queſtionum.Quintus liber

hoc eſt occultum iudicium meū. qui ſcioet moderor. vnicuiqꝫ quod ei expedit etdebetur. qui et reſtringo conatum hominis. ne profundius cadat. Nam multi habent talentum gratie. qui operariſufficerēt ſed renuunt. ¶ Alij abſtinēta peccato timore ſupplicij. et quia facultatem peccandi non habent. vel qꝛ peccatum non delectat eos. ideo aliquibusnon tribuuntur dona maiora. quia egoqui noui ſolus mentes hominū. ſcio diſtribuere dona mea. ¶ Reſponſio queſtionis ſexte. Item Cur mali plus quādoqꝫ proſperantur in mundo ꝙͣ boni Reſpondeo Hoc eſt indicium magne patiētie et caritatis mee. et probatio iuſtorū.Nam ſi ſolis amicis meis darem temporalia bona. deſperarent mali et ſuperbirent boni. ſed ideo dant̉ omnibus bonatemporalia. vt ego deus omnium dator.et creator. diligar ab omnibus. et vt cūboni ſuperbiunt. per malos erudianturad iuſticiam Intelligant etiam omnesꝙ temporalia nō ſunt diligenda. nec michi deo preponenda. ſed habēda ad ſolāſuſtentationem. et ſint ad ſeruicium meum tanto feruentiores. quo minus in tēporalibus inueniunt aliquid ſtabilitatis¶ Reſponſio queſtionis ſeptime. ItemCur vnus vocat̉ in principio. alter circa finem. Reſpondeo Ego ſum quaſi mater. que videns in filijs ſpem vite. alijsdat fortiora alijs leuiora Hijs vero de qͥbus non eſt ſpes etiam comꝑatitur ⁊ facit quantumcunqꝫ poteſt. Sed ſi filij exmedicamēto matris fiunt deteriores qͥdneceſſe eſt tunc laborare Sic ego faciohomini. cuius voluntas p̄uidetur feruētior. et humilitas et ſtabilitas conſtantior. huic accedit gratia in principio. etſubſequit̉ in fine. ¶ Qui v̓o inter malaſua etiā conat̉ ⁊ afficit. vt melior fiat hicmeret̉ vocari circa finē. ¶ Qui v̓o ingͣtus ē. nō meret̉ admitti ad vbera mr̄is.Apūs loquens ſponſe

ſue Birgitte oſtendit ei Qualiter de domo mundi et viciorū eſt iam erepta. ⁊ ciam ducta eſt ad habitandum in manſione ſpirituſſancti. et ideo monet eā ꝙ cōformet ſe cum eodem ſpiritu perſeuerando ſemper munda humilis et deuota¶ Reuelatio Nona.Ilius loquitur ad ſponſaꝫ Tues illa que ī paupere domo nutrita. in ſocietatem magnoruꝫveniſti ¶ Quippe in domo paupere triaſunt ſcilicꝫ parietes maculoſi. ſumꝰ nociuus. et fuligo replēs ¶ Sed tu es ducta in domum vbi pulcritudo eſt ſine macula Calor ſine fumo Suauitas ſine faſtidio replens ¶ Domus vero paupereſt mūdus Cuius parietes ſunt ſuꝑbiaObliuio dei Abundātia peccati Incōſideratio futurorum Hij pariētes maculant. quia bona opera adnichilant. ⁊ abſcondunt ab homine facieꝫ dei ¶ Fumꝰvero amor eſt mundi. hic nocet oculis.quia intellectum anime obfuſcant. ⁊ facit eam in ſuperuacuis ſollicitari ¶ Fuligo vero voluptas eſt. quia ⁊ ſi ad tempus delectat. nunꝙͣ tamen ſatiat nec replet bonitate eterna. ¶ Ab hijs igiturtu es abſtracta. et ducta es in manſionēſpirituſſancti. qui eſt in me ⁊ ego in eo.qui et concludit te in ſe. ip̄e quippe mūdiſſimus eſt et formoſiſſimꝰ. ſtabiliſſimꝰqꝫ. quia omīa ſuſtentat. Ergo conformate habitatori domus. manēdo munda humilis et deuota. ¶ Interrogatio. xiiij.Queſtio primaꝫTem apparuit religioſus illequi prius in gradū ſuo dicēs.A O judex quero a te Cur anīalia patiuntur incōmoda. cum non habebunt eternam vitā nec vtuntur ratōne¶ Queſtio ſecunda. Item Cur naſcūtur omīa cum dolore cū in omniū natiuitate non ſit peccatū. ¶ Queſtio terciaItem Cur infans portat peccatum patris. cū non nouit peccare. ¶ Queſtiquarta. Item Cur hoc cōtingit frequi