Sextus.Liber.
libruꝫ tuū. et qūo deletū ē ab eo illud qd̓in eo ſcriptū erat? Tūc dyabolus dixitUe ve quia decepiſti me. Deinde dixitiudex ad pijſſimā matrē ſuā. Tu vere rationabiliter obtinuiſti in hac queſtioneſententiā. ⁊ lucrata es aīam iſtā cū iuſticia. Deinde dyabolus clamauit Ego ꝑdidi ego victus ſum. ſed dic michi iudexꝙͣdiu tenebo iſtā anīaꝫ ꝓ peripſimatibꝰiſtis? Rn̄dit iudex Ego indicabo tibi. libri em̄ aꝑti ſūt ⁊ lecti Sꝫ dic michi dyabole licet ego oīa ſciaꝫ. Utrū hec aīa dꝫintrare celū ſcd̓m iuſticiā an̄ nō? Ecceem̄ ꝑmitto te videre ⁊ ſcire modo veritatē iuſticie Rn̄dit dyabolus Iuſticia ēin te. ꝙ ſiquis deceſſerit ſine mortali peccato nō intrabit penas inferni. ⁊ quicūcūqꝫ hꝫ diuinā caritatē de iure tenet̉ habere celū Ergo qꝛ anīa iſta non deceſſitin mortali peccato ⁊ habuit diuinā caritatē. digna eſt accepta prius purgationeſua intrare celū. N Rn̄dit iudex ergo quia modo aperui tibi intellectū. etper miſi te videre lumē veritatis et iuſticie. Dic audientibus quibus michi placet. qualis debet eſſe iuſticia iſtius aīe?Rn̄dit dyabolus. vt purgetur taliter ꝙnō ſit in ea vna macula. quia licet adiudicata eſt tibi ex iuſticia. tamē adhuc immūda eſt. nec ꝑuenire pōt ad te niſi percepta prius purgatiōe Et quia tu iudexqueſiuiſti a me Nūc etiā ego quero a te.quomodo purgari et ꝙͣdiu in manibusmeis eſſe debeat? Reſpōdit iudex Tibiprecipit̉ dyabole vt nō intres in eaꝫ necabſorbeas eam in te. ſed debes eam purgare vſqꝫ quo fiet mūda et immaculataꝫIp̄a enim ſcd̓m modū culpe patietur penam ſuaꝫ. Tripliciter enim peccauit inviſu. tripliciter in auditu. triplicit̓ in tactu. Et ideo tripliciter debet puniri inviſu. Primo enim debet videre perſonaliter pctā ſua et abhomīationes. Scd̓odebet videre te in malicia tua. et interribili deformitate tua. Tercio debet videre miſerias et penas terribiles aliaꝝ ani
marū Similiter affligatur tripliciter inauditū. Prīo nāqꝫ audiet ve horribile.quia audire voluit laudem propriā ⁊ delectabilia mundi. Secūdo debet audirehorribiles clamores demonū ⁊ irriſiōesTercio audiet obprobria et intolerabiles miſerias. quia audiuit magis et delectabilius mundi amorē et fauorē ꝙͣ dei.et quia feruentius ſeruiuit mundo ꝙͣ deoſuo. Q Tripliciter etiam affligat̉in tactu. Primo quidē ardeat ardentiſſimo igne interius et exterius. ita ꝙ nonminima macula ſit in ea que nō purget̉igne Secūdo patiatur frigus maximūquia ardebat cupiditate ſua. et frigiduserat caritate mea. Tercio erit in manibus demonū. vt non ſit aliqua quantūcunqꝫ minima cogitatio nec minimū v̓bum quod non purget̉. donec fiet tanq̄aurum quod in fornace et formella purgatur. ad voluntatē poſſeſſoris. Tunciterum ait dyabolus ꝙͣdiu erat iſta anima in pena iſta. Reſpondit iudex. ꝙͣdiuvoluntas ſua fuit viuere in mundo. Etquia ip̄a talis erat ꝙ libenter vixiſſet incorpore vſqꝫ ad finem mūdi Ideo penaiſta tenetur durare vſqꝫ in finem mundiHec em̄ eſt iuſticia mea. ꝙ quicunqꝫ habet diuinā caritatem ad me. ⁊ omī deſiderio deſiderat me. cupiens eſſe mecuꝫ etſeparari a mūdo. Iſte talis ſine pena tenetur habere celū. quia examīatio pn̄tisvite eſt purgatio ſua. Qui autem timetmortem propter acerbā penā mortis. etpropter penā futurā. et vellet ideo longius viuere vt emendaret ſe. Iſte tenethabere leuē penam in purgatorio. Quiv̓o voluntatē hꝫ viuere vſqꝫ in diē iudicu. licet nō peccet mortaliter. ꝓpter voluntatē tn̄ ꝑpetuā viuēdi quā hꝫ. tenethr̄e penā ꝑpetuam vſqꝫ ad iudiciū. OTūc reſpondēs pijſſima mat̓ dixit. Bn̄dictus ſis tu fili mī pro iuſticia tua q̄ eſtin omni miſericordia. licet enim nos omnia videmus et ſcimus in te, Attamenad aliorum cognitionē. dic quale reme-