Quintus liberqueſtionum

ſio queſtionis ſecunde. Item Cur de ꝓgenie non eſt gloriandum: Reſpondeotu quidem habuiſti de patre viliſſimā putredinem et immundiciam. in viſceribꝰvero matris fuiſti quaſi mortuus. et totus immūdus. nec in poteſtate tua fuitnaſci de nobilibus vl̓ de ignobilibus Sꝫpietas et bonitas mea ꝓduxit te in hāclucem. Ergo tu qui diceris nobilis. humilia te ſub me deo tuo. qͥ diſpoſui te naſci de nobilibus. et conforma te proximotuo. qꝛ de eadem materia eſt. licꝫ ex meaprouidentia tu de excelſo ſcd̓m mundumproceſſiſti progenie. ille vero de humiliTu quoqꝫ nobilis. time plus ꝙͣ ignobilis. quia quanto tu nobilior et ditior. tāto de te deſtrictior queritur ratio. et maius iudicium. quia plus accepiſti ¶ Reſponſio queſtionis tercie. Item de diuitijs Cur non eſt ſuperbienduꝫ Reſpondeo. diuitie enim mundi. non ſunt tue. niſi quantum ad neceſſitatem victus tuiet veſtitus Mundus enim ad hoc factꝰeſt. vt homo habens ſuſtentationeꝫ corporis ſui. per laborem et humilitatem. redeat ad me deum ſuum. quem inobediēsfactus deſpexit. et de me ſuperbiendo nōcurauit ¶ Si auteꝫ tēporalia bona tuaeſſe dicis. dico tibi pro certiſſimo. ꝙ tuquaſi violenter vſurpas tibi omnia illaque vltra neceſſitatem tuam habes. Nābona temporalia omnia cōmunia eſſe debent. et ex caritate indigentibus equalia Tu vero vſurpas tibi ad ſuperfluitatem. quod alijs ex compaſſione eſſet tribuendum. ꝙͣuis et rationabiliter multimulta habeant pre alijs rationabiliterhabentes. et diſcrete diſtribuentes Ergo ne grauius arguaris in iudicio. eo ꝙmaiora alijs receperis. conſultum eſt tibi. ne ſuperbiendo et congregando preferas te alijs Sicut enim delectabile eſtin mūdo habere temporalia p̄ alijs. et ſuperabundare. ſic in iudicio terribile eſtet vltra modum graue. etiam licita nōrationabiliter diſpoſuiſſe ¶ Reſponſio

queſtionis quarte ⁊ quinte. Item Curlaus propria non eſt querenda Reſpondeo Nullus ex ſe bonus ē. niſi ſolus egodeus. et omnis quicunqꝫ bonꝰ eſt ex mebonus eſt: Ergo ſi tu laudem tuam queris. qui nichil es. et non laudem meamcuius eſt omne donum perfectum. falſaeſt laus tua. et iniuriam facis michi creatori tuo Ideo ſicut ex me ſunt omīa bona que habes. ſic et omnis laus michi ēattribuenda. et ſicut ego deus tuus tribuo tibi omnia temporalia. vires et ſanitatem conſcientiam et diſcretionem cogitandi tibi vtiliora. et tempora et vitāſic de omnibus ſi bene et rationabiliterdiſponis tibi conceſſa honorandus ſumego Si autem male diſponis viciuꝫ eſttuum. et ingratitudo tua ¶ Reſponſioqueſtionis ſexte. Item Cur pro bonisoperibus in preſenti non eſt q̄renda tēporalis remuneratio Reſpondeo tibi. qͥcunqꝫ benefacit alijs. ea intentiōe ꝙ nocurat retributionem hominis. ſed qualem voluero ei dare ego deus. iſte habebit maximū pro paruo. eternuꝫ pro temporali Qui vero pro tēporali querit terrenū. habebit quod appetit. et amittetſempiternum Ideo vt eternum obtineatur pro tranſitorio. vtilius eſt non querere retributioneꝫ ab homine ſed a me¶ Interrogatio octaua Queſtio pͥma.Tem apparuit religioſus qͥſupra in gradu ſuo dicēs Oiudex quero a te Cur ꝑmittis. ꝙ dij ponantur in templis. et habere honorem ſicut tuip̄e. cum regnū tuūnobilius ſit ſuper omne ¶ Queſtio ſecūda. Item Cur non facis videri ab hominibus in hac vita gloriam tuā. vt feruentius deſideretur ab eis ¶ Queſtiotercia ¶ Item cū ſancti ⁊ angeli tui nobiliores et ſanctiores ſint ſuper omnescreaturas Cur non videntur ab hominibus in hac vita ¶ Queſtio QuartaItē Cum inferni pene ſunt incōparabiliter horribiles. cur nō facis videri eas

s iiij