queſtionum.Quintus liber

tius. quod non preuidetur. ¶ Queſtioquīta. Iteꝫ Cur morit̉ malus bona morte ſicut iuſtus. et iuſtus quandoqꝫ malamorte ſicut iniuſtus. Reſponſio queſtionis prime.Eſpondit iudex A Amce licet inquiſitio tua nō ſuex caritate. tamen reſpondeo tibi ad alioꝝ caritatē Queris Curanilia patiūtur infirmitates Hoc ideoeſt. qꝛ in eis ſicut in ceteris omīa ſunt inordinata. Nam ego ſum omniū naturarum cōditor. et dedi vnicuiqꝫ nature tēperamentū ſuum ⁊ ordinem. in quo vnūquodqꝫ moueret̉ et viueret. ¶ Uerumpoſtꝙͣ homo propter quem omnia factaſunt dilectori ſuo. id eſt michi deo ſuo ſeoppoſuit. ceperūt et omnia alia inordinationem ſuaꝫ ſuſcipere. ⁊ omīa quecunqꝫei reuereri deberent. ceperunt ſe ei opponere et aduerſari. propterea ex huiꝰinordinationis vicio. ſicut homini ſic etanimalibus plurima cōtingunt moleſtaet aduerſa B Ceterū animalia etiāquandoqꝫ patiunt̉ ꝓpter intemperantiānature ſue Quādoqꝫ propter mitigationem feritatis ſue. et purgationem ip̄iusnature Quādoqꝫ ꝓpter peccata hominum. vt cū illa plagantur et ſubtrahuntur que diligit homo. attēdat ip̄e homoquāta pena dignꝰ ſit. qui maiore vtiturratione. ¶ Etenim niſi exigerēt peccata hoīm. non ita ſingulariter animaliaque ad manū hominis ſunt affligerēturſed nec ip̄a ſine magna iuſticia patiūturNam aūt erit eis ad celeriorē vite finē.Aut ad minorē miſerie laborē. et naturefortis conſumptionē Aut propter mutationem temporū. Aut ex incuria homīslabore proueniente ¶ Timeat ergo homo pre ceteris me deum ſuum. et tantomitior ſit circa creaturas meas et anīalia. quibus et propter me earū creatorēmiſereri debet. ¶ Ideo em̄ ego deusp̄cepi homī de ſabbato. quia cura eſt michi de omni creatura mea. ¶ Reſpon-

ſio queſtionis ſecunde. ¶ Iteꝫ Cur omnia naſcunt̉ cū dolore Reſpondeo Homo quādo contempſit delectationē pulcerrimā ſtatim incurrit vitam laborioſam. ⁊ quia inordinatio cepit in homineet per hominē Iuſticia mea eſt. vt etiaꝫalijs creaturis que ſunt propter hominēaliqua amaritudo ſit propter temperamentum delectamēti ſui. et fomentumnutrimenti ſui. ¶ Ergo naſcitur homocū dolore et progreditur cum labore. vtad quietem verā feſtinare ſtudeat. moritur vero nudus et pauper. vt refrenetinordinatū motū ſuum. et timeat futurādiſcuſſionem Anīalia etiā ideo pariuntcum dolore. vt exceſſum temꝑet amaritudo. et participia ſint hominis in labore ⁊ dolore Propterea homo quāto nobilior eſt animalibus. tanto feruentiusdiligat me dominm deū creatorem ſuuꝫ.¶ Reſponſio queſtionis tercie. Itē curpuer portat peccata patris ReſpondeoOmne quod de immūdo procedit nunquid poterit eſſe mundū. Itaqꝫ primushomo quādo illam pulcritudinen innocentie ꝓpter inobedientiam amiſit eiectus eſt a paradiſo gaudij ⁊ inuolutꝰ eſtin immūdis Ad hanc ergo innocentiaꝫrecuperandā. nullus ex ſeipſo inuentuseſt ſufficiens Ideo ego miſericors deusin carneꝫ veniēs. inſtitui baptiſmū. quopuer liberatur a praua immūdicia. et apeccato Et propter hoc filius non portabit pctm̄ patris. ſed vnuſquiſqꝫ in peccato ſuo moriet̉. ¶ Ueruntame multociens cōtingit. ꝙ filij imitantur peccataꝑntum. ideo et quādoqꝫ puniunt̉ peccata patrum in filijs. non quia peccata patrum in ip̄is impunita erunt. licet penepeccatorū tranſferant̉ ad tempus Sedvnuſquiſqꝫ in peccato ſuo moriet̉. et punietur. ¶ Quandoqꝫ etiaꝫ peccata patrū ſicut ſcriptū eſt. viſitant̉ in qͣrtam generationem. qꝛ diuina iuſticicia mea eſtvt cū filij nec pro ſe nec ꝓ patribus ſtudeant mitigare iram meā. puniant̉ cum

t iij