Quintus liberqueſtionum.

quia voluntatem committunt michi. etme ſuper omnia diligūt. Ideo tribulantur ad tempus. ⁊ licet in preſenti non intelligant plene beneficia mea. facio tamen quod expedit eis in futurū ¶ Impij vero. quia non curant iuſticiam. necalijs formidant inferre iniuriam. qui ettranſitoria petunt. et delectabilia terrena diligunt. ideo proſperātur ex iuſticiamea ad tempus. et a flagellis ſunt libe.ri. ne peccent amplius ſi tangerētur cōtrarijs. Attamen non omnibus malisdantur que cupiunt. vt ſciāt poteſtatismee eſſe. cui aliqua dare voluero. qui ingratis etiam bona tribuo. ꝙͣuis non mereantur ¶ Reſponſio queſtionis tercieItem Cur peſtilentie ⁊ fames veniuntReſpondeo Scriptum eſt in lege. ꝙ quifurtum fecerit. reddat pluſꝙͣ abſtulerit.Ergo quia homines ingrati dona mearecipiunt. et abutuntur eis. nec honormichi debitus ab eis impenditur. Ideoplus exigo tribulationis a corpore in p̄ſenti. vt parcat̉ anime in futuro ¶ Quādoqꝫ etiam parcendo corpori. punio hominem in hijs. et per ea que diligit. vt qͥnon voluit agnoſcere me letus. cognoſcat et intelligat vl̓ tribulatus ¶ Reſpōſio queſtionis quarte. Item Cur morsvenit ſubita Reſpōdeo Si homo ſcirettempus mortis ſue. ſeruiret michi ex timore. et pre dolore deficeret. Ideo vt excaritate homo ſeruiat michi. et vt ſemꝑde ſeipſo ſit ſollicit̓us. et de me ſecurus.Ideo incerta eſt hora exitus omniū. etmerito Quādo enim homo deſeruit qd̓erat certum et verum. neceſſe fuit et dgnū. vt ab incerto affligeretur. ¶ Reſponſio queſtionis Quinte. Item Curpermitto homines procedere ad bellacompletam habentes iram. ReſpondeoOmnis qui voluntatem perfectam habet nocendi proximo ſuo. hic ſimilis eſtdyabolo. eiuſqꝫ membrum eſt. et inſtrumentum Cui ſcilicet dyabolo facereminiuriam. ſi eius ſeruum ſine iuſticia au-

ferrem ab eo Ergo ſicut ego inſtrumēto meo vtor ad quecunqꝫ michi placitaſic iuſticia eſt. vt dyabolus in eo qͥ vulteſſe membrū eius magis ꝙͣ meum. operetur et faciat quod ſuū eſt Aut ad purgationem aliorum Aut ad perficiendāmaliciam ſuam. me ſic permittēte ⁊ peccato exigente ¶ Interrogatio ſeptimaQueſtio prima.Tem apparuit religioſus qͥſupra in gradu ſuo dicens.O iudex quero a te Cur vile et pulcrum dicunt̉ in mūdo ¶ Queſtio ſecunda Item Cur debeo odire mūdi pulcritudinem. cum ſim pulcer et denobili progenie. ¶ Queſtio tercia. Itēquare non extollam me ſuper alios cuꝫſim diues ¶ Queſtio quarta Item curnon debeam preferre me alijs. cum ſimhonorabilior alijs ¶ Queſtio QuintaItem Cū ſim bonus et laudabilis. quare non queram laudem propriā ¶ Queſtio ſexta. Item ſi alijs facio commodaquare non exigam remunerationem.¶ Reſponſio queſtionis prime.Eſpondit iudex. Amice vileet pulcrum mundi eſt quaſiamarum et dulce. Naꝫ vtilitas mundi que eſt contemptus mundiet eius aduerſitas eſt quaſi quedaꝫ amaritudo. proficua iuſtis ad ſanitatē. Pulcrum vero mundi eſt proſperitas eiuset ip̄a eſt quaſi quedam ſanitas. blandidiens falſa et ſeducens. Ergo qui mundi fugit pulcritudinē. reſpuens eius ſuauitatem. non veniet ad vilitateꝫ inferninec guſtabit eius amaritudinē. ſed aſcedet ad gaudium meum. Ideo vt fugiatinferni vilitas. et vt acquiratur celeſtisſuauitas. neceſſarium eſt ire magis poſtmundi vilitatem. ꝙͣ poſt eius pulcritūdinem ¶ Etenim omnia bene ame creata ſunt. et omnia bona valde. illa tamēmaxime cauenda ſunt. que irrationabiliter vtentibus donis meis. occaſionemdamni anime p̄ſtare poſſent ¶ Reſpon