Primus.Liber.

Declaratio) F Primꝰ fuit nobiliset cantor ſuꝑbus. qͥ ſine licētia pape iheroſolimā ꝓfectus. arreptus ē a dyabolo. De iſto demoniaco habet̉ eciā t̓ciolibro. cap. xxxj. ⁊ in. iiij. li. ca. cxv. ¶ Secūdus demoniacꝰ eiuſdē capitl̓i. fuit monachus ordinis ciſterciēſis. quē dyabol tm̄ vexabat. ꝙ vix a qͣtuor teneri potuit. Cuiꝰ lingua extracta videbat̉ qͣſibouis: Cuiꝰ vincula manuū inuiſibilit̓confringebant̉. Iſte ꝑ dn̄am birgittampoſt mēſem et duos dies ſaluatꝰ ē. Tercius demoniacus fuit exactor oſgocie. qͥcū moneret̉ ad penitentiā. dixit monenti. Nūquid hītator domꝰ ſedere poteritvbi ſibi placuerit? Dyabolus tenet coret linguā meam. qūo poſſum penitere?Qui eciā maledicēs ſctīs dei. ip̄a nocteſine ſacramētis et confeſſionē mortuꝰ ēUerba ammonitionisdn̄i ad ſpōſam. de vera et falſa ſapiētiaet qͣliter boni angeli bonis ſapiētibuset dyaboli malis ſapientibꝰ aſſiſtunt.Capl̓m. xxxiijMici mei aliqͥ ſunt qͣſi ſcolares mei. qui habēt tria. AbPrimo conſcientiā intelligētem ſupra naturā cerebri. Scd̓o ſapientiā ſine homīe. qꝛ ꝑſonaliter doceo eosintus. Tercio pleni ſunt dulcedine etdiuina dilectione. qͣ vincent dyabolum¶ Sed ecōtrario nūc addiſcūt hoīesPrimo volūt eſſe ſciētes ꝓpter iactantiam. vt dicant̉ boni clerici Scd̓o volūteſſe ſciētes. vt habeāt et obtineāt diuitias Tercio volūt eſſe ſcientes. vt obtineant honores et dignitates. Propt̓ eacū ad eūt ſcolas ſuas et ingrediunt̉. egoexeo ab eis. qꝛ ip̄i addiſcūt propter ſuꝑbiam. et ego eos docui hūilitate. Ip̄i ingrediunt̉ ꝓpter cupiditatē. et ego nō habui vbi caput meū reclinarē. Ip̄i ingrediunt̉ vt habeāt dignitates. inuidentesalijs ſe eſſe ſuꝑiores. et ego iudicabar apylato. ⁊ ab herode deridebar Ideo ego

exeo ab eis. qꝛ nō addiſcūt docrrinā meam. Sed tn̄ qꝛ mitis ſum et bonus. dovnicuiqꝫ qd̓ petit. Qui enim petit a mepanem. ip̄e habebit. Qui aūt ſtramē. dabitur ei, Amici aūt mei ip̄i petunt panēqui ſapīaꝫ diuinā in qua ē caritas mea.querūt et addiſcūt, Sꝫ alij petunt ſtramen. ideſt mundialē ſapīam. Quia ſicutin ſtramīe nulla eſt vtilitas. ſꝫ et cibusaīalium irrationabiliū ē. ſic in mūdi ſapientia quā ip̄i querūt nulla ē vtilitasnulla aīe refectio. niſi tm̄ nomen modicū et labor vacuus Quia cum hō morit̉omīs ſapiētia eius adnichilat̉. ⁊ a qͥbuslaudabat̉ nō pōt videri. B Undeego ſum quaſi magnus dn̄s ml̓tos habes ſeruos. qͥ diſpenſant ex parte dn̄i. q̄omībus neceſſaria ſunt. Sic angeli boni et mali ſtant ad imꝑiū meū. Qui aūtſapientiā meam ideſt ſeruire michi addiſcunt. hijs adminiſtrāt boni angeli. reficientes eos cōſolatōe et delectabili labore. Sapiētibus aūt mūdi aſſiſtūt angeli mali. qͥ eis qd̓ volūt aſpirant. et informāt eos iuxta voluntatē eorū. ⁊ inſpirant cogitationū cū labore magno Ueruntū ſi ad me reſpiceret. ego ſufficereꝫeis dare panē abſqꝫ labore. et mundumad ſacietatē. de quo nunꝙͣ ſatiant̉. quiadulce vertūt ſibi in amarū. ¶ Tu autēſpōſa mea debes eſſe qͣſi caſeus. corpustuū quaſi formella. in qͣ caſeus. donec figuram formelle habuerit formabit̉ Sicaīa tua. que ē michi dulcis et de lectabilis ſicut caſeus. tā diu probari et purgari debet in corꝑe. donec corpus ⁊ animain vnū cōcordent. et vnā formā cōtinentie ambo tenuerint. vt caro obediat ſpiritui. et ſpūs carne regat ad oēm v̓tuteHoctrina xp̄i ad ſponſam de modo viuendi. et qͣlit̓ dyabolusxp̄o fateret̉ ſpōſam ip̄m xp̄m ſuꝑ omniadilige̓. ⁊ de queſtiōe facta ꝑ dyabolumxp̄o. cur tm̄ ip̄am diligeret. et de caritate ꝑ dyabolū patefacta quā xp̄us hꝫ

d. ij