Quintus liberqueſtionum

enim nūqͣ dormit. quia temptatio occaſio eſt perfectionis. vt homo nō p̄ſumat¶ Ecce oſtēdo tibi exemplū de duobꝰ.vnꝰ in principio ſue ꝯuerſionis tēptatꝰeſt. et perſtitit et ꝓfecit. ⁊ aſſecutus eſtquod queſiuit. Aliꝰ in ſenectute ſua expertus eſt graues temptationes. quasparum nouit in iuuentute. quibus ſic inuolutus eſt. vt omniū priorum quaſi obliuiſceretur. Uerum quia ſtetit cōſilioet a labore non deſtitit. licet frigidus factus et tepidus. ideo peruenit ad optataet ad requiem mentis. cognoſcens in ſeipſo. ꝙ iudicia dei occulta ſunt. et iuſtaet niſi fuiſſent ille temptationes. difficuter perueniſſet ad eternam ſalutem.Interrogatio. xij. Queſtio primaTem apparuit religioſusqſupra in gradū ſuo ſtans et dicens O iudex q̄ro a te Curmagis naſci voluiſti de virgine. ꝙͣ de aliamuliere non virgine ¶ Queſtio ſecunda Item Cur non oſtendiſti viſibili ſigno. ꝙ ip̄a erat mat̓ et v̓go pura ¶ Queſtio tercia. Item Cur intantum occultaſti natiuitatem tuā. que quaſi pauciſſimis innotuit ¶ Queſtio quarta. ItemCur fugiſti in egyptum pro herode Ecur innocētes pueros occidi permiſiſti¶ Queſtio quinta. Item Cur permittis te blaſphemari. et falſa preualere veritati.Reſponſio queſtionis primeEſpōdit iudex A O amice Ideo magis de v̓gine naIſci volui ꝙͣ de femina non v̓gine. quia michi deo mundiſſimo omniadecent mundiſſima Nam natura homīsꝙͣdiū ſtetit in ordine creatiōis ſuę. nichilhabuit deforme. preuaricato vero mādato. acceſſit ſtatim quoddam erubeſcibile. ſicut contingit hominibus peccantibus contra dominū ſuuꝫ temporalē. quietiam de membris quibus peccauerunterubeſcunt ¶ Accedente itaqꝫ erubeſcentia preuaricationis. mox auctus eſtmotus inordinatus. Et maxime in illo

membro. quod ad maiorem fructuꝫ inſtitutum fuit. qui tamen motꝰ ne inaniseſſet a fructu. dei bonitate conuerſusfuit in bonum. et per diuini mandati inſtitutionem. conceſſum eſt opus cōmixtionis carnalis. vnde natura fructificaret B Uerum quia glorioſius eſt ſe ſupra mandatum extendere. adijciendo excaritate qualecunqꝫ bonum quis poterit. Ideo placuit deo. illud magis ad opus ſuum eligere. quod ad maiorem mūdiciam et caritatem tendebat. ⁊ hoc eſtvir ginitas. quia virtuoſius et magnificentius eſt in igne tribulationis eſſe. etnon ardere. ꝙͣ ſine igne eſſe. ettamenvelle coronari ¶ Nunc autem quia virginitas eſt quedā ſemita pulcerrima adcelum. Coniugium vero eſt quaſi via.Ideo decuit me deum mundiſſimū. in v̓gine mundiſſima quieſcere ¶ Ut ſicut p̄mus homo factus eſt de terra. que quodammodo erat virgo. quia nondū polluta ſanguīe. et quia Adam et Eua peccauerunt gula. ſcilicet comedentes fructum vetitū in ſanitate nature. id eſt natura generationis permanente incorrupta ⁊ integra. ſic et ego deꝰ volui recipiin mūdiſſimo receptaculo. vt ꝑ bonitatem meam omnia reformarent̉. ¶ Reſponſio Queſtionis ſecunde. Item curnō oſtendi apertis ſignis. ꝙ mater meaerat virgo et mater A ReſpondeoOmnia miſteria incarnationis mee inſinuaui prophetis. vt tanto firmius crederentur. quanto longius fuerunt prediccta Quod vero mater mea vere antepartuꝫ. et poſt erat virgo. ſufficiebat teſtimonium Ioſeph. qui cuſtos et teſtisvirginitatis eius extitit. cuiꝰ pudiciciaetiam ſi euidentiori miraculo oſtenſa fuiſſet. nullatenus tamen diffidentiuꝫ malicia deſtitiſſet a blaſphemia. qͥ diffidūtvirginem concepiſſe de deitatis potentia. non attendentes ꝙ hoc michr deo eſtfacilius. ꝙͣ ſolem penetrare vitrum.¶ Uerumētiam iuſticia deitatis mee