Quartus.Liber.

eos quīqꝫ. Primo ꝙ infernū aperiunt ⁊claudunt celū ingredientibꝰ Secūdode amico faciunt inimicū. et eū qui accedit ad eos cū vno vulnere. vulnerantduobus. quia videns vitā cōfiſam ſacerdotū cogitat ſecum Si ip̄e facit magisego facia. Tercio verba mea adnichilātet mendacium ſuū affirmant. veritatemmeam negant. Quarto vendūt me oreſuo quē ſanctificare deberēt/ Quīto corpus meum amarius crucifigunt ꝙͣ iudeiEcce amici mei quos elegi et ſic dilexi.quomodo michi rependunt. Ego coniunxi eos michi cum corpore meo. ⁊ ip̄idiſſoluunt vinculum noſtrum. Ideo ſicut proditores non ſicut ſacerdotes iudicabuntur. ſi ſe non emendauerint.Xp̄s dicit ꝙ honorauit ſacerdotes pre omnibus angelis ⁊ hominibus. ſed ip̄i p̄ ceteris eum prouocātquorum damnatio in anima vnius ſacerdotis eternaliter damnata manifeſtat̉.¶ Capitulū. Cxxxiiij.Aria ait. A Recordare paſſioneꝫ filij mei. ip̄e iamvenit. Et ecce apparuit ſanctus iohannes baptiſta. et ait ad beatāvirginem mariam In mille annis nunꝙͣfuit tanta ira dei ſuper mundum Cumqꝫ veniſſet filius. ait ad ſponſam: Unahora eſt a principio mecum. et quot vobiſcum tempora ſunt. hoc non eſt mecūniſi quaſi vna hora. Dixi tibi prius de ſacerdotibus. ꝙ inter omnes angelos ethomines ip̄os elegi. nunc ipſi michi preceteris ſunt moleſtiores: Et ecce apparuerunt demones habentes vnam animam in manibus. dicentes ad inuicem.Ecce pugil. Reſpondit iudex. Quia corporales non audiunt ea que ſunt ſpiritꝰnec oculus corporalis poteſt videre ſpiritualia. tamen propter iſtam que aſtatcuius oculos intelligentie aperio. dicite qua iuſticia habetis illam animam.

B Reſponderunt. per. ix. iura veltranſgreſſiones poſſidemus eam. Primo. tribus fuit infra nos. tribus alijsequalis fuit nobis. tribus alijs fuit ſupranos. Primum ius eſt. ꝙ fuit extra boneet intus malus Secundū. quia quandoqꝫ fuit plenus cupiditate ſua ⁊ gula. quādoqꝫ abſtinuit propter vtilitatem corporis vel infirmitatem Tercio. quando.qꝫ fuit ſeuerus in verbis et operibꝰ. ſedquandoqꝫ reſperſa erat ſeueritas et malicia ſua. aliqͣ de cauſa ſibiipſi vtili. Nosautem non habemus iſta. quia tales ſumus extra quales intus. ſemper ſeueriin malicia. ſemper cupidi ad malū. Tribus erat nobis par. quia tribus cecidimus. ſcilicet ſuperbia cupiditate et inuidia. Hec tria ipſe habuit Tribus fuit ſupra nos et maior in malicia ꝙͣ nos. quiaſacerdos erat ⁊ corpn̄s tuum tractabatPrimo quia os ſuum non cuſtodiuit cūqͦ ꝓferret v̓ba tua. ſꝫ ſicut canis latrat.ſic ip̄e ꝓtulit verba tua ſicut canis Cūqꝫ proferret v̓ba tua nos timuimus. quaſi ille qui audit aliquem terribilem ſonum. quo protinus territi receſſimusab eo. Ip̄e autem ſine verecundia et timore ſubſtitit. ¶ Secundo non cuſtodiebat manus ſuas. cum quibus tractabat mundiſſimum corpus tuum. ſedomni delectabili maculabat. Cumqꝫ tractaret manibus corpus tuum. quod dicto verbo hoc idem erat quod in ventre virginis fuit. et crucifixum eſt Nosſicut homo timore toto corpore percuſſus timuimus. ꝙͣuis non ex caritate aliqua. ſed ex timore potentie tue. et magnitudine virtutis tue Ip̄e autem ſtabatimperterritus. et non curauit. Cumqꝫapplicuit te ad os ſuum. quod erat quaſi vas immundiſſimum omni ſpurcicianos fuimus quaſi homines diſſoluti viribꝰ. et qͣſi ille cui oīs virtus deficit Necnō et qͣſi mortui pre timore. cū tn̄ immortales ſumꝰ. ⁊ ille nō timuit nec ꝯtremūit te cōtingere. Sed qꝛ dn̄m maieſtatis