo ex iuſticiaquaſi puer nō valens reclamare. in homicidarum manibus. G Reſpōditmater. Benedictus ſis tu dulciſſime fili. qui nichil facis ſine iuſticia. Tu dixiſtiprius fili mi. ꝙ amici tui poſſent animeiſti ſuccurrere. et tu bene ſcis ꝙ animaiſta tripliciter ſeruiuit michi. Primo perabſtinentiam. ſcilicet ieiunando vigiliasmearum feſtiuitatū. et in eis abſtinendoin nomine meo. Secundo quia legebathoras meas. Tercio quia cantabat etiāore proprio ꝓ honore meo. Ergo fili qꝛamicos tuos clamātes in terra audis.rogo te etiā vt digneris audire me. Reſpondit filius. Quicunqꝫ eſt alicui dominō magis precipuus in dilectōne. huiuspręces citius exaudiunt̉. ⁊ quia tu michiſuper om̄s cariſſima es. ideo pete quodvis et dabit̉ tibi. Reſpondit mater Iſtaanima patitur tres penas in viſu ⁊ tresin auditu. et alias tres ī tactu. Rogo ergo te fili mi cariſſime. vt vnam penaꝫ inViſu ſibi minuere velis. ſcilicet ꝙ nō videat horribiles demōes. ſed reliquas duas penas ſuſtineat. qꝛ iuſticia tua ſic exigit. cui obuiare non poſſum ſcd̓m iuſticiam miſericordie tue. Secundo rogo vtin auditu vnam penā ei minuas. vt ſcilicet non audiat obprobrium et confuſionem ſuam. Tercio rogo vt in tactu etiāvnam penam minuas ei. ſcilicet vt nonſentiat frigus frigidiſſimum gelū qd̓ dignus eſt habere. quia frigidus erat in caritate tua Reſpondit filius. Benedictaſis tu mater cariſſima. tibi nichil negaripoteſt fiat volūtas tua. vt petiſti ſic fiatReſpondit mater Benedictꝰ ſis tu dulciſſime fili mi pro omni caritate ⁊ miſericordia tua. R Tunc in eodem puncto videbatur vnus ſanctorū cum exercitu magno dicens. Laus tibi ſit dn̄e deus creator ⁊ iudex oīm. Hec anīa deuote in vita ſua ſeruit michi Ip̄a enim ieiunauit in honore meo et laudauit me. et

y ij