Primus.Liber.

eſt. p̄ponūt voluntati mee. Si enī totacogitatio eorū eſſet ad me. ⁊ voluntatēſuā cōmitterēt in manꝰ meas. et ſuſciperēt coniugiū cū timore meo. tūc ego aſſentirē in eos et eēm t̓cius cū eis. Nūcautē cōſenſus meus qͥ deberet eē caputeoꝝ abeſt. qꝛ luxuria eſt in corde eoꝝ etnō amor meꝰ ¶ Dein̄ ꝓcedūt ad altaremeū. vbi audiunt ꝙ dn̄t eſſe cor vnū etaīa vna. ſꝫ tūc cor meū fugit ab eis. quiaip̄i de corde meo nō hn̄t calorē. ⁊ de carne mea nō ſentiūt ſaporē. Querunt enīcalorē cito periturū. et querūt carnemquā vermes cōmeſturi ſunt. Ideo talesconiungunt̉ abſqꝫ vinculo dei patris ⁊eiꝰ vnione. ⁊ abſqꝫ caritate filij. et abſqꝫconſolatōe ſpūſſancti. H Cum vero cōiuges veniūt ad lectū. tūc ſtatī diſcedit ab eis ſpūs meus. et appropinqͣtſpūs impurus. qꝛ nō conueniūt niſi cauſa luxurie. nec aliquid aliud int̓ eos cogitat̉ et tractat̉ Ueruntū adhuc miſericordia mea cū eis ē. ſi cōuerterent̉/ Exmulta enim caritate mitto ego in ſemēeoꝝ aīam viuentē. a potentia mea creatam. ⁊ ꝯcedo aliqn̄. ꝙ de malis parentibus qn̄qꝫ generent̉ filij boni. frequētiꝰtn̄ naſcunt̉ filij mali de malis parētibꝰqꝛ filij tales parentū iniquitatē imitant̉in quantū poſſunt. et plus imiterenturſi a patiētia mea ꝑmitterētur. Tale enīconiugiū nūqͣ videbit faciē meā. niſi penituerint Nullū eciā pctm̄ eſt tā graueqd̓ penitētia nō diluatur ¶ Propterea conuertā me ad coniugiū ſpūale. qͣle decet habere deū cum corꝑe caſto ⁊aīa caſta. Ibi enī alia ſeptē bona inueniunt̉ cōtraria prioribꝰ p̄dictis malis. Nāibi nō deſideratur forma aliqͣ. ſeu pulcritudo corꝑis. nec delectabiliū viſio. ſꝫ ſolummō amor et viſio dei. Scd̓o nichilpoſſidere niſi vn̄ viuāt. ſolummō ad neceſſitatē nichil ad ſuꝑfluitatē. Terciovitāt verba ocioſa et ſcurrilia. Quarto nō curāt videre amicos vl̓ parētes.ſed ego ſum amor et deſideriū eoꝝ. Quī

to hūilitatē cupiūt ſeruare interiꝰ in cōſcientia. et exteriꝰ in habitu. Sexto habent voluntatem nūqͣ velle luxuriari.Septimo generāt deo ſuo filios et filias. ꝑ bonā conuerſatōem ⁊ bonū exemplū. et per ſpūaliū verborū predicatōeꝫ¶ Hij tūc aſſiſtūt foribus eccleſie mee.qn̄ fidē inuiolabilē obſeruāt. vbi aſſentiunt in me et ego in eos Procedūt veroad altare meū. et cū corpore et ſanguīemeo ſpūaliter delectant̉ In cuius delectatione cor vnū et caro vna ⁊ vniꝰ voluntatis eſſe volunt. et ego verus deuset homo potens in celo et in terra. erotercius cum eis. qui implebo cor eorūE Illi cōiuges temꝑales. incipiūtconcupiſcentiam ſui coniugij in luxuriatanꝙͣ iumēta. ⁊ deteriores ſunt iumētisIſti āt ſpūales ꝯiuges. incipiūt in diuīacaritate ⁊ diuino timore. nulli place̓ curātes niſi michi. Illos implet et excitatſpūs malꝰ ad carnis delectationē. in qͣnon ē niſi fetor. ſed iſti implent̉ ſpū meoet igne caritatis mee accēdunt̉. qͥ nūꝙͣdeficiet eis. ¶ Ego ſum vnꝰ deꝰ. trinꝰ īꝑſonis vnū in ſubſtātia. cū pr̄ę ⁊ ſpūſcōSicut enī īpoſſibile ē ſeꝑari patre a filio ⁊ ſpm̄ ab vtroqꝫ. ⁊ ſicut īpoſſibile ē ſeꝑari calorē ab igne. ſic īpoſſibile ē talesꝯiuges ſpūales a me ſeꝑari. qͥn ſim t̓ciꝰcū eis. ¶ Semel enī corpꝰ meū laceratū ē in paſſiōe ⁊ mortuū. ſꝫ nunꝙͣ amplius lacerabit̉ nec moriet̉. Ita ip̄i nunꝙͣmorient̉ a me. qͥ michi fide recta ⁊ volūtate ꝑfecta incorꝑant̉. Nā vbicūqꝫ ſtātſedēt vel ābulēt. ego ſemꝑ ſū t̓ciꝰ cū eis.Uerba inrīs ad ſpōſā.qͣliter in chorea ſunt tria. et qūo ꝑ choreā iſte mūdꝰ deſignat̉. ⁊ de tribulationemrīs in xp̄i morte Capl̓m. xxvij.Ater dei loquebat̉ ad ſpōſādicēs At Filia mea volote ſcire. ꝙ vbi eſt chorea ibiſūt t̓a. ſcꝫ ianis leticia. vox ꝑfuſa ⁊ laborſuꝑuacuꝰ Cū aūt aliqͥs dolēs vl̓ triſtis ī