Secundus.Liber.

et cuſtodia virtutum ſuarum Et licꝫ amare ſunt quaſi ſinapis ad ferenduꝫ. tamen multum ſanāt aīam et ducunt eamad eternam vitam et ſanitatem. que nōpoteſt haberi ſine amaritudinibus. Etgo vaſa anime vbi cogitatōes bone reponentur ſedule p̄parentur ⁊ continuemundentur. quia vtile eſt vt eciam cogitatōes male adueniant ꝓpter probatōeꝫet maius meritum. laboret aūt anīa diligenter ne conſentiat eis vel delecteturin eis. Alioquin dulcedo et incremētūanime effundetur. et ſola amaritudo remanebit. ¶ In ſcd̓a domo debent eſſeinſtrumēta etiaꝫ ſub duplici genere Prmo inſtrumēta exteriora quibus t̓ra foris p̄paretur ad ſemen. et ſpine eradicētur. vtputa aratrū et raſtrum. Scd̓o inſtrumēta vtilia ad neceſſaria interioraet exteriora. vtputa ſecuris et conſil̓ia¶ Inſtrumēta aūt quibꝰ terracolitur ſignificant ſenſus homīs. qͣvtilitatē ꝓximi. tanꝙͣ aratrū ad terrā odinandi ſunt Mali enim hoīes ſunt ſicutterra qꝛ terrena ſemꝑ cogitant. Ip̄i nāqꝫ ſunt aridi a cōpunctione ꝓ pctīs ſuisqꝛ pctm̄ nichil reputant. Ip̄i ſunt frigidi in diuina caritate. qꝛ nichil niſi ſuamvoluntatē querūt. Ip̄i ſunt pōderoſi adagendum bona. qꝛ alacres ſunt pro honore mundi. Ideo vir bonus iſtos excolere debꝫ ꝑ ſenſus exteriores. ſicut ⁊ bonus ruſticus terrā excolit ꝑ aratrū. Primo enī debet excolere ꝑ os ſuū. loquendo eis vtilia anīe. et informādo ad viamvite. Deinde oꝑe faciēdo bona que poterit. vt ꝓximus informet̉ per verba. etexcitetur ad faciendū bona. Deinde excolet reliquis mēbris proximū ſuum vtfructifer fiat. ſcꝫ oculis ſimplicibus nevideat impudica. vt ꝓximus impudicꝰaddiſcat in om̄ibus mēbris modeſtiam⁊Auribus ſuis excolat ne audiat inepta.et pedibus vt alacer ſit ad opus dei Huic terre ſic exculte ego deus pluuiā gr̄emee ꝑ laborem excolētis tribuā. et gau-

debit laborans de fructu terre priꝰ aridecum ceperit germinare. Q Inſtrumenta vero que ad interiora p̄parandaneceſſaria ſunt. ſicut ſecuris et conſil̓ia.ſignificant intentōem diſcretam. et diuinam diſcuſſionē oꝑis ſui Quia quid qͥꝛboni homo ſecerit. nō debꝫ facere ꝓpterhonores et laudem hoīm. ſed ex diuinacaritate ad eternā retributiōem. Ideoexaminet homo diligenter oꝑa ſua. quaintentione et qua mercede hec fecit. etſi inuenerit in opere ſuo aliꝙͣ ſuperbiaꝫabſcidat ſtatim ſecuri diſcretōis. vt ſicutforis excolit proximū ſuum qui qͣſi extradomum eſt. id eſt extra ſocietatē amicorum meoꝝ per oꝑa mala. ſic intus ꝑ diuinam caritatem fructificet ſibi. Quiaſicut opus ruſtici qui nō habuit inſtrum̄ta quibus reꝑaret deſtructa. citiꝰ erit īvacuū. Sic niſi diſcreta diſcretione. homo examinet oꝑa ſua qūo alleuientur ſilaborioſa vident̉. qūo reparent̉ ſi franguntur. nō perueniēt ad profectū. Propterea non ſolū laborandū eſt efficacit̓exterius. ſed et intus ſollicite conſiderādum. qūo et qua intentione laboratur.E In tercia domo debent eſſe inſtrumenta viua. que promoueant mortua et viua. ſcilicet equi et aſini et alia animalia. Hec inſtrumenta ſunt cōfeſſiovera. Ipſa enim eſt que viua et mortupromouet. Quid notat viuū niſi animaque deitate mea creata eſt. et ineternumviuit. Ip̄a enim per confeſſionē veramquotidie magis ac magis appropinquadeo. Sicut enim animal quo frequentꝭus et melius nutritum fuerit. tanto fortius eſt ad portandum. et pulcrius adtuendum. Sic et confeſſio. quo frequetius facta fuerit et quanto diligentiustam de minimis ꝙͣ de maximis Tantomagis animam promouet ⁊ intantu decplacet. ꝙ eciam animam in cor dei inducit. Quid autem ſignificant mortua quieciaꝫ confeſſio promouet. niſi opera bona que per mortale peccatum moriunt