Secundus.Liber.

audiri ſine cauſa vel ſuſtineri. virtus tamen eſt ⁊ merces. illata patienter propter deum audiuiſſe ⁊ ſuſtinuiſſe. CScd̓o hūilitas mea defendit a frigorevrente. id ē ab amicicia carnali. Eſt enīq̄dam amicicia quā diligit̉ hō ꝓpter pn̄tia iſta. ſicut illi qui loquūt̉ ſic. Ciba tume ⁊ ego te in pn̄ti. qꝛ nō curo qͥs te cibabit poſt mortē. Honora tu me et egote. naꝫ pro mīmo eſt michi qual̓ ſequat̉honor futurus. hec enī eſt amicicia frigida abſqꝫ calore dei. dura quaſi nix cōgelata. in amore et cōpaſſione proximi indigētis. Infructuoſa ad p̄mium Diſiūcta enim ſocietate. ⁊ depoſita menſa ſtatim diſſoluta eſt omīs amicicie vtilitaset fructus euacuatꝰ. Quicūqꝫ vero humilitatē meā imitat̉. ip̄e benefacit om̄ibus ꝓpter deum. tā inimicis ꝙͣ amicisAmicis. qꝛ in honore dei ſtabilit̓ ꝑſiſtūtInimicis vero. qꝛ creatura dei ſunt etforte futuri boni Tercio defendit hūilitatis mee ꝯſideratio. ab ymbribꝰ et immūdicia aque que procedit de nubibꝰ.Un̄ enim procedit nubes. niſi de humore et vaporibus procedētibꝰ de terra. q̄cum calore aſcendētes in celum dēſant̉in ſuꝑioribus. ⁊ ſic fiunt inde tria. ſcilicꝫpluuia grādo et nix Q Hec nubescorpus homīs ſignificat. qd̓ de īmundicia procedit. Habet autē corpus tria ſecum. ſicut et nubes ſecum. Habet enimcorpus audire videre ⁊ ſentire. Ex eoenim ꝙ corpus habet videre cōcupiſcitea que videt. ꝯcupiſcit bona et pulcrasfacies. concupiſcit latas poſſeſſionesQuid aūt ſunt omīa iſta. niſi quaſi q̄dāpluuia procedens de nubibus. maculāsaīm ī affectu congregationis. inquietāsper ſollicitudines. diſtendens per inutiles cogitatus. et perturbans in congregatorum amiſſione. Ex eo vero ꝙcorpus habet audire. libenter audit honorem ꝓpͥum. mundi amiciciam. Auditquecunqꝫ corꝑi ſunt delectabilia. aīeqꝫnociua. Hec omnia quid aliud ſunt. niſi

quaſi nix citius diſſoluenda. Frigidamfaciens animā ad deum. et obduratamad hūilitatem Ex eo vero ꝙ corpus habet ſentire. ſentit libenter ſuam voluptatem et corporis quietudinem. hoc qͥꝛaliud eſt niſi quaſi grando ex aquis īmūdicie congelata. animam infructiferamreddens ad ſpiritualia. fortem ad murdialia. ⁊ mollem ad corporis oblectam̄ta Ergo quicunqꝫ ab hac nube defendi deſiderat. confugiat ad humilitatemmeam. et imitetur eam. Per hanc enimdefenditur a cupiditate viſus. ne cōcupiſcat illicita. Defenditur a delectatione auditus. ne audiat contra veritatēDefenditur a voluptate carnis. ne ſuccumbat ī illicitis motibꝰ. ¶ Ueredico tibi ꝙ humilitatis mee conſideratio. ip̄a eſt tanꝙͣ bonus mantellus calefaciens portantes ſe. eos ſcꝫ qui non ſolum eum portant cogitatōe. ſed et oꝑeNon enim calefacit mantellus corporalis. niſi portetur Nec humilitas mea proficit eam cogitantibus. niſi ⁊ pro modulo ſuo vnuſquiſqꝫ ſtuduerit eam imitari¶ Ergo filia mea indue te hac humilitate pro viribꝰ tuis. quia mulieres mūdi mantellos portant. qui extra habentſuperbiam. intus vero modicam vtilitatem. Has veſtes omnino fuge. quia niſivileſcat tibi prius amor mundi. niſi continuo penſaueris circa te dei miſericordiam. et tuam circa eum ingratitudinēniſi cogitaueris ſemper ea que feciſti. ⁊que facis. et qualem ſententiam iudicupro hijs mereris. non poteris apprenedere mantellum. humilitatis mee. Utquid enim ego me tantū humiliabamaut vnde promerui tantam gratiaꝫ. niſiquia cogitaui. et ſciui me nichil a me eēvel habere? Ideo et nolui laudem meam. ſed ſolius datoris et creatoris. Efgo filia fuge ad mantellum humilitatismee. et cogita te peccatricem ſuper altos. Quia eciā ſi aliquos videris malosneſcis quid eis cras futuꝝ ē. neſcis ecia