Quartus.Liber.

¶ Poſt refectionē vero lectis gratijs.loquatur epiſcopus illa que expediunt.et agat agenda ſcd̓m ep̄ale officiuꝫ. autcapiat ſomnū ſi expedit nature. vel certe reuoluat libros. in quibus ad ſpūaliatrahi poſſit. ¶ Poſt cenam vero. gaudere poteſt cum familiaribꝰ ſuis honeſtomodo. et conſolari eos. quia ſi arcus nimis extenditur. citius frangitur. Ideomoderata leticia propter infirmitatemcarnis. placet deo Ueruntamē ſicut mater ablactans filium. pungit primo vbera cinere vel aliqua amaritudine. donecfilius aſſueſcat cibis ſolidioribus. ſic epiſcopus diſcretꝰ debet eſſe ad ſuos ⁊ cautus. vt et in leticia ſeruet modeſtiam. ⁊in refrenantia pietateꝫ. quatinus primoattrahat ſuos deo. per verba timoris diuini. et humilitatis. Inde reuereri doceat deum et diligere. vt et ſuorum familiarium ſit pater per diuinam autoritatem. et eorum mater et nutrix per informationē benignā. ¶ Si vero aliquemſuoꝝ ſcit peccare pctm̄ ad mortē. qͥ necper v̓ba aſpera nec ꝑ leuia reſipiſcit. ſeparet et expellat eum a ſe. Alioquī. ſi retinuerit eū ꝓpter vtilitatē et fauorē carnalem ⁊ temꝑalem. non erit immunis apeccato eius. N Poſtea v̓o ingrediens lectum flectat cor ſuū deo. ⁊ recogiter quales in die fuerunt cogitatiōeset affectiones eius. Qualia oꝑa et iudicia ſua. et petat auxiliū et miſcd̓iam dei.habendo voluntatē firmā emendandi ſequando poterit. ¶ Deinde ingredienslectum oret ſic. O domine deus meusqui creaſti corpus meū. vide me miſericordia tua. ⁊ preſta michi auxiliū tuū. vtnō ex nimietate ſomni accidioſꝰ fiā adſeruitium tuū. nec ex defectu ſomni deficiam in ſeruitio tuo. ſed modera ſomnūmeū. quē p̄cipis habere ad temporum etcorꝑis releuationem. vt inimicus nō noceat corpori. nec ex occulto iudicio tuoin anima dominet̉. ¶ Poſtea ſurgens delecto. ſi aliqua illicita in nocte contin-

gant diluat cōfeſſione. vt ſequentis noctis ſomnus. cum precedentis noctis delictis non incipiat. Sicut ſcriptum eſt.Sol non occidat ſuper iracundiam veſtram. ſic nec ſuper cogitationes et illuſiones veſtras. Quia qn̄qꝫ pctm̄ qd̓ veniale ⁊ modicū eſt. fit mortale ꝑ negligitiam et cōtemptū. ¶ Cōſulo etiam. qomni ſexta feria peniteat. faciendo humiliter confeſſionem ſuam ſacerdoti. cumvoluntate emendandi. Alioquin cōfeſſio nichil valet. R Deinde addiditmater dei. Si epiſcopus ierit per viamiſtam. p̄caueo eum de tribus. Primo ꝙvia erit arta. ſcd̓o ſpinoſa et pungitiuatercio inequalis et petroſa. Contra iſtatria dabo ei tria remedia. Primū eſt ꝙveſtibus veſtiat ſe. Scd̓o ꝙ teneat decedigitos ante oculos. inter quos reſpiciat tanꝙͣ per cancellos. ne ſpine ſubitoet faciliter penetrēt oculos nudos Tercio eſt ꝙ ponat caute pedes ī terrā. ⁊ inquolibꝫ veſtigio ſollicite temptet ſi pesſubſiſtit ſolide. nec nimis precipitanterponat ambos pedes ſimul. niſi prius fuerit certus de via. vtꝝ lubrica ſit an equalis. ¶ Quid ergo ſignificat ꝙ via eſt arta. niſi maliciā maloꝝ ⁊ aduerſitatē mūdi. que impedit ⁊ ſollicitat iuſtum in viaiuſticie Ideo contra iſta induat ſe epūsveſtibus patientie ⁊ cōſtantie. qꝛ gloriamagna eſt pati obprobria ꝓ iuſticia etveritate. Quid v̓o ſignificant decem digiti habendi ante oculos. niſi decem precepta. in quibus iuſtus homo ſpecularidebet quotidie. Ut quotiens pūgit ſpina obprobrij. reſpiciat̉ dilectio dei. Quotiens pungit ſpina malicie. apponaturdilectio proximi. Quotiens vero delectat amor mundi et carnis. reſpiciat̉ qꝛſcriptum eſt. Nō concupiſces. ſed concupiſcētie tue pone frenū atqꝫ modum.Ubi em̄ caritas eſt diuina. ibi eſt patietia in tribulatiōibꝰ. gaudiū in infirmitatibꝰ. dolor de ſuꝑfluitatibꝰ. timor de honore. hūilitas in ptāte. ⁊ deſideriū ad relin-