Primus.Liber.

digniſſimū ſctīficandū. et aīas electorūmeoꝝ gubernādas et defendedas. Quibus eciā dedi quinqꝫ bona. p̄cioſiora oīauro. ſcꝫ ꝯſcientiā. intelligentē ſuꝑ oīairrationabilia. vt diſcernerēt int̓ bonūet malū. inter verū et falſum. Scd̓o dedi eis ſpūaliū rerū. intelligentiā et ſapiētiā que nūc oblita eſt. et diligit̉ ꝓ ea humana ſapiētia Tercio dedi eis caſtitatem Quarto tꝑantiā oīm rerū. et abſtinentiā ad corꝑis moderatōem Quintoſtabilitatē in bonis moribus verbis etoꝑibus. D Poſt iſtū primū paſtorēid eſt amicos meos. qͥ antiquitꝰ erāt ineccleſia mea. ſub intrauerūt nūc alij paſtores iniqͥ qui ꝓ auro emerūt ſibi vxorem. ideſt ꝓ caſtitate et illis qͥnqꝫ bonisaſſumpſerūt ſibi femineū corpꝰ. ideſt īcōtinentiam. ꝑ quā ſpūs meus diſceſſit abeis. Qn̄ enī voluntatē hnt completampec cādi et ſatiādi ꝯiugē ſuā. id eſt voluptatē ſuā ad libitū ſuum. tūc ſpūs meꝰ abeſt ab eis. qꝛ nō curāt de ouiū damno ſipoſſint voluptatē ſuā ꝑficere. Oues ātque ex toto ſunt deuorate. illi ſunt quorum aīe in inferno ſunt. et corꝑa cōdita in ſepulcris. expectātia reſurrectionē damnatōis eterne. Ques vero quarum carnes remanēt. ⁊ ſpūs ablatus ē.ſunt illi qͥ nec diligūt nec timēt me. necaliqua deuotōe et cura afficiunt̉ circame. Ab illis enī lōge eſt ſpūs meus. qꝛcaro eoꝝ ex venenatis beſtiaꝝ dentibꝰvenenata ē. ideſt aīa eoꝝ. et cogitatiōesque deſignant̉ in carne ouium. ⁊ inteſtinis. ſic amara ſunt michi ⁊ abhoīabiliaad delectādū in eis quēadmodum carovenenata. E Pellis eoꝝ ideſt corpꝰeorum aridū eſt ab om̄i bono. et ab oīcaritate. et nulli vſui aptū ī regno meoſed tradet̉ igni ꝑpetuo ī inferno poſt iudicium. Lana eoꝝ ideſt oꝑa eoꝝ ex totoinutilia ſunt. vt nichil inueniat̉ in eis ꝓquibus caritatē meā et grām digni ſinthabere. ¶ Quid ergo nūc o vxor meaideſt boni xp̄iani quos in vxore ītelligo

faciemus. Ego video in tribus locis viuentes oues. quedā ſunt ſimiles mortuis ouibꝫ. q̄ p̄ timore nō audēt reſpirare.Hij ſunt gentiles qͥ libent̓ vellent habere fidem rectā ſi ſcirēt qūo. ſꝫ ip̄i non audent reſpirare. id eſt nō audēt p̄ timoredimittere fide quā hn̄t nec audent recipere rectā. ¶ Scd̓e oues ſunt que ſtātin latebris nec audent procedere. Hecſūt iudei qͥ ſtāt qͣſi ſub velamine. qͥ libenter ꝓcederēt ſi ſcirent ꝓ certo me natūOccultāt āt ſe qͣſi ſub velamēto. qꝛ in figuris et ſignis que me in lege ſignificabāt. ⁊ in me veracit̓ ꝯpleta ſunt ſperantſalutē. et ex illa vana ſpe timent ad fiderectā procedere F Tercie oues q̄in luto ſtant. ſunt xp̄iani in mortalibuspeccatis conſtituti. Ip̄i enī ꝓpter timorem ſupplicij libent̓ ſurgerēt. ſꝫ nō poſſunt ꝓpter pctā grauia. ⁊ qꝛ nullā hnt caritatem. ¶ Ergo vxor id eſt xp̄iani bōiiuuate me. Nā ſicut vxor ⁊ vir vna caro et vnū membrū eſſe tenent̉. ſic xp̄ianus membrū meū eſt. et ego ſuū. qꝛ egoin eo. et ip̄e ī me. Ideo o vxor. ideſt boni xp̄iani currite mecū ad oues. que adhuc hn̄t ſpm̄. et erigamus eas et refoueamꝰ: Cōpatimini michi. qꝛ multū careemi oues. recipe mecū. et ego tecū Tuin dorſum et ego in caput. gaudent̓ duco eas inter manus meas. Ego portaui eas omēs ſemel in dorſo meo. qn̄ erattotū ſauciatum et ſtipiti affixū. O amici mei ſic tenē diligo oues iſtas. ꝙ ſi poſſibile eſſꝫ. adhuc mori ꝓpt̓ quālibet oueꝫſpāli morte. qͣlē in cruce ſel̓ ꝓ oībꝰ paſſꝰſū magis eas redimerē. ꝙͣ eis careremG Ergo clamo ad aīcos meos totocorde. ꝙ nō parcāt labori pro me. nō bonis. ⁊ ſi michi de v̓bis īproꝑij nō parcebat̉ dū erā in mūdo. nō parcāt ip̄i veritatē loqͥ de me. Ego nō erubui illā ꝯtēptibilē mortē pro eis. Ego ſicut natusfui ſtabā nūdꝰ an̄ ocl̓os inimicoꝝ meoEgo fui ꝑcuſſus cū pugno. in dentes.Ego tractꝰ in crinibꝫ cū digitis eorum