Quintus liberqueſtionum.

ui mutationes cordium. Gaudeas etiāquia voluntas mea ſemper adimpleturB Sicut etiam in veteri lege multadixi. que magis ſpiritualit̓ ꝙͣ corporaliter intelligi debebant: Sicut de temploet Dauid et iheruſaleꝫ. vt homines carnales ſpiritualia addiſcerent deſiderare¶ Nam ad probandum fidei conſtantiāet amicorum meorum ſollicitudinē. multa dixi et promiſi. que ſcd̓m diuerſos ſpiritus mei effectus. diuerſimode a boīs⁊ malis ītelligi poſſent Et vt in diuerſisſtatibus ſinguli habeant. vnde exercitari et probari poſſint. et a me erudiri.¶ Quod vero obſcure aliqua dicta ſūtex iuſticia mea eſt. vt conſiliū meum abſconderetur. Et vnuſquiſqꝫ patiēter expectaret gratiā meam Ne forte ſi conſilium meum ſemper certo tempore inſinuaretur. omnes in expectando tepeſcerent. ¶ Multa etiam promiſi. que propter hominū ingratitudinem ſubtractaſunt. ¶ Et multa corporaliter dicta ſūtque ſpiritualiter perficient̉. ſicut de iheruſalem et de ſyon. quia iudei ſunt ſicutſcriptum eſt. Cecus populus domini etſurdus. ¶ Interrogatio quītadecimaQueſtio prima.Tem ille religioſus qui ſuprapparuit. ſtans in gradū ſuc⁊ dicens. O iudex quero a teCur multa creata ſunt. que nullius videntur vtilitatis. ¶ Queſtio ſecundaItem Cur anime manētes in corꝑe velde corꝑe egredientes. cōmuniter nō videntur. ¶ Queſtio tercia. Item Curamici tui rogantes non ſemper exaudiuntur. ¶ Queſtio quarta. Item Curmulti volētes facere male nō ꝑmittunt̉¶ Queſtio quīta. Item Cur qͥbuſdamnō merētibꝰ mala adueniūt ¶ Queſtioſexta. Item Cur hij qui ſpiritum dei habent peccant. ¶ Queſtio ſeptima. ItēCur quibuſdam dyabolus adheret. etſemper eſt preſens alijs nunꝙͣ ¶ Reſpōſio queſtionis prime.

Eſpondit iudex A Amice ſicut oꝑa mea multa ſuntſic et mirabilia ⁊ incōprehēſibilia Et ſi multa ſunt nulla tamen ſinecauſa. ¶ Homo quippe ſimilis puero ēnutrito in carcere et tenebris. cui ſi diceret̉. ꝙ lux ⁊ ſtelle ſunt non crederetquia nunꝙͣ vidit. Similiter homo poſtꝙͣ deſeruit lucem veram. nō delectat̉ niſi in tenebris. iuxta verbū vulgare Quiaſſueſcit malo. videtur ei dulce eſſe maluꝫ Igitur ꝙͣuis intellectus hominis obſcuratus ſit in me. tamen non eſt aliquaobumbratio. nec tranſmutatio. qui omnia ita temꝑate ⁊ honeſte et ſapienter.diſpono et diſpoſui. ꝙ nichil ſine cauſaet vtilitate factum eſt Imo nec mons altiſſimus. nec heremus nec lacus ſed necbeſtie nec reptilia etiam venenoſa. Sꝫſicut hoīm ita et creaturarum omniū ꝓuideo vtilitati. Ego ſum ſimilis hominiqui alia loca habet ad ſpaciandū. Aliaad vtenſiliū cuſtodiam Alia pro animalibus mitibus ⁊ immitibus Alia ad munitiones et miſteria conſilij ſui Alia ꝓpter terre diſpoſitionem. ſic congruentem. Alia ad hominū correptionē B¶ Sic ego deus omnia ordinaui rationabiliter. Alia propter hominis vtilitatem et delectationem. Quedam ꝓpterferarum et auium diuerticula. Quedāpropter exercitationē et cupiditatis humane refrenantiam Alia propter elemētorum cōuenientiam. Quedaꝫ propteroperum meorum admirationē Quedaꝫꝓpter peccatoꝝ punitionē. ⁊ ſuperioruꝫet inferiorū conuenientiam. Alia ꝓptercauſaꝫ michi ſoli cognitam ⁊ reſeruatamEcce em̄ apis breuis et paruula ad cōficiendū mel. multa ſcit de multis elicere Sicut ⁊ cetere minute ⁊ magne creature. que vincunt hominem in ſolertiaet diſcretione herbarū. et conſideratione vtilitatis ſue. et multa ſunt illis proficua. que nociua ſunt homini. Quid ergo mirum. ſi ſenſus hominis infirmꝰ eſt

t iiij