Primus.Liber.

d ſpōſaCapl̓m. xxxiiij.Go ſum creator celi et terre. qͥ in vtero virginis verꝰdeus et verus homo fui. qumortuus fui et reſurrexi et aſcēdi in celum. At Tu noua ſponſa mea vēiſti in ignotū locum. ¶ Oportet ergo tehabere qͣtuor. Primo ſcire loquelā lociScd̓o habere veſtes debitas. Tercioſcire diſponere dies et tꝑa. iuxta conſtitutōem loci. Quarto nouis cibis aſſueſcere. Sic tu quia de mūdi inſtabilitateveniſti ad ſtabilitatē. ideo oportet te eciam habere loquelā nouā. ideſt abſtinētiam ab inutilibus verbis. et qn̄qꝫ eciama licitis. ꝓpter grauitatem ſilētij et taciturnitatis. ¶ Ueſtes tue debēt eſſe hūilitas īterior et exterior. vt nec extolleste quaſi alijs ſanctiorē interius. nec erubeſcas corā hom̄ibus exterius exhiberete humilē. Tercio moderatio tꝑis tuieſt. vt ſicut ad corꝑis neceſſitate habuiſti plura tꝑa. ſic nūc vnū tempus habeas ad aīam. vt ſcꝫ ꝙ contra me nūꝙͣ velis peccare. Quarto nouus cibus eſtabſtinētia a gula et delicatioribꝫ cū omni diſcretiōe. ꝓut natura ferre poſſitQuidqͥd enī abſtinētie fit vltra poſſibilitatē nature. michi nō placet. qꝛ rationabilia requiro. et vt voluptas edomet̉B Tūc in eodē momēto apparuitdyabolus. Cui dixit dn̄s Tu fuiſti creatus in me. et vidiſti oēm iuſticiā in meRn̄de michi. ſi iſta noua ſponſa eſt legittime mea. ⁊ cū approbata iuſticia? Pemitto enī te videre cor eius. et intelligere. vt ſcias quid rn̄deas michi. Nūquidip̄a diligit aliquid ſicut me. aut velit aliqͥd cambij reciꝑe pro me? Cui demonrn̄dit. Nichil diligit ſicut te. ⁊ anteꝙͣ tecareret. om̄e ſuppliciū magis pateret̉.ſi dares ei virtutē patiētie Ego videoquaſi quoddā ardēs vinculū deſcendere de te in eā. qd̓ ſic alligat cor eius. vtnichil aliud cogitet vel diligat niſi teTunc dn̄s ait ad dyabolū Dic michi

qūo ſedet in corde tuo. aut qūo placꝫ tibi iſta tanta dilecto mea. quā habeo adeam? G Et dyabolus ait Ego inqͥthabeo duos ocl̓os. vnū corꝑalem licetnon ſim corꝑalis. quo tꝑalia cerno itaclare. ꝙ nichil eſt ſic occultum nichil ſictenebroſum. qd̓ occultare ſe poſſit a meScd̓us oculus ē ſpūalis. cū quo nullaeſt pena tā modica ꝙͣ nō video. ⁊ intelligo ad qd̓ pctm̄ ꝑtineat. Et nullū eciaꝫpeccatū tā leue et modicū. qd̓ penitentia nō purgatū eſt. qd̓ non video. Sedlicet nulla mēbra paſſibiliora ſint ocul̓.libētiſſime tn̄ paterer. vt due ardentesfaces penetrarēt oculos meos ſine ītermiſſione. ad hoc vt ipſa oculis ſpūalibꝰnon videret. Ego eciā habeo duas aures. vnā corꝑalem. qua nullꝰ loquiturſic ſecrete. ꝙ nō audio et ſcio. Secūdaeſt ſpūalis. qua nullus cogitat vel affectat ad aliqd̓ peccatum tam occulte. ꝙ̄nō audiā. niſi penitētia deletū ſit. Unaeſt pena inferni. ebulliens quaſi torrēsemanās ardore vehemētiſſimo. hāc libēter paterer influere. et ſine ceſſatiōe effluere ī aures meas. ad hoc vt nichil audiret ip̄a ſpūalibus auribus.HEgo eciā habeo ſpūale cor. qd̓ libēterpaterer infruſta ſine ceſſatiōe incidi. etſemꝑ renouari ad ſupplicium. ad hoc vteius cor frigeſceret in amore tuo. Nūcaūt quia tu iuſtus es. quero a te vnumverbū. vt rn̄deas michi. Dic michi q̄retu in tm̄ diligis eā? Aut quare non elegiſti tibi vnā ſanctiorē. ditiorē. ⁊ pulcriorem? Cui rn̄dit dn̄s. qꝛ ſic exigebat iuſticia. Tu quippe fuiſti creatus in me.et vidiſti oēm iuſticiā in me. Dic michiiſta audiēte. que fuit iuſticia vt ſic malecaderes? Aut qualis fuit cogitatō tuatunc. cū cecidiſti? Rn̄dit diabolꝰ Egovidi in te tria. Ego vidi gl̓iam tuam ethonorē ſuꝑ omīa. et cogitabam gloriammeā. Ideo ſuꝑbiēs ꝓpoſui nō tm̄ tibi eēpar. ſed eciam ſuꝑ te Scd̓o vidi te eſſepotētiorē om̄ibus. ideo cupiebā adhuc