Secundus.Liber.

bilia oſtenſa Nichilominus tamen pharo propter maliciā uſam damnaretur.eciam ſi non veniſſet moyſes. ꝙͣuis duricia eius non fuit ita manifeſta. Sic eciānūc fiet. Propterea ſtate viriliter Aratrum quippe ꝙͣuis a hobus trahitur. tamen ſcd̓m voluntateꝫ regentis regiturSic eciam ꝙ verba mea audiatis et ſciatis. non tamen vadunt vel perficiēturſcd̓m voluntatem veſtram. ſed ſcd̓m meam. Ego enim ſcio quomō terra eſt diſpōſita. et quomō excolēda. Uos auteꝫoēm voluntatē veſtrā michi cōmittiteet dicite fiat voluntas tua.Uerba monitōis iohānis baptiſte ad ſponſam in figura. ī quadeus per auē picam anima per pulloscorpus per nidum. mnudi delectatōesper animalia ferocia. ſuperbia per auesrapaces. mundi leticia per laqueum deſignantur¶ Capitulum. xxix.Ohannes baptiſta loquebatur ad ſponſam xp̄i dicens¶A A Dn̄s ihūs vocauit tede tenebris in lucem. de immundicia inperfectā mundiciam: De anguſtia in latitudinem. Quantū ergo ſibi pro hijs regratiari teneris. qͥs explicare valet autquando ſufficeres? Ueruntamē facitoquantū vales. ¶ Eſt auis quedam quedicitur pica. hec enim diligit pullos qͥaoua vnde proceſſerunt pulli fuerunt inventre eius. Hec auis facit ſibi nidū derebus inueteratis et attritis ꝓpter triaPrimo propter requiem. Scd̓o propt̓latibulum a pluuia et nimia ſiccitateTercio vt nutriat pullos ſuos qui fiūtex ouis. que auis ex caritate cōponēdoſe ſuper ea fouet pullos. Cum vero pulli nati ſunt. mater allicit eos ad volādūper tria. Primo per cibi adminiſtrationem. Scd̓o per ſedulam vocem. Tercio. per volatus ſui exemplificatōeꝫ. Pul

li vero quia diligunt matrem. aſſueti cibo matris ferunt ſe pͥmo paulatim p̄cedente matre ſupra nidum. Inde iuxta vires progrediuntur vlterius. donecꝭ exvſu et arte ſunt ꝑfecti. B Hec auisdeus eſt. qui eternaliter eſt. et nūqͣ immutatur. et ex deitatis eius vtero. omnes anīe rationales egrediuntur Cuilibet vero anime patur nidus de rebusattritis. quia corpus de terra conſociat̉anime. in quo deus animam nutrit cibobonarū affectionū: Defendit ab auibꝰmalarū cogitationū. ⁊ dat requiē a pluuia malarum actionum. Quelibet veroanima. quia tali de cauſa coniugitur corpori vt ipſa corpus regat. et nequaꝙͣ abeo regatur. ⁊ vt corpus ad laborem excitet et eī rationabiliter prouideat Ideodeus tanꝙͣ mater bona. docet animā ꝓficere in meliora. Docet exire de arto.in latiora. Primo per cibum. dando intelligentia et ratōem iuxra capacitateꝫvniuſcuiuſqꝫ. indicando menti qͥd eligendum ſit. quid ve fugiendum. Sed ſicutmater primo educit pullos ſupra niduꝫſic homo pͥmo addiſcit cogitare celeſtiaCogitare eciā ꝙͣ artus ⁊ vilis ſit niduscorꝑis. ꝙͣ lucida ſunt celeſtia et ꝙͣ delectabilia ſunt eterna. Educit eciam deusanimā per vocē ſuam qua clamat. Quiſequitur me habebit vitā. qui diligit menon morietur. Hec vox ducit ad celumHanc qui nō audierit. aut ſurdus ē autingratus dilectioni matris C Tercio educit deus aīam per volatum. ideſtper humanitatis ſue exemplum. Hec humāitas glorioſa habuit quaſi duas alasPrimo. qꝛ in eo erat omīs mundicia etnichil coinquinatū. Scd̓o. quia omniabona fecit. hijs duabus alis volabat humanitas dei in mundo. Has ergo ſequatur aīa quantū poteſt. Et ſi nō poteritoꝑe. ſaltem conet̉ voluntate. ¶ Cū autem euolat pullꝰ. cauenda ſunt ſibi triaPrimo. pro aīalibus ferocibus ne reſideat iuxta ea ſuꝑ terrā. qꝛ ip̄e pullus nō eſtjͣ. iii

l. iiij