Quartus.Liber.

impendam Clamant. ſed aures mee nōaudiunt. quia non ex deuotione nec intentione. Audite o exercitus meꝰ ⁊ omnes angeli Elegi ſacerdotes pre omībusangelis ⁊ iuſtis. et dedi eis ſolis poteſtatem vt corpus meū tractarēt. Si enimvoluiſſeꝫ potuiſſeꝫ bene elegiſſe angelūaliqueꝫ ad tale officiū. ſed tantū dilexiſacerdotes vt eis tantum honorē cōcederem. et conſtitui eos vt ſtarent antete me quaſi in ſepteꝫ ordinibus. deberētenim eſſe patientes quaſi oues. ſtabilesquaſi murus boni fundamenti. Animoſi quaſi milites. Sapientes quaſi ſerpentes. Pudici quaſi virgo. Mundi quaſiangelus. Ardentes amore quaſi ſponſaad cubile viri ſui G Nūc autē auerterant ſe peſſime. ſunt enim feri quaſi lupi rapaces. qui in fame et cupiditate ſuanulli cedunt. nulli deferūt honorem. nichil erubeſcunt. Scd̓o inſtabiles quaſilapis in muro infirmo. quia diffidunt defundamento. id eſt de deo ꝙ non poſſiteis dare neceſſaria. vel non velit ſuſtentare eos. Tercio ſunt in tenebris quaſifures. ambulantes in tenebris vicioruꝫ.nec ſunt audaces quaſi milites ad punandū pro honore dei. vel ad aggrediendū opus virili. Quarto ſtant quaſi aſinus. qui caput inclinat ad terraꝫ. Sicip̄i ſtolidi ⁊ inſipiētes. ſemꝑ terrena meditant̉ et preſentia. nunꝙͣ futura. Quinto impudici ſunt quaſi me retrices. ꝓcedunt ad me in habitu me retricio. omniamēbra hn̄t ad luxurianduꝫ. Sexto ſuntquaſi pice deformiter maculati. om̄es qͥaccedunt ad eos deturpātur Septimoſunt abhominabiles quaſi vomitus. ⁊ leuius et melius eſſet michi accedere advomitū. ꝙͣ ad delectationē habendā cuꝫeis Ita auteꝫ abhomīabiles ſunt. vt omnis exercitꝰ celi abhomīetur eos Quidaūt turpius eſſet. ꝙͣ ꝙ aliquis nudus osſuū in inferiora mēbra mitteret. ⁊ comederet ſtercora ſua et biberet vrinā ſuaꝫ?Sic ſunt iſti turpes in conſpectu meo.

D Cū aūt induunt ſe veſtibus ſacerdotū que ſunt veſtes anīe in figura. quiaveſtes ille deſignāt talem debere animāeſſe Induūt ſe quaſi veri proditores Sicut em̄ ille qui fidē dederat inimico domini ſui. ſi pugnare debet cū dn̄o ſuo cōtra eum. eberat omīa arma ſua ne noceant inimico. Sic iſti cū induunt veſtesſacerdotū que ſunt veſtes anīe in figuraquibus cōtra dyabolū muniri deberētomīa ebetata ſunt. ne noc eant dyaboloet ne timeat ea. Sꝫ querit̉ qūo? Utiqꝫcū induūt ſe armis cōtinentie. ebetataſunt ꝑ luxuriam Ideo non pungūt dyaboluꝫ Cū aūt induūt ſe armis caritatisnichil nocent quia ebetata ſunt ꝑ maliciā. Arma itaqꝫ iſta. id eſt veſtes quibꝰinduūtur. nō ſunt ad defenſioneꝫ dn̄i ſedad viſionē ſolam. ſicut ſolent ꝓditoresaliud facere et aliud oſtendere. ESic itaqꝫ o amici mei. iſti maledicti ſacerdotes ſimulatorie accedūt ad me. qͣſiꝓditores Attamē ego idem qui ſum deus ⁊ dn̄s veſter. ⁊ totius creature in celo et in terra. venio ad eos et iaceo an̄eos in altari. verus deus ⁊ verus homopoſtꝙͣ dixerint illa v̓ba. Hoc eſt corpusmeū. Uenio ad eos vt ſponſus. vt voluptatem deitatis cum eis habeā. ſed inuenio in eis dyabolū Ideo cū applicāt mead os ſuū. recedo ab eis cū deitate et humanitate mea. ⁊ dyabolꝰ qͥ in pn̄tia domini fugit ꝑterritus. letus redit. FAudite inſuper amici mei. qualem dignitatem cōtuli ſacerdotibus p̄ omībusangelis et homībus. Ego dedi eis quinqꝫ⁊ Primo poteſtatem ligandi et ſoluenid in celo et in terra. Secundo dedi eisvt de inimico peſſimo facerēt amicū. dedyabolo angelū meum, Tercio dedi eisptātem p̄dicandi v̓ba mea. Quarto poteſtatem conſecrandi. et ſanctificādi corpus meum. quod nullus angelus facere poteſt. Quinto tractare corpus meūquod nullus veſtrum ſi iacerē ante vosauderet cōtingere. Nunc cōſequor ſuꝑ

.V.