Quintus liberqueſtionum.

eſt tibi infernꝰ. et qꝛ diligis infima ⁊ terrena. ideo vades ad inferiora ¶ Ad ſecūdam vocē reſpondeo tibi Fili mors erittibi dura. iudiciuꝫ intolerabile. fuga impoſſibilis niſi te emendes ¶ Ad terciaꝫvocē dico tibi Frater oīa opera mea excaritate feci. vt tu eſſes michi ſimilis. etauerſus redires ad me. Nunc aūt oꝑamea ſunt mortua in te. verba mea oneroſa. et via mea neglecta Ideo reſtat tibi ſuppliciū ⁊ ſocietas demonū. quia vertis ad me dorſuꝫ. calcas ſub pedibꝰ tuisſigna hūilitatis mee. ⁊ nō attendis qualis in cruce ſteti an̄ te ⁊ ꝓ te Ego quippe tripliciter ſteti pro te ¶ Primo ſicuthomo cuius oculū cultellus penetraret¶ Secundo ſicut homo cuius cor gladio perforaret̉ ¶ Tercio ſicut homo cuius omīa membra pre dolore inſtātis tribulationis contremiſcerēt. Paſſio quippe mea. amarior michi erat ꝙͣ punctura oculo. Attamen eā ex caritate patiebar. Dolor quoqꝫ matris mee plus mouit meum cor ꝙͣ proprius. Attamen euꝫſuſtinebā ¶ Omnia etiā interiora meaet exteriora. diu ex inſtāti paſſione ⁊ dolore tremuerunt. Non tamē dimiſi necreceſſi Sic igit̉ ſteti ante te Sed tu omnia obliuiſceris ⁊ negligis ⁊ contēpnisIdeo ſicut abortiuū ⁊ pannus menſtruate proijcieris ¶ Interrogatio. xiij¶ Queſtio prima.Tem apparuit in gradu ſuoreligioſus qͥ prius dicēs O iuAdex quero a te Cur ab alijs citius ſubtrahitur gratia tua. Et alij diutolerant̉ in malicia ſua ¶ Queſtio ſecūda. Item Cur alijs in iuuentute tribuitur gratia Alij in ſenectute priuant̉ ea:¶ Queſtio tercia Item Cur alij tribulantur vltra modū Alij ſunt quaſi ſecuri a tribulatione. ¶ Queſtio quartaꝫItem Cur alijs intelligentia et ingenium datur incomparabiliter docile Alijſunt ſicut aſini ſine intellectu. ¶ Queſtio quinta. Item Cur aliqui nimis in-

durantur Alij cōſolatione mirabili gratulantur. ¶ Queſtio ſexta Item Curmalis datur maior proſperitas in mūdoꝙͣ bonis. Queſtio ſeptima. Item Curvnus vocat̉ in pͥncipio. Alius circa finēReſponſio queſtionis prime.Eſpondit iudex Amice omnia opera mea ab initio ſūtin preſcientia mea. et omniaquecunqꝫ facta ſunt. ad ſolaciū hominiscreata ſunt. Uerū quia homo p̄fert voluntatē ꝓpriam voluntati mee. Ideo exiuſticia auferūtur ei bona ſibi data gratuite. vt ſciat homo omnia rationabiliaet iuſta apud deum. ⁊ quia multi ingratiſunt gratie mee. ⁊ tanto indeuotiores fiunt. quo plus multiplicātur eis dona. ꝓpterea auferunt̉ ab illis citius dona. vtconſiliū deitatis mee manifeſtetur celerius. ⁊ ne homo in maius iudiciū ſuū. gratia mea abutatur. ¶ Item Cur in malicia aliqui diu tolerant̉ Ratio eſt. quiamulti inter mala ſua. habent aliquid tolerabile Nam aut proficiunt alijs. autcautela ſunt alijs. ¶ Sicut ſaul cuꝫ argueretur a ſamuele. modicuꝫ videbaturin cōſpectu hominuꝫ peccaſſe. Sed dauid plus Attamen inſtante probationeSaul inobediens receſſit a me deo ſuo.et conſuluit phitoniſſam Dauid vero intemptatione factus eſt fidelior. ſuſtinenspatienter illata. et reputans accidentiaſibi pro peccatis ſuis. In hoc igit̉ ꝙ egopatienter ſuſtinui ſaulem. demonſtraturingratido ſaulis. ⁊ patientia deitatis meeꝙ vero dauid electus eſt. oſtendit̉ preſcientia mea. et humilitas futura dauidet contricio eius. ¶ Reſponſio queſtionis ſecūde. Item Cur aliquibus gratiaaufertur in ſenectute Reſpondeo Omnibus datur gratia ad hoc. vt ab omnibus diligatur dator gratie. Ergo quiamulti ſunt circa finem ingrati mee gratie diuine. ſicut ſalomon. Ideo iuſtuꝫ eſtvt auferatur in fine. quod non cuſtodiebatur ſollicite ante fineꝫ. ¶ Nam dona